对联又叫桃符，这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中，有一座度朔山，山上有一株大桃树。
　　这棵桃树，铺天盖地 ，树枝盘曲有 3000 里 。在东北方向上，有一个地方桃枝疏稀，形成了一个门，叫做“ 鬼门”，天下所有的“鬼”都从这里进进出出，接受检查。在这里看门的有两位神，一个叫荼（音舒，sh ū），一个叫郁垒（音玉立，y ù l ì）。他们是兄弟俩，都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”，他们就用苇绳子捆起来，喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪，据说从黄帝那时候起，人们就在门上钉桃木板，画上两位神的像，这就是门神。大约到春秋战国或者还早些，有的人不再画门神，只是在桃木板上写两位神的名字。可一边是一个字“ 荼”，一边是两个字的“郁垒”，不对称，也不美观，就在前头加个“神”字，成为：郁垒神荼.“郁垒；神荼 ”，不妨看作最早的人（神）名门对，这就是“桃符 ”。它的出现是产生对联至关重要的一步。后来用吉祥话代替两位神名，用普通木板（或红纸）代替桃木板，才完成了对联的演变。这时，摆脱了以往的神话 ，走向现实生活。
　　但是，直到今天，人们还把春联（或对联）叫做桃符；而“桃符的故事”大概永远也说不完呢！
　　拆字为对
　　唐代的莫宣卿，是封川（今广东封开）人。他 17 岁就成为两广的第一个状元，被誉为“岭南八大才子”之一。他7 岁时，就作过一首明志（表示自己志向）的诗：
　　 英俊天下有，谁能佐圣君？
　　 我本岭南风，岂同凡鸟群。
　　因此被称为神童。有一个姓梁的知县，路过封川，想见识见识这神童到底有多“神 ”，就去了莫家。有人一喊“梁大人到 ！”，莫宣卿便很有礼貌走出来迎接，行了大礼。梁知县问 ：“你就是大名鼎鼎的莫家公子吗？”莫宣卿回答：“是，大人 。”知县一听，我给你个“大名鼎鼎 ”，你一点不推让就“接”过去了，便出了个上联责问他：
　　 廿日小孩岂称大
　　这是将“廿 ”、“日” 、“大”三个字合在一起为“莫”。莫宣卿心想 ：“大名鼎鼎”又不是我说的，你干吗奚落我呢？就对了个下联：
　　 三两木头不成官
　　这是把“梁”字也给拆成“三 ”、“刃”（商业上对“两”的俗写）、“木 ”。知县由此知道这个小孩确实聪明，逢人便说，莫宣卿真够得上“大名鼎鼎”了。
　　西湖岳坟联语
　　岳飞于 12 年 1