(唐朝七言律师)题张氏隐居二首(杜甫)

题张氏隐居二首
唐·杜甫

春山无伴独相求，
伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪，
石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，
远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，
对君疑是泛虚舟。
之子时相见，
邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，
春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，
张梨不外求。
前村山路险，
归醉每无愁。
注释★①潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨。
”之子时相见，
邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，
春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，
张梨不外求。
前村山路险，
归醉每无愁。
原作共两首，
第一首是七律，
殆初识张君时作，
形容他的为人。
这是第二首，
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所以开首便道“之子时相见”，
《杜诗镜铨》以为“当是数至后再题”，
《杜诗详注》以为“往来非一度矣”，
皆是。
虽是一首应酬之作，
却可以看出作者的人情味与风趣。
这首诗直说与用典双管齐下。
直说与用典是古诗常用的两种表现方法，
如不能分辨，
诗意便不明白。
在这里却两两密合。
假如当作直说看，
那简直接近白话；假如当作用典看，
那又大半都是些典故，
所谓无一句无来历。
但这是形迹，
杜诗往往如此，
不足为奇。
它能够有风趣，
方是真正的难得。
如“之子”翻成白话当说“这人”或“这位先生”，
但“之子”却见《毛诗》。
第三句，
池中鲤鱼很多，
游来游去；第四句鹿在那边吃草呦呦地叫；但“鳣（zhān毡）鲔发发（bō拨）”，

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“呦呦鹿鸣，
食野之苹”，
并见《毛诗》。
用经典成语每苦迂腐板重，
在这儿却一点也不觉得，
故前人评：“三四驱遣六艺却极清秀。
”而且鹿鸣原诗有宴乐嘉宾之意，
所以这第四句虽写实景，
已景中含情，
承上启下了。
“杜酒”一联，
几乎口语体，
偏又用典故来贴切宾主的姓。
杜康是创制秫酒的人。
“张公大谷之梨”，
见潘岳《闲居赋》。
他说，
酒本是我们杜家的，
却偏偏劳您来劝我；梨本是你们张府上的，
自然在园中边摘边吃，
不必向外找哩。
典故用得这般巧，
显出主人的情重来，
已是文章本天成，
尤妙在说得这样轻灵自然。
《杜诗镜铨》说：“巧对，
蕴藉不觉。
”慰藉不觉正是风趣的一种铨表。

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诗还用透过一层的写法。
文章必须密合当时的实感，
这原是通例。
但这个现实性却不可呆看，
有些地方正以不必符合为佳。
在这里即超过，
超过便是不很符合。
惟其不很符合，
才能把情感表现得非常圆满，
也就是进一步合乎现实了。
这诗末联“前村山路险，
归醉每无愁”。
想那前村的山路很险，
又喝醉了酒，
跌跌蹱蹱地回去，
仿佛盲人瞎马夜半深池的光景，
那有不发愁之理；所以这诗末句实在该当作“归醉每应愁”的，
但他偏不说“应愁”，
颠倒说“无愁”。
究竟“应愁”符合现实呢，
还是“无愁”符合现实？我们该说“应愁”是实；我们更应该知道“无愁”虽非实感，
却能进一步地表现这主题──主人情重，
客人致谢，
宾主极欢。
在这情景下，
那么不管老杜他在那天晚上愁也不愁，
反正必须说“无愁”的。
所以另外本可以有一个比较自然合理的解释，
喝醉了所以不知愁；但也早被前人给否决了。
《杜诗集评》引李天生说：“末二句谓与张深契，
故醉归忘山路之险，
若云醉而不知，
则浅矣。
”李氏的话是很对的。
杜甫正要借这该愁而不愁来表示他对主人的倾倒和感谢，
若把自己先形容成了一个酒糊涂，
那诗意全失，
不仅杀风景而已。
又这一句结出首联的意思来，
“邀人晚兴留”是这诗里主要的句子。
(俞平伯)----------------------------------------------鹤注《旧唐书·李白传》云：少与鲁中诸生张叔明等隐于徂徕山，
号为竹溪六逸。
又子美《杂述》云“鲁有张叔卿”，
意叔明、叔卿止是一人， 作文网推荐，<A https://wWw.euzw.nEt>易优作文网</a>，中小学生学语文阅读写作的好帮手
卿与明有一误耳。
不然，
亦兄弟也。
是诗张氏隐居，
岂其人欤。
此当是开元二十四年后，
与高、李游齐、赵时作。
春山无伴独相求①，
伐木丁丁山更幽②。
涧道余寒历冰雪③，
石门斜日到林丘④。
不贪夜识金银气⑤，
远害朝看麋鹿游⑥。
乘兴杳然迷出处⑦，
对君疑是泛虚舟⑧。
此首初访张君而作也。
上四言景，
下四言情，
此大概分段处。
若细分之，
首句张氏，
次句隐居。
三四切隐居，
言路之僻远，
五六切张氏，
言人之廉静。
末二说得宾主两忘，
情与境俱化。
上海朱瀚曰：看此诗脉理次第，
曰斜日，
曰夜，
曰朝，
曰到，
曰出，
曰求，
曰对，
分明如画。
①庾信诗：“春山百鸟啼。
”刘琨诗：“独生无伴。
”《易》：“同气相求。
”②《诗》：“伐木丁丁，
鸟鸣嘤嘤。
嘤其鸣矣，
求其友声。
”《小序》：“《伐木》，
燕朋友故旧也。
”注：“丁丁，
伐木声。
”王籍诗：“鸟鸣山更幽。
”③王台卿诗：“飞梁通涧道。
”朱记室诗：“叠夜抱余寒。
”《世说》：“范逵投陶侃宿，
于时冰雪积日。
”冰雪，
犹言冻雪，
冰读去声。
④钱笺《地理志》：临邑县有济水词，
水有石门，
以石为之，
故济水之门也。
《春秋》：齐郑会于石门，
郑车偾济。
即此地。
邵注谓在兖州府平阴县。
今按：石门不必确指地名，
公《桥陵》诗云“石门霜露白”，
亦只泛言。
谢灵运诗：“披云卧石门。
”阴铿诗：“翠柳将斜日。
”谢惠连诗：“落雪洒林丘。
”⑤《左传》：子罕曰：“我以不贪为宝。
”朱注《南史》载梁隐士孔祐至行通神，
尝见四明山谷中有钱数百斛，
视之如瓦石。
樵人竞取，
入手即成沙砾。
金银气殆是类耶。
《地镜图》：凡观金玉宝剑之气，
皆以辛日雨霁之旦及黄昏夜半伺之，
黄金之气赤黄，
千万斤以上，
光大如镜盘。
《史·天官书》：“败军场，
破国之墟，
下有积钱，
金宝之上，
皆有气，
不可不察。
”⑥《晏子春秋》：“可谓能远害矣。
”《史记·李斯传》：“麋鹿游于朝。
”《关中记》：辛孟年七十，
与麋鹿同群，
世谓鹿仙。
⑦《世说》：王徽之曰：“我本乘兴而行。
”《庄子》“窅然难言之矣。
”注：“窅然。
杳深貌。
”沈佺期诗：“此中迷出处。
”卢照邻诗：“桃源迷处所。
”⑧庾信诗：“对君俗人眼。
”《庄子》：“方舟而济于河，
有虚船来触舟，
虽褊心之人不怒。
”虚舟，
谓空无所系。
唐律多在四句分截，
而上下句，
自具起承转阖。
如崔颢《行经华阴》诗，
上半华阴之景，
下半行经有感，
“武帝祠前”二句乃承上，
“河山北枕”二句乃转下也。
崔署《九日登仙台》诗，
上半九日登仙台，
下半呈寄刘明府，
“三晋云山”二句乃承上，
“关门令尹”二句乃转下也。
杜诗格法，
类皆如此。
首句“春山”二字一读，
次句“伐木丁丁”四字一读，
下面“涧道余寒”“石门斜日”皆四字一读，
“不贪”“远害”“乘兴”“对君”皆二字一读。
知得句中有读，
则意义自易明矣。
高棅曰：七言律诗，
又五言之变也，
在唐以前，
沈君攸七言俪句已肇律体，
唐初始专此体，
沈宋辈精巧相尚。
开元初，
苏张之流盛矣。
盛唐作者不多，
而声调最远，
品格最高，
若崔灏、贾至、王维、岑参，
当时各极其妙。
至于李颀、高适，
当与并驱，
未论先后也。
少陵七言律法，
独异诸家，
而篇什亦盛，
如《秋兴》诸作，
前辈谓其大体浑雄富丽，
小家数不可仿佛，
诚然。
杨士奇曰：律诗始盛于开元、天宝之际，
若浑雄深厚，
有行云流水之势，
冠裳佩玉之风，
流出胸次，
从容自然，
而皆由夫性情之正，
不拘于法律，
而亦不越乎法律之外。
所谓从心所欲不逾矩，
为诗之圣者，
其杜少陵乎。
胡应麟曰：近体莫难于七言律，
五十六字之中，
意若贯珠，
言若合璧。
其贯珠也，
如夜光走盘而不失回旋曲折之妙。
其合璧也，
如玉匣有盖而绝无参差扭捏之痕。
綦组锦绣，
相鲜以为色。
宫商角徵，
互合以成声。
思欲深厚有余，
而不可失之晦。
情欲缠绵不迫，
而不可失之流。
肉不可使胜骨，
而骨又不可太露。
辞不可使胜气，
而气又不可太扬。
庄严则清庙明堂，
沉着则万钧九鼎，
高华则朗月繁星，
大则泰山乔岳，
圆则流水行云，
变幻则凄风急雨，
一篇之中，
必数者兼备，
乃称全美。
迄唐，
高、岑明净整齐，
所乏远韵。
王、李精华秀朗，
时觉小疵。
学者步高、岑之格调，
合王、李之风神，
加以工部之雄深变幻，
七律能事毕矣。
又曰：近体，
盛唐至矣，
充实辉光，
种种备美，
所少者曰大曰化耳，
故能事必老杜而后极。
杜公诸作，
正所谓正中有变，
变而能化者。
今其体调之正，
规模之大，
人所共知。
惟变化二端，
勘核未彻。
不知变主格、化主境，
格易见，
境难窥。
变则标奇越险，
不主故常。
化则神动天随，
从心所欲。
七言近体诸作，
所谓变也，
如“锦江春色来天地，
玉垒浮云变古今”，
“织女机丝虚夜月，
石鲸鳞甲动秋风”，
“香稻啄余鹦鹉粒，
碧梧栖老凤凰枝”，
“听猿实下三声泪，
奉使虚随八月槎”，
字中化境也。
“无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来”，
“二仪清浊还高下，
三伏炎蒸定有无”，
”永夜角声悲自语，
中天月色好谁看”，
“绝壁过云开锦绣，
疏松隔水奏皇簧”，
句中化境也。
“昆明池水”、“风急天高”、“老去悲秋”、“霜黄碧梧”，
篇中化境也。
又曰：大概杜有三难，
极盛难继，
首创难工，
遘衰难挽。
子建以至太白，
诗家能事都尽，
杜后起，
集其大成，
一也。
排律近体，
前人未备，
伐山道源，
为百世模，
二也。
开元既往，
大历系兴，
砥柱其间，
唐以复振，
三也。
王世贞曰：王允宁生平所推伏者独少陵，
其所好谈以为独解者七言律。
大要责有照应，
有开阖，
有关键，
有顿挫，
其意主比主兴，
其法有正插，
有倒插。
又曰：七言律，
不难于中二联，
难于发端及结句耳。
发端，
盛唐人无不佳者。
结颇有之，
然亦无转入他调及收顿不住之病。
篇法，
有起有束，
有放有敛，
有唤有应，
大抵一开则一阖，
一扬则一抑，
一象则一意，
无偏用者。
句法，
有直下者，
有倒插者，
倒插最难，
非老杜不能也。
字法，
有虚有实，
有沉有响，
虚响易工，
沉实难至。
五十六字，
如魏明帝凌云台，
材木铢两悉配，
乃可耳。
篇法之妙，
有不见句法者。
句法之妙，
有不见字法者。
此是法极无迹，
人犹能之。
至境与天会，
未易求也。
有俱属象而妙者，
有俱属意而妙者，
有俱作高调而妙者，
有直下不偶对而妙者，
皆兴诣而神合气完使之然。
杨士弘曰：七言律难于五言律。
七言下字较粗实，
五言下字较细嫩。
七言若可截作五言，
便不成诗，
须字字去不得方是。
所以句要藏字，
字要藏意，
如连珠不断方妙。
陆时雍曰：工部七律，
蕴藉最深，
有余地，
有余情，
情中有景，
景外含情，
一咏三讽，
味之不尽。
周敬曰：少陵七言律，
如八音并奏，
清浊高下，
种种具陈，
真有唐独步也。
然其间半入大历后声调，
实开中晚滥觞之窦。
其二之子时相见①，
邀人晚兴留②。
霁潭鱣发发③，
春草鹿呦呦④。
杜酒偏劳劝⑤，
张梨不外求⑥。
前村山路险⑦，
归醉每无愁⑧。
（此记张氏留饮之兴也。
曰“时相见”则往来非一度矣。
“邀人”句起中四。
鱼跃鹿鸣，
晚时之景。
酌酒削梨，
留客之具。
醉归忘险，
极尽主人之兴矣。
顾注杜酒、张梨，
暗用宾主二姓。
酒本出于杜，
故云偏劳劝。
梨自出于张，
故云不外求。
）①之子，
指张公。
《诗》：“彼其之子。
”汉成帝时童谣曰：“燕燕，
尾涎涎，
张公子，
时相见。
”②杜审言诗：“圣情留晚兴。
”③别本作济潭，
是指济水言。
按：前章云“林丘”，
本章云“山路”，
则知不在济水傍矣。
以霁对春，
正切时景。
《诗》：“鱣鲔发发。
”《齐风·硕人》篇《正义》以鱣为江东黄鱼。
今按霁潭中恐无此大鱼，
当依《毛传》作鲤为是。
发发，
盛貌。
④谢灵运诗：“萋萋春草繁。
”《诗》，
“呦呦鹿鸣”。
苏武诗：“鹿鸣思野草，
可以喻嘉宾。
”⑤《急就篇注》：古者仪狄作酒醪，
杜康又作秫酒。
魏武帝乐府：“何以解忧，
惟有杜康。
”⑥潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨。
”谢灵运诗：“得性非外求。
”⑦沈炯诗：“火炬前村发。
”杨炯诗：“山路绕羊肠”。
⑧全大镛注：《庄子》：“醉者之坠车，
得全于酒。
”末句暗用其意。
公《夔州》诗“醉于马上往来轻”，
是忘优良法。
《诗》：“醉言归。
”张綎曰：前诗但述隐居孤寂以美张氏，
未言相留款曲之情，
故次诗尽之。
可见古人作二首者，
不徒然也。
鳌按：此两诗非一时之作，
玩首句“时”字末句“每”字，
可见。
黄常明“诗话”曰：杜诗多用经语，
如“车辚辚，
马萧萧”、“鱣发发”、“鹿呦呦”，
皆浑然严重，
如入天陛赤墀，
植璧鸣玉，
法度森严。
然后人不敢用者，
岂非造语肤浅不类耶。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗卷224_12

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