亚岁;
　　融风。
　　一阳复始;
　　六律初调。
　　才添弱线;
　　竞着新衣。
　　履长纳庆;
　　合璧呈祥。
　　一阳启葭琯;
　　七政会玑衡。
　　一阳初动日;
　　六律始调时。
　　葭动灰飞管;
　　阳回斗转杓。
　　寒图消九九;
　　春信缓三三。
　　登台仁寿宇;
　　吹律太平年。
　　日丽凤毛延世泽;
　　春回龙绾复天心。
　　且喜一阳今始复;
　　方知大造本无私。
　　阳历残年逢圣诞;
　　礼仪薄物送亲朋。
　　岸容待腊将舒柳;
　　驿使探春为赠梅。
　　缇室葭灰微动候;
　　唐宫绣线始添时。
　　飞动葭灰，围炉饮酒;
　　数残莲漏，击钵催诗。
　　终始循环，四时有祖;
　　乾坤交泰，八方皆春。
　　春逗南枝，梅花破腊;
　　日行北陆，葭琯飞灰。
　　葭琯飘灰，土圭测日;
　　书云备物，候雪占年。
　　冬 至：
　　每年的12月21或22日太阳到达黄经270℃(冬至点)时开始为“冬至”。《月令七十二候集解》中说：“十一月(农历)中，终藏之气，至此而极也。”冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中(夏历)。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《恪遵宪度抄本》说：“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。“至”者，极也。”可见我们的古人对此早有认识。正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。据考，远在周代便以十一月(农历)为正;秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”;汉朝时以冬至为“冬节”，官场行“贺冬”之仪;魏晋六朝时称冬至为“亚岁”，百姓在这天对尊长拜节;到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日，凡“士夫庶人，互相为庆。”宋代诗人陆游《辛酉冬至》诗说：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”把冬至看作“增年”之节日，足见古人对冬至的重视。而唐代诗人白居易“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”的《冬至夜思家》，则体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情。千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。
　　冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不