(唐七绝)陇西行(陈陶)

陇西行
唐·陈陶

誓扫匈奴不顾身，
五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，
犹是春闺梦里人。
注释注解：１、陇西行：古代歌曲名。
２、貂锦：这里指战士。
３、无定河：在陕西北部。
４、深闺：这里指战死者的妻子。
简析：这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，
人人读了都感到沉痛！
评析：《陇西行》共四首，
这是第二首。
首二句写将士忠勇，
丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。
全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，
表达了非战情绪。
三、四两句，
以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，
虚实相对，
宛若电影中的蒙太奇，
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诗情凄楚，
吟来潸然泪下。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，
内容写边塞战争。
陇西，
即今甘肃宁夏陇山以西的地方。
陈陶的《陇西行》共四首，
此其二。
诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
首二句以精炼概括的语言，
叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。
唐军誓死杀敌，
奋不顾身，
但结果五千将士全部丧身“胡尘”。
“誓扫”、“不顾”，
表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。
汉代羽林军穿锦衣貂裘，
这里借指精锐部队。
部队如此精良，
战死者达五千之众，
足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，
笔锋一转，
逼出正意：“可怜无定河边骨，

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犹是春闺梦里人。
”这里没有直写战争带来的悲惨景象，
也没有渲染家人的悲伤情绪，
而是匠心独运，
把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，
写闺中妻子不知征人战死，
仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，
使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。
知道亲人死去，
固然会引起悲伤，
但确知亲人的下落，
毕竟是一种告慰。
而这里，
长年音讯杳然，
人早已变成无定河边的枯骨，
妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。
灾难和不幸降临到身上，
不但毫不觉察，
反而满怀着热切美好的希望，
这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，
此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，
子斗伤于后，
女子乘亭鄣，
孤儿号于道，
老母、寡妻饮泣巷哭，

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遥设虚祭，
想魂乎万里之外”的文意，
称它“一变而妙，
真夺胎换骨矣”。
贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，
痛哭于道的悲哀气氛，
写得沉痛而富有情致。
文中写家人“设祭”、“想魂”，
显然已知征人战死。
而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，
丝毫不疑其已经死去，
几番梦中相逢。
诗意更深挚，
情景更凄惨，
因而也更能使人一洒同情之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句。
“可怜”句紧承前句，
本题中之义；“犹是”句荡开一笔，
另辟新境。
“无定河边骨”和“春闺梦里人”，
一边是现实，
一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，
一边是年轻英俊的战士，
虚实相对，
荣枯迥异，
造成强烈的艺术效果。
一个“可怜”，
一个“犹是”，
包含着多么深沉的感慨，
凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，
但指责前二句“筋骨毕露”，
后二句为其所累。
其实，
首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，
给人留下了深刻的印象。
而次句写五千精良之兵，
一旦之间丧身于“胡尘”，
确实令人痛惜。
征人战死得悲壮，
少妇的命运就更值得同情。
所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。
可以说，
若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，
想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
（阎昭典）出处唐诗三百首

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