送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白
唐·杜甫
巢父掉头不肯住,
东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间,
钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远,
春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车,
指点虚无是征路。
自是君身有仙骨,
世人那得知其故。
惜君只欲苦死留,
富贵何如草头露。
蔡侯静者意有馀,
清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席,
几岁寄我空中书。
南寻禹穴见李白,
道甫问信今何如。
注释朱注此诗乃天宝中在京师作。
唐注时蔡侯饯别巢父,
公在筵上赋此。
《唐书》:孔巢父,
字弱翁,
冀州人,
早勤文史,
少与韩准、李白、裴政、张叔明、陶酒隐居徂徕山, 中小学生语文题库,中小学学生语文试卷,就来<A hTtps://www.euzW.net/yuweNtiku/>易优语文题库</a>。
时号竹溪六逸。
朱注江东乃浙江以东。
《晋书》:谢安被召,
历年不至,
遂栖迟东土。
王羲之既去官,
遍游东中诸郡。
皆谓会稽也,
又云:考史,
巢父以辞永王璘辟署知名,
广德中始授右卫兵曹参军。
意巢父在天室间尝游长安,
辞官归隐,
史不及载耳。
旧注云:巢父察永王必败,
谢病而归,
公作此送之。
大谬。
巢父掉头不肯住①,
东将入海随烟雾②。
诗卷长留天地间③,
钓竿欲拂珊瑚树④。
(此叙巢父往江东。
孔之东游,
志在遁世引年,
故篇中多言神仙事。
)①《庄子》:鸿蒙拊髀雀跃掉头曰:“吾弗知。
”陶潜诗:“彭祖爱永年,
欲留不得住。
”②《吏记·秦始皇纪》:“方士徐市等人海求神药。 学书法,推荐<A https://wWw.euZw.net/Miniform/tYpe_3.html>易优少儿书法培训</a>,语文成绩好,书法少不了。
”江淹诗:“乘鸾向烟雾。
”③本集注巢父有《徂徕集》行于世。
古诗:“人生天地间。
”④东游近海,
故引珊瑚树。
魏文帝诗:“遥望大海涯,
钓竿何珊珊。
”《述异记》:郁林郡有珊瑚市,
海客市珊瑚处也。
珊瑚碧色,
生海底,
一树数枝,
枝间无叶,
大者高五六尺。
《西京杂记》:积草池中有珊瑚树,
高一丈二尺,
一本三柯,
上有四百六十二条,
是南越王赵佗所献,
号为烽火树,
至夜光景常欲然。
赵曰:珊瑚树生海底石上,
故以拂言之也。
深山大泽龙蛇远①,
春寒野阴风景暮②。
蓬莱织女回云车③,
指点虚无是征路④。
(此写东游景事。
龙蛇山泽,
况其归隐之迹。
春寒野阴, 易优作文投稿、作文评价系统,https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/
纪其别去之时。
蓬莱征路,
言当有同志契合也。
)①《左传》:“深山大泽,
实生龙蛇。
”②《汉·成帝纪》:阳朔元年二月,
春寒。
颜延之诗:“庭昏见野阴。
”宋武帝诗:“粤值风景和。
”③蓬莱在东海之中,
织女为吴越分野,
故用之。
别本作仙人玉女,
稍泛。
《汉·郊祀志》:蓬莱、方丈、瀛洲为三神山。
织女,
见二卷《赠张垍》诗注。
司马相如《大人赋》:“排阊阖而入帝宫,
载玉女而与之俱归。
”后汉桓君山《仙赋》:“乘凌虚无,
洞达幽明,
诸物皆见,
玉女在傍。
”傅玄诗:“云为车兮风为马。
”陶隐居《真诰》:“朱关内真,
以云车虚辕相适。
”④《抱朴子》:“莫不指点之。
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”《史记》:老子所贵道,
虚无因应。
《大人赋》:“乘虚无而上假。
”陈子昂诗:”离亭暗风雨,
征路入云烟。
”自是君身有仙骨①,
世人那得知其故②。
惜君只欲苦死留③,
富贵何如草头露④。
(此称其隐志已决,
爱惜而苦留,
此世人不知巢父者。
富贵如草露,
此巢父独有仙骨也。
)①葛洪《神仙传·刘根传》:神人曰:“汝有仙骨,
故得见吾耳。
”又:严青居贫,
忽有人以一卷素书与青,
曰:“汝有仙骨,
应得长生。
”②鲍照诗:“旁人那得知。
”《诗》:“憯不知其故。
”③苦死留,
虽用方言,
然亦有所本。
《庄子》:“苦死者。
”《世说》:羊孚食毕便退,
遂苦相留。
④李峤诗:“富贵荣华能几时。
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”《述征记》:八月一日作五明囊,
盛草头露,
洗眼,
眼明。
《商君传》:“君之危若朝露。
”蔡侯静者意有余①,
清夜置酒临前除②。
罢琴惆怅月照席③,
几岁寄我空中书④。
南寻禹穴见李白⑤。
道甫问讯今何如⑥。
(结出送孔呈李之意。
置酒者蔡也;惆怅者公也,
寄书道讯者孔也,
宾主一齐收拾矣。
此章前三段,
各四句。
末段,
六句收。
)①梦弼谓:蔡侯为人恬静而意气有余。
今按:谢灵运诗:“还得静者便。
”公三用之。
如《贻阮隐居》诗云“贫知静者性。
”《寄张彪》诗云“静者心多妙。
”师氏以静为蔡侯名,
误矣。
②魏文帝诗:“清夜延宾客。
”陆机诗:“置酒高堂。
”前除,
庭前阶除也。
王勃诗:“倾影赴前除。
”③沈佺期诗:“罢琴明月夜。
”楚辞:“惆怅兮而私自怜。
”注:“惆怅,
悲哀也。
”④陶弘景《左仙公萧公碑》:有人漂海,
随风吵漭无垠,
忽值神岛,
见人授书一函,
题曰:“寄葛公。
”令归吴达之,
上云神仙事。
钱笺《西溪丛语》:空中书,
用史宗事,
乃蓬菜仙人也。
洪庆善云“雁足书”,
非是。
朱注《梁高僧传》:蓬莱道人,
寄书小儿至广陵白兔埭,
令其捉杖飘然而往,
足下时闻波涛。
或云:有商人海行,
见一沙门求寄书史宗。
同侣欲看书,
书著船不脱,
及至白兔埭,
书飞起就宗,
宗接而将去。
宗后憩上虞龙山寺,
会稽谢邵、魏迈之等皆师焉。
《列子》:“夫天地,
空中之一细物。
”《南史》:褚翔少有孝行,
闻空中弹指。
⑤《史记自序》:“上会稽,
探禹穴。
”周珽注:禹穴有两处,
蜀之石泉,
禹生之地,
古碑刻有太白书“禹穴”二字。
今绍兴会稽亦有禹穴,
乃窆所也。
天宝初白居会稽,
故云。
南寻句,
一作“若逢李白骑鲸鱼”。
按:骑鲸鱼,
出《羽猎赋》。
欲传太白醉骑鲸鱼,
溺死浔阳,
皆缘此句而附会之耳。
⑥古诗:“幸可广问讯。
”王洙曰:一本云:”巢父掉头不肯住,
东将入海随烟雾。
书卷长携天地间,
钓竿欲拂三珠树。
我拟把袂苦留君,
富贵何如草头露。
深山大泽龙蛇远,
花繁草青春日暮。
仙人玉女回云车,
指点虚无引归路。
若逢李白骑鲸鱼,
道甫问讯今何如。
”按:别本止十二句,
语虽简净,
然少宕逸风神,
还依诸家本为正。
刘勰曰:七言成章,
必优柔和平。
长短措词,
贵抑扬顿挫。
范梈曰:七言古诗,
要铺叙,
要开合,
要风度,
要迢递、险怪、雄峻、铿锵,
忌庸俗软腐,
须是波澜开合,
如江海之波,
一波未平,
一波复起。
又如兵家之阵,
方以为正,
又复为奇,
方以为奇,
忽复是正,
奇正出入,
变化不可纪极。
备此法者,
唯李、杜也。
开合灿然,
音韵锤然,
法度森然,
学问充然,
义论超然。
又曰:七言长古,
篇法有八:曰分段、过段、突兀、字贯、赞叹、再起、归题、送尾。
分段如五言,
过段亦如之。
稍有异者,
突兀万仞,
则不用过句,
陡顿便说他事。
杜诗大多如此,
岑参专尚此法,
为一家数。
字贯,
前后重三叠四,
用两三字贯串,
极精神好诵,
岑参所长。
赞叹如五言。
再起且如一篇三段,
说了前事,
再提起从头说去,
谓反覆有情,
如《魏将军歌》、《松子障歌》是也。
归题,
乃本末一二句,
缴上起句,
又谓之顾首,
如《蜀道难》、《古别离》、《洗兵马行》是也。
送尾,
则生一段余意结末,
或反用,
或比喻用,
如《坠马歌》曰“君不见嵇康养生被杀戮”,
又曰“如何不饮令人哀”。
长篇有此,
便不迫促,
甚有从容意思。
王世贞曰:歌行有三难,
起调一也,
转节二也,
收结三也。
惟收为尤难。
如作平调,
舒徐绵丽者,
结须为雅词,
勿使不足。
奔腾汹涌,
驱突而来者,
须一截便住,
勿留有余。
中作奇语,
峻夺人魄者,
须令上下脉相顾,
一起一伏,
一顿一挫,
有力无迹,
方成篇法。
又曰:李杜歌行之妙,
冠于盛唐。
咏之使人飘扬欲仙者,
太白也。
使人慷慨激烈,
歔欷欲绝者,
子美也。
谢榛曰:七言长古之法,
如波涛初作,
一层紧一层,
拙句不失大体,
巧句不害正气,
铺叙意不可尽,
力不可竭,
贵有变化之妙。
胡应麟曰:五言古至两汉,
无论中才,
即大匠国工,
履冰袖手。
七言古,
苟天才雄赡,
而刻意前规,
则纵横排荡,
滔滔莽莽,
千言不穷,
点笔立就,
无不可者。
然五古才力不足,
可勉而能。
七古非才力有余,
断不至此也。
又曰:七言长歌,
非博大雄浑,
横逸浩瀚之才,
鲜克办此。
盖歌行不难于师匠,
而难于赋授;不难于挥洒,
而难于蕴藉;不难于气概,
而难于神情;不难于音节,
而难于步骤;不难于胸腹,
而难于首尾。
学者须寻其本色,
即千言钜什,
亦不使有一字离去,
乃为善耳。
又曰:七言歌行,
垂拱四子,
词极藻艳,
然未脱梁陈也。
张、李、沈、宋,
稍汰浮华,
渐趋平实,
唐体肇矣,
然而未畅也。
高、岑、王、李,
音节鲜明,
情致委折,
浓织修短,
得衷合度,
畅矣,
然而未大也。
太白、少陵,
大而化矣,
能事毕矣。
降而钱、刘,
神情未远,
气骨顿衰。
元相白傅,
起而振之,
敷演有余,
步骤不足。
昌黎而下,
门户竞开,
卢金之拙扑,
马异之庸猥,
李贺之幽奇,
刘叉之狂谲,
虽浅深高下,
材局悬殊,
要皆曲径旁蹊,
无取大雅。
张籍、王建,
稍为真淡,
体益卑卑。
庭筠之流,
更事绮绘,
渐入诗余,
古意尽矣。
又曰:初唐七言古,
以才藻胜,
盛唐以风神胜,
李、杜以气概胜,
而才藻风神称之,
加以变化灵异,
遂为大家。
又曰:李、杜歌行,
虽沉郁逸宕不同,
然皆才大气雄,
非子建、渊明判不相入者比。
又曰:古诗窘于格调,
近体束于声律,
唯歌行大小短长,
错综阖辟,
素无定体,
故极能发人才思。
李、杜之才,
不尽于古诗,
而尽于歌行。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗:卷216_24
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