(唐七绝)汴河怀古二首(皮日休)

汴河怀古二首
唐·皮日休

万艘龙舸绿丝间，
载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，
一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，
共禹论功不较多。
注释注释：尽道隋亡为此河，
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，
共禹论功不较多？汴河，
亦即通济渠。
隋炀帝时，
发河南淮北诸郡民众，
开掘了名为通济渠的大运河。
自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，
经黄河入汴水，
再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。
故运河主干在汴水一段，
习惯上也呼之为汴河。
隋炀帝开大运河的动机，
不外乎满足一己的淫乐，
大量耗费民脂民膏，
成为他最著的暴行。 作文网推荐，<a https://wWw.euzW.net>易优作文网</a>，中小学生学语文阅读写作的好帮手
唐诗中有不少作品是吟咏这个历史题材的，
大都指称隋亡于大运河云云。
此诗第一句就从这种论调说起，
而以第二句反面设难，
予以辩驳。
诗中说：很多追究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，
视为一大祸根，
然而大运河的开凿使南北交通显著改善，
对经济联系与政治统一有莫大好处，
历史作用深远。
用“至今”二字，
以表其造福后世时间之长；说“千里”，
以见因之得益的地域之广；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，
更带赞许的意味。
此句强调大运河的百年大利，
一反众口一辞的论调，
使人耳目一新。
这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。
翻案法可以使议论新奇，
发人所未发，
但要做到不悖情理，
却是不容易的。
大运河固然有利于后世，

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但隋炀帝的暴行还是暴行，
皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。
当年运河竣工后，
隋炀帝率众二十万出游，
自己乘坐高达四层的“龙舟”，
还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，
此外杂船无数。
船只相衔长达三百余里，
仅挽大船的人几近万数，
均著彩服，
水陆照耀，
所谓“春风举国裁宫锦，
半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》），
其奢侈糜费实为史所罕闻。
第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
作者对隋炀帝的憎恶是十分明显的。
然而他并不直说。
第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，
甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，
炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，
但由于诗人的评论，
是以“若无水殿龙舟事”为前提的。

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仅就水利工程造福后世而言，
两者确有可比之处。
然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，
极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，
流芳千古。
故作者虽用了翻案法，
实际上只为大运河洗刷不实的“罪名”，
而炀帝的罪反倒更加坐实了。
这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，
是欲夺故予之法。
说炀帝“共禹论功不较多？”似乎是最大恭维奖许，
但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，
又是彻底的褫夺。
“共禹论功”一抬，
“不较多”再抬，
高高抬起，
把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，
对炀帝的批判就更为严正，
斥责更为强烈。
这种手法的运用，
比一般正面抒发效果更好。

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作者生活的时代，
政治腐败，
已走上亡隋的老路，
对于历史的鉴戒，
一般人的感觉已很迟钝了，
而作者却有意重提这一教训，
是寓有深意的。
此诗以议论为主，
在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新颖、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，
自有其独到处，
仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
（周啸天）出处全唐诗：卷615-45

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