瑶池
唐·李商隐
瑶池阿母绮窗开，
黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，
穆王何事不重来。
注释注释：黄竹，
地名。
传用穆王游黄竹之丘，
遇风雪，
见路有冻人，
作诗三章哀之。
穆王：西周人。
传他曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山，
西王母宴之于瑶池，
临别对歌，
相约三年后再来，
但不久便死了。
简析：这是一首情诗。
在诗人的想象中，
神仙也是渴望爱情的。
我们在李商隐的〈嫦娥〉诗中，
提到后羿到昆仑山向西王母乞求长生不老仙药的故事。
西王母的神话，
常被中国的诗人引用，
更有趣的是有关西王母的容貌、性别，
历代的记载不同。
虽然诗人所描述的西王母都是丰姿曼妙的女子， 易优作文网，中小学学生学作文的好网站（hTtps://www.euzw.net）
但事实上西王母的形貌，
在现存最早的文献记载中，
他只是一只人状、豹尾、虎齿而善啸的怪物罢了。
我们就透过李商隐的另一首〈瑶池〉诗来探讨这则神话故事。
这首诗首句的「瑶池阿母」，
指的就是王母。
〈黄竹歌〉是穆王作的哀民诗，
八骏是穆王所骑的八匹骏马，
牠们的名字是：绝地、翻羽、奔宵、起影、踰辉、超光、腾雾、挟翼。
诗中的穆王是指周昭王的儿子满，
在位五十五年。
诗的大意是说，
住在昆仑山瑶池的西王母打开她美丽的窗子，
这里是她当年宴请穆王的地，
当她在窗边等待，
希望穆王能够再来，
却只听到人间传来穆王眼见天寒地冻，
北风雨雪，
路有冻人，
心中悲悯，
写下的哀民诗－〈黄竹歌〉，
哀怨的歌声传到昆仑山， 提升作文素养，寻找作文素材，就来<A httpS://www.euzw.net/yuwensuyang/>易优作文素养</a>。
西王母心想，
穆王的八匹骏马能够日行三万里，
但是为什么穆王不再到昆仑山来呢？ 有关西王母的记载，
最早见于《山海经》〈西次三经〉：「玉山，
是西王母所居也。
西王母，
其状如人，
豹尾虎齿而善啸，
蓬发戴胜（头上戴花），
是司（掌管）天之厉及五残（瘟疫、刑罚的怪神）。
」 〈海内北经〉的记载则说：「西王母梯几而戴胜，
其南有三青鸟，
为王母取，
食在昆仑北。
」 这两则记载中，
前一段所形容的西王母长相很可怕，
后一段则增加了三只青鸟为西王母取食。
同书〈大荒西经〉的描述较详细：「西海之南，
流少之滨，
赤水之后，
黑水之前，
有大山，
名曰昆仑之丘。
有神------人面虎身，
文尾，
皆白处之（有白点）。
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其下有弱水之渊环之，
其外有炎火之山，
投物辄然（燃烧）。
有人戴胜，
虎齿，
豹尾，
穴处，
名曰西王母，
此山万物尽有。
」 这则记载对西王母所住洞穴周围的环境，
又详细描述。
《山海经》书中，
有关西王母的神话，
其记载大致如此。
其后《淮南子》〈览冥训〉有：「羿请不死之药于王母，
姮娥（嫦娥）窃以奔月。
」的说法，
也就是我们上篇所讲的，
这里对西王母的形貌没有说明。
但到了《穆天子传》中，
对西王母的记载便有了很大的改变，
《穆天子传》说：「吉日甲子，
天子宾于西王母，
乃执白圭玄璧，
以见西王母。
………乙丑，
天子觞西王母于瑶池之上，
西王母为天子谣曰：『白云在天，
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道里悠远，
山川间之，
将子无死，
尚能复来。
』天子答之曰：『予归东土，
和治诸夏，
万民平均，
吾顾（还）见汝，
比及三年，
将复而野（再回到这里）』」。
这里的西王母已经由怪物变成一位会唱歌，
会款待君王的主人了。
而且还与穆天子相约来日再见。
再稍后的汉武故事中，
有一段写西王母会见汉武帝，
对西王母的描述更详细：「七月七日，
上（指汉武帝）于承华殿斋，
日正中，
忽见有青鸟从西方来………是夜漏七刻，
空中无云，
隐如雷声，
竟天紫气。
有顷，
王母至，
乘紫车，
玉女夹驭，
戴七胜，
青气如云，
有二青鸟，
夹侍母旁，
下车，
上迎拜，
延母坐，
请不死之药。
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」 这里的西王母是西方的王母，
有玉女帮她驾车，
有青鸟当她的从者。
《汉武内传》对西王母的形貌姿容，
又有更生动的刻划：「王母上殿东向坐，
着黄金褡襦（披风），
文采鲜明，
光仪淑目，
帝灵飞大绶，
腰佩分景之剑，
头上太华髻，
戴太真晨婴之冠，
履元璚风文鸟，
视之年三十许，
修短得中，
天姿掩霭，
容颜绝世，
真灵人也。
」 西王母的神话，
流传到汉朝，
便成为一位雍容华贵，
风姿绰约的美丽仙女，
与最初虎齿豹尾的怪物相差十万八千里。
李商隐诗中的西王母，
等待穆天子再来瑶池，
除了前所举《穆天子传》中记载外，
《列子》周穆王中也曾记载说：「穆天不恤国事，
不乐臣妾，
肆意远游………遂宾于王母，
觞于瑶池之上，
西王母为天子谣，
王和之，
其辞哀焉。
」二者可以互相比较。
李商隐用西王母的神话写这首诗，
是带有讽刺意义的，
诗中后一句「穆王何事不重来」，
是以西王母唱歌邀请穆天子----「将子无死，
尚能复来」，
问穆天子如果没死，
能不能再来瑶池作客？穆天子回答她，
回去把万民安顿好，
三年后会再来。
然而西王母朝思暮盼，
穆王没有再到瑶池，
诗人故意用「何事不重来」的问句，
便是讽刺人那有不死的，
想求仙以求长生，
毕竟只是妄想，
用这种藉神话传说讽刺时事的写法，
是希望对汉朝君臣迷信长生不死之术提出一些警示。
－－引自http://cls.admin.yzu.edu.tw/300/ALL/story/story.htm「羅鳳珠老師撰寫」 出处唐诗三百首全唐诗
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