(唐朝七言律师)堂成(杜甫)

堂成
唐·杜甫

背郭堂成荫白茅，
缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，
笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，
频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，
懒惰无心作解嘲。
注释杜甫于唐肃宗乾元二年（759）年底来到成都，
在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。
经过两三个月时间，
到第二年春末，
草堂落成了。
这诗便是那时所作。
诗以“草堂”为题，
写的主要是草堂景物和定居草堂的心情。
堂用白茅盖成，
背向城郭，
邻近锦江，
座落在沿江大路的高地上。
从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
诗的开头两句，
从环境背景勾勒出草堂的方位。
中间四句写草堂本身之景，
通过自然景色的描写，
把自己历尽兵燹之后新居初定时的生活和心情，
细致而生动地表现了出来。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，
写出草堂的清幽。
它隐在丛林修篁深处，
透不进强烈的阳光，
好象有一层漠漠轻烟笼罩着。
“吟风叶”，
“滴露梢”，
是“叶吟风”，
“梢滴露”的倒文。
说“吟”，
说“滴”，
则声响极微。
连这微细的声响都能察觉出，
可见诗人生活得多么的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，
心情和草堂景物完全融合在一起。
因此，
在他的眼里，
乌飞燕语，
各有深情。
“暂止飞乌将数子，
频来乳燕定新巢”，
罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，
其乐与之相似。
此比也，
亦兴也”。
诗人正是以自己的欢欣，
来体会禽鸟的动态的。
在这之前，

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他象那“绕树三匝，
无枝可栖”的乌鹊一样，
带着孩子们奔波于关陇之间，
后来才飘流到这里。
草堂营成，
不但一家人有了个安身之处，
连禽鸟也都各得其所。
那么，
翔集的飞乌，
营巢的燕子，
不正是与自己同其喜悦，
莫逆于心吗？在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，
这是杜诗的特点之一。
然而杜甫之卜居草堂，
毕竟不同于陶渊明之归隐田园，
杜甫为了避乱才来到成都，
他初来成都时，
就怀着“信美无与适，
侧身望川梁。
鸟雀各夜归，
中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，
他还是说：“此身那老蜀，
不死会归秦。
”因而草堂的营建，
对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中息肩之地，
而终非投老之乡。 提升作文素养，寻找作文素材，就来<A httpS://www.euzw.net/yuwensuyang/>易优作文素养</a>。
从这个意义来说，
尽管新居初定，
景物怡人，
而在宁静喜悦的心情中，
总不免有彷徨忧伤之感。
“以我观物，
故物皆着我之色彩。
”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，
通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
尾联“旁人错比扬雄宅，
懒惰无心作《解嘲》”，
有两层涵意。
扬雄宅又名草玄堂，
故址在成都少城西南角，
和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。
杜甫在浣花草堂吟诗作赋，
幽静而落寞的生活，
有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，
门无卿相舆”的情况相类似。
扬雄曾闭门著书，
写他那模拟《周易》的《太玄》，
草玄堂因而得名。
当杜甫初到成都，
寓居浣花溪寺时，
高適寄给他的诗说：“传道招提客，
诗书自讨论。
……草《玄》今已毕，
此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄草《玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，
赋或似相如。
”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，
也是表示自己并没有象扬雄那样，
写《太玄》之类的鸿篇巨著。
这意思是可以从上述答高適诗里得到印证的。
此其一。
扬雄在《解嘲》里，
高自标榜，
说自己闭门草《玄》，
阐明圣贤之道，
无意于富贵功名。
实际上，
他之所以写这篇《解嘲》，
正是发泄宦途不得意的愤懑之情。
而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，
和草玄堂里的扬雄心情是不同的，
因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。
这是第二层意思。
诗从草堂营成说起；中间写景，
用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，
仍然回到草堂，
点出身世感慨。
“背郭堂成”的“堂”，
和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。
关合之妙，
不见痕迹。
(马茂元)－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－依黄鹤编在上元元年。
背郭堂成荫白茅①，
缘江路熟俯青郊②。
榿林碍日吟风叶③，
笼竹和烟滴露梢④。
暂止飞鸟将数子⑤，
频来语燕定新巢⑥。
旁人错比扬雄宅⑦，
懒惰无心作《解嘲》⑧。
（诗家因事立题，
便须就题命意。
此拈堂成为题，
则赋堂之外，
不得旁及矣。
起联，
言堂之规制面势。
中四，
记竹木之佳，
禽鸟之适，
则堂成后景物备矣。
末借扬雄自况，
以终所赋之意。
一起一结，
自相照应，
此通篇章法也。
背郭成堂，
缘江熟路，
四字本相对，
将堂成路熟倒转，
则上半句变化矣。
林碍目，
叶吟风，
竹和烟，
露滴梢，
六字本相对，
将风叶露梢倒转，
则下半句变化矣。
）①《诗》：“白茅菅兮。
”《汉书注》：白屋，
谓以白茅覆屋。
②谢朓诗：“结轸青郊路。
”榿木，
注见前章。
③庾肩吾诗：“疏林不碍日，
涸浦暂通潮。
”王勃诗：“野花常捧露，
山叶自吟风。
”④黄山谷曰：笼竹，
蜀人名大竹云。
蔡氏曰：蜀有竹名笼籦。
朱注竹有数种，
节间客八九寸者曰笼竹，
一尺者曰苦竹，
弱梢垂地者曰钓丝竹。
⑤古乐府：“乌生八九子，
端坐秦氏桂树间。
”《通鉴·晋安帝纪》：魏王珪，
畋于白登山，
见熊将数子。
颜师古曰：“将，
率领也。
”⑥唐太宗诗：“新巢封古树。
”⑦左思诗：“寂寂扬雄宅，
门无卿相舆。
”《寰宇记》：子云宅，
在华阳县少城西南角，
一名草玄堂。
陶潜诗：“懒惰故无匹。
”⑧《扬雄传》：哀帝时，
丁傅、董贤用事。
雄方草《太玄》，
或嘲雄以玄尚白，
而雄解之，
号曰《解嘲》。
王嗣奭曰：此章与《卜居》相发，
前诗写溪前外景，
此诗写堂前内景；前景是天然自有者，
此景则人工所致者，
乃《卜居》、《堂成》之别也。
罗大经曰：诗莫尚乎兴。
兴者，
因物感触，
言在于此，
而意在于彼，
非若比赋之直言其事也。
故兴多兼比赋，
比赋不兼兴，
古诗皆然。
今以杜陵诗言之，
《发潭州》云：“岸花飞送客，
樯燕语留人。
”盖因飞花语燕，
伤人情之薄，
言运客留人，
止有燕与花耳。
此赋也，
亦兴也。
若“感时花溅泪，
恨别鸟惊心”、则赋而非兴矣。
《堂成》云：“暂止飞鸟将数子，
频来语燕定新巢。
”盖因鸟飞燕语，
而喜己之携雏卜居，
其乐与之相似。
此比也，
亦兴也。
若“鸿雁影来联峡内，
脊令飞急到沙头”，
则比而非兴也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 出处全唐诗：卷226_10

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