(唐七绝)赠道者(武元衡)

赠道者
唐·武元衡

麻衣如雪一枝梅，
笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女，
红莲池里白莲开。
注释注释：此诗的题目一作《赠送》。
如果是后一个题目，
那么，
他写赠的对象就不一定是个女道士。
但无论用哪一个题目，
都不难看出，
诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，
并且对她的美色是颇为倾倒的。
首句中的“麻衣如雪”，
出于《诗经·曹风·蜉蝣》，
这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。
在形容了女子的衣着以后，
诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。
次句中的“微妆”，
是“凝妆”、“浓妆”的反义词，
与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。
“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。

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这女子是如此动人，
她曳着雪白的衣裙，
含情脉脉地微笑着，
正姗姗来到诗人的梦境。
从甜蜜的梦境中醒来，
诗人不禁浮想联翩，
以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边，
走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，
那神韵，
是这般炫人眼目，
就象是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。
这两句，
以“若”字领起，
说明这是诗人的假想之词。
首两句说的是女子的神，
此两句则是说女子的形，
然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，
而以烘托之法让人去想象和思索。
“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。
当女子置身于漂亮的越女中间时，
她便象是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，

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自然不言而喻了。
表现上，
此诗主要采用了拟物的手法。
一处用“一枝梅”，
一处用“白莲”，
后者尤其给人以深刻的印象。
当然，
以莲花比美人，
并不是武元衡的独创。
稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，
如“姑山半峰看，
瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。
但比较地说，
白居易只是运用了拟物一种手法，
以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，
兼用了烘托的手法，
让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，
然后再过渡到莲花的比拟上，
更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。
不过，
全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，
诗旨便不可取了。
（陈志明）出处全唐诗：卷317-107

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