牡丹
唐·李商隐
锦帏初卷卫夫人，
绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，
招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，
荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，
欲书花叶寄朝云。
注释赏析这首题名《牡丹》的七律诗是咏怀诗，
借咏牡丹抒发诗人对意中人的爱慕、相思之情。
借绝色艳姝来比拟，
以花写人，
并暗示意念中的情人如花似玉。
首联是单株牡丹的特写图。
卫夫人指春秋时卫灵公的夫人南子，
以美艳著称。
据《典略》载：孔子回到卫国，
受到南子接见。
南子在锦帷中，
孔子北面稽首，
南子在帷中回拜，
环珮之声璆然。
这里借用故典，
以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目含羞娇艳。 作文网推荐，<a https://wWw.euzW.net>易优作文网</a>，中小学生学语文阅读写作的好帮手
据《说苑·善说篇》记载，
鄂君子皙泛舟河中，
划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，
鄂君为歌所动，
扬起长袖，
举绣被覆之。
诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，
将牡丹花想象成绣被覆盖的越人，
传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。
“犹堆”二字刻画花苞初盛时绿叶紧包的形状，
与“初卷”相呼应。
颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿。
垂手、折腰都是舞名，
亦指舞姿。
王佩指舞女身上佩戴的玉制饰物；郁金裙指郁金草染色的裙。
这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰，
佩饰翻动，
长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻，
牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷，
摇曳多姿的形象。
前两联重在描绘牡丹静中的形态，
颈联具体地描写了牡丹的色香。
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“石家蜡烛何曾剪”形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，
却无须修剪烛芯。
“何曾剪”西晋石崇豪奢至极，
用蜡烛当柴，
烛芯自不必剪。
“荀令香炉可待熏”是说牡丹的芳香本自天生，
岂待香炉熏烘。
荀令即荀，
曾守尚书令。
曹操所有军政之事均与他协商，
呼之荀令君。
据说他到人家，
坐处三日香。
旧时衣香皆由香炉熏成，
荀令自然身香，
所以说“可待熏”。
诗人陶醉于国色天香。
他恍惚梦见了巫山神女，
盼望她传授一支生花彩笔，
将思慕之情题写在这花叶上，
寄给巫山神女。
梦中传彩笔，
见《南史·江淹传》：“(俺)尝宿于冶亭，
梦一丈夫自称郭璞，
谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，
可以见还。
’淹乃探怀中得五色笔一以授之，
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尔后为诗，
绝无美句。
时人谓之才尽。
”这里反其意而用之，
表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。
这首诗构思巧妙，
借物比人，
又以人拟物，
借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等故事描写牡丹花叶的风姿绰约、艳丽色彩和馥郁香味，
使牡丹的情态毕现。
最后诗人突发奇想，
欲寄牡丹花叶于巫山神女。
明写牡丹，
暗颂佳人，
一实一虚，
别具一格，
令人回味无穷。
出处全唐诗：卷539-146
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