(唐乐府)塞下曲四首(常建)

塞下曲四首
唐·常建

玉帛朝回望帝乡，
乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，
兵气销为日月光。
北海阴风动地来，
明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒，
日暮沙场飞作灰。
龙斗雌雄势巳分，
山崩鬼哭恨将军。
黄河直北千余里，
寃气苍茫成黒云。
因嫁单于怨在邉，
蛾眉万古葬胡天。
汉家此去三千里，
青冢常无草木烟。
注释注释：边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。
常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，
弹出了不同寻常的异响。
这首诗既未炫耀武力，
也不嗟叹时运，
而是立足于民族和睦的高度，
讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。
中央朝廷与西域诸族的关系， 在线批改作文，<a href=https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
历史上阴晴不定，
时有弛张。
作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，
让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，
赋予边塞诗一种全新的意境。
诗的头两句，
是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。
“玉帛”，
指朝觐时携带的礼品。
《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，
执玉帛者万国”之谓。
执玉帛上朝，
是一种宾服和归顺的表示。
“望”字用得笔重情深，
乌孙使臣朝罢西归，
而频频回望帝京长安，
眷恋不忍离去，
说明恩重义浃，
相结很深。
“不称王”点明乌孙归顺，
边境安定。
乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，
为西域诸国中的大邦。
据《汉书》记载，
武帝以来朝廷待乌孙甚厚，
双方聘问不绝。
武帝为了抚定西域， 作文培训，就来苏州易优作文 https://www.euzw.net/minifoRm.html
遏制匈奴，
曾两次以宗女下嫁，
订立和亲之盟。
太初间（前104－前101），
武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，
下嫁乌孙，
生了四男二女，
儿孙们相继立为国君，
长女也嫁为龟兹王后。
从此，
乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，
成为千古佳话。
常建首先以诗笔来讴歌这段历史，
虽只寥寥数语，
却能以少总多，
用笔之妙，
识见之精，
实属难能可贵。
一、二句平述史实，
为全诗铺垫。
三、四句顺势腾骞，
波涌云飞，
形成高潮。
“天涯”上承“归去”，
乌孙朝罢西归，
马足车轮，
邈焉万里，
这辽阔无垠的空间，
便隐隐从此二字中见出。
“静”字下得尤为有力。
玉门关外的茫茫大漠，
曾经是积骸成阵的兵争要冲，
如今却享有和平宁静的生活。
这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，
于无字处皆有深意，
是诗中之眼。
诗的结句雄健入神，
情绪尤为昂扬。
诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，
日月的光华照彻寰宇。
这种理想境界，
体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，
是高响入云的和平与统一的颂歌。
“兵气”，
犹言战象，
用语字新意炼。
不但扣定“销”字，
直贯句末，
且与“静处”挽合，
将上文缴足。
环环相扣，
愈唱愈高，
真有拿云的气概。
沈德潜诩为“句亦吐光”，
可谓当之无愧。
常建的诗作，
大多成于开元、天宝年间。
他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想， 在线批改作文，<a href=httPs://www.euZw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，
可说是一剂针砭时弊的对症之方。
（周笃文）----------------------------------------------边塞诗。
其四言明君和亲事。
注：1：塞下曲：见前注。
2：玉帛朝回望帝乡，
乌孙归去不称王：玉帛，
以会盟也。
《周礼》：“立大祭用玉帛牲牷。
”《左传》：“ 禹合诸侯于涂山，
执玉帛者万国。
” 帝乡，
长安也。
乌孙，
汉时西域国名。
3：北海阴风动地来，
明君祠上望龙堆：明君，
王昭君也。
龙堆，
汉时西域沙丘名。
扬雄《法言》：“龙堆以西，
大漠以北。
”4：龙斗雌雄势巳分，
山崩鬼哭恨将军：恨将军，
“过在将军不在兵”之意。
-----------凤尾竹客 撰《常建诗集注》----------- 出处全唐诗：卷144_49

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