(唐朝七言律师)登金陵凤凰台(李白)

登金陵凤凰台
唐·李白

凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁。
注释注释：这首诗的大意是： 「凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，
而今凤凰鸟已京飞走了，
只留下这座空台，
伴着江水，
仍径自东流不停。
当年华丽的吴王宫殿，
及宫中的千花百草，
如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，
晋代的达官显贵们，
就算曾经有过辉煌的功业，
如今也长眠于古坟中，
化为一抔黄土。
我站在台上，
看着远处的三山，
依然耸立在青天之外，
白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，

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有时把太阳遮住，
使我看不见长安城，
而不禁感到非常忧愁。
」 我们在李白〈鹦鹉洲〉诗提到，
李白读了崔颢的〈黄鹤楼〉诗后，
写了〈鹦鹉洲〉诗，
想与崔颢一较长短。
写完后，
李白自己读了觉得比不上崔颢，
便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，
两脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，
崔颢题诗上头。
」掷笔而去。
因为诗人看见美丽的风景，
总忍不住要写首诗歌颂一番，
李白自然也不例外，
于是写了〈鹦鹉洲〉诗，
自觉果然比不上，
回家之后，
越想越不甘心，
于是又写〈登金陵凤凰台〉诗，
才觉满意。
由于白的作品发表于崔颢之后，
两首诗又都样是押平声尤韵的七言律诗，
所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下，

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因而有前面所举那首打油诗的传说。
事实上根据日本人森大来的考证认为，
那首打油诗不是李白作的，
李白写〈登金陵凤凰台〉也是因为感慨时事而作，
无意与崔颢争胜。
唐代安禄山之乱，
迫使唐玄宗迁蜀避难，
太子即位于灵武，
李白也因永璘王事件被流放到夜郎。
李白年轻时豪情万丈，
希望能替国家做一番大事，
但始终不曾得到皇帝重用。
安史之乱，
眼见大唐江山，
遭胡兵蹂躏，
李白心中的感慨可想而知，
于是他写此诗时首句用：「凤凰上凤凰游，
凤去台空江自流。
」引出全诗，
因为传说中，
凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现，
因此古代都以凤凰鸟的出现做为祥瑞的象征。
李白眼看安禄山危害唐室，
想念昔时凤凰鸟憩息凤凰台的传说， 易优作文网，中小学学生学作文的好网站（hTtps://www.euzw.net）
而今凤凰鸟不再来，
只有江水依旧向东流。
金陵为三国时孙权建都之地，
晋朝永嘉之乱，
晋室南渡之后也建都于凤凰台所在地金陵城的东南，
李白在台上想象当年吴宫的繁华景象，
以及晋代那些达官贵人曾有过的风光事迹，
如今都隐于幽径，
成为古丘。
一个朝代弱了、亡了，
马上有另一个朝代兴起，
唐代太平盛世的贞观之治，
开元之治，
也成了过去，
安史之乱起，
唐室岌岌可危，
怎不令李白忧心？站在台上，
看到远处的三山及白鹭洲，
而长安城呢？李白最后一句：「总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁。
」在诗词里常以浮云指小人，
以白日比喻君主。
浮云蔽白日是指奸邪之小人，
围绕于君王四周，
向君王进谗言陷害贤臣，
使忠臣没有机会向皇帝进谏言。
下句「长安不见使人愁」，
指李白感叹自己被放逐，
眼见天上浮云杳杳，
不见长安，
忧愁自己再也没有机会到长安，
或者说，
安史之乱，
玄宗迁西蜀，
太子即位灵武，
唐室山河尚未收复，
为长安城忧伤。
这个比喻的典故出自《世说新语》，
相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，
元帝问他，
长安远还是太阳远，
明帝答说长安近太阳远，
因为听说有人从长安来，
没听说有人从太阳来，
元帝为他的聪明高兴，
第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问题，
没想到明帝却答说，
太阳近，
长安远，
因为抬起头来见得到太阳，
却见不到长安。
晋代原都长安，
永嘉大乱之后南渡，
晋元帝时改都金陵。 中小学语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.Euzw.net/minifOrm/type_1.html>中小学语文阅读写作培训</a>
与唐代因为安使之乱而迫使太子即位于灵武的情况很类似，
因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠，
茺废朝政，
而导致安史之乱，
长安沦入胡人手中。
李白写这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思，
加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪，
登上凤凰台，
望不见长安，
一时触景伤情而写下这首诗，
并没有与崔颢争胜之意，
两人争胜之说全是后人附会的。
而前面所举打油诗的由来，
是因李白被流放夜郎，
中途又赦回，
路过江夏，
曾写过一首〈江夏赠韦南陵冰〉诗说：「我且为君搥谇黄鹤楼，
君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里，
且须歌舞宽离忧。
」李白因心情忧愁郁闷，
故意写这种豪快语，
以解心中不平之气。
后来又写一首〈醉后答了十八〉诗，
以对应搥碎黄鹤楼诗说:「黄鹤高楼已搥碎，
黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，
却放黄鹤江南归。
」为自己前首诗的狂放自我解嘲，
本来只是文人的游戏文章，
没想到唐末五代时有位禅僧经过黄鹤楼，
便摘取李白这两首诗的句子写成这首：「一拳击碎黄鹤楼，
两脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，
崔颢题诗在上头。
」的打油诗，
旁边有一同来游玩的僧人也题了一句：「有意气时消意气，
不风流处转风流。
」另外一位僧人又加一句：「酒逢知己，
艺压当行。
」而使得后人误以为李白作〈登金陵凤凰台〉诗是与崔颢的〈黄鹤楼〉诗争意气、争长短，
并留下这首有趣的打油诗。
事实上全是后人穿凿附会的。
--引自http://cls.admin.yzu.edu.tw/300/ALL/story/story.htm羅鳳珠老師撰寫李白很少写律诗，
而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，
一说是作者天宝年间，
被排挤离开长安，
南游金陵时所作。
开头两句写凤凰台的传说，
十四字中连用了三个凤字，
却不嫌重复，
音节流转明快，
极其伏美。
“凤凰台”在金陵凤凰山上，
相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，
乃筑台，
山和台也由此得名。
在封建时代，
凤凰是一种祥瑞。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，
六朝的繁华也一去不复返了，
只有长江的水仍然不停地流着，
大自然才是永恒的存在！
三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。
三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。
诗人感慨万分地说，
吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，
东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
那一时的烜赫，
在历史上留下了什么有价值的东西呢！
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，
他把目光又投向大自然，
投向那不尽的江水：“三山半落青天外，
一水中分白鹭洲。
”“三山”在金陵西南长江边上，
三峰并列，
南北相连。
陆游《入蜀记》云：“三山，
自石头及凤凰山望之，
杳杳有无中耳。
及过其下，
距金陵才五十余里。
”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。
李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。
“白鹭洲”，
在金陵西长江中，
把长江分割成两道，
所以说“一水中分白鹭洲”。
这两句诗气象壮丽，
对仗工整，
是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的，
他想看得更远些，
从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。
但是，
“总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁。
”这两句诗寄寓着深意。
长安是朝廷的所在，
日是帝王的象征。
陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，
犹浮云之障日月也。
”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，
而自己报国无门，
他的心情是十分沉痛的。
“不见长安”暗点诗题的“登”字，
触境生愁，
意寓言外，
饶有余味。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，
欲拟之较胜负，
乃作《登金陵凤凰台》诗。
《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，
或许可信。
此诗与崔诗工力悉敌，
正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，
未易甲乙。
”在用韵上，
二诗都是意到其间，
天然成韵。
语言也流畅自然，
不事雕饰，
潇洒清丽。
作为登临吊古之作，
李诗更有自己的特点，
它写出了自己独特的感受，
把历史的典故，
眼前的景物和诗人自己的感受，
交织在一起，
抒发了忧国伤时的怀抱，
意旨尤为深远。
（袁行霈）出处全唐诗：卷180_17姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》

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