夜筝
唐·白居易
紫袖红弦明月中，
自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，
别有深情一万重。
注释注释：若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，
实在叫人无从下手。
但是，
《琵琶行》作者自己这一首《夜筝》诗，
无疑提供了一个很精妙的缩本。
“紫袖”、“红弦”，
分别是弹筝人与筝的代称。
以“紫袖”代弹者，
与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌、细腰舞”）一样，
选词造语甚工。
“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身分，
也描写出其修饰的美好，
女子弹筝的形象宛如画出。
“明月”点“夜”。
“月白风清，
如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”， 在线批改作文，<a href=https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
那是不免“醉不成饮”的。
读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
次句写到弹筝。
连用了两个“自”字，
这并不等于说独处（诗题一作“听夜筝”，
俨然就有听者在），
而是旁若无人的意思。
它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。
“自弹”，
是信手弹来，
“低眉信手续续弹”，
得心应手；“自感”，
则见弹奏者完全沉浸在乐曲之中。
唯其“自感”，
方能感人。
“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得维妙维肖。
旧时乐妓大抵都有一本心酸史，
诗中的筝人虽未能象琵琶女那样敛容自陈一番，
仅“闇低容”三字，
已能使人想象无穷。
音乐之美本在于声，
可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，
接下去却集中笔力，
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写出一个无声的顷刻。
这无声是“弦凝”，
是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，
是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，
而不是一味的沉寂。
正因为与声情攸关，
它才不同于真的无声，
因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
诗人就是这样，
不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），
更通过这一无声的顷刻去领悟想象那筝曲的全部的美妙。
《夜筝》全力贯注的这一笔，
不就是《琵琶行》“冰泉冷涩弦疑绝，
疑绝不通声暂歇。
别有幽情暗恨生，
此时无声胜有声”一节诗句的化用么？但值得注意的是，
《琵琶行》得意的笔墨，
是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，
而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。
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这又不是偶然的了。
清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，
“正面不写写反面，
本面不写写背面、旁面，
须如睹影知竿乃妙。
”（《艺概》）尤其涉及叙事时，
绝句不可能象叙事诗那样把一个事件展开，
来一个铺陈始末。
因此对素材的剪裁提炼特别重要。
诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，
使人从一斑见全豹。
而“弦凝指咽声停处”的顷刻，
就有丰富的暗示性，
它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，
可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。
诗从侧面落笔，
的确收到了“睹影知竿”的效果。
（周啸天）出处全唐诗
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