(唐乐府)求仙行(张籍)

求仙行
唐·张籍

汉皇欲作飞仙子，
年年采药东海里。
蓬莱无路海无边，
方士舟中相枕死。
招摇在天回白日，
甘泉玉树无仙实。
九皇真人终不下，
空向离宫祠太乙。
丹田有气凝素华，
君能保之升绛霞。
注释汉皇欲作飞仙子(2)，
年年采药东海里(3)。
蓬莱无路海无边(4)，
方士舟中相枕死(5)。
招摇在天回白日(6)，
甘泉玉树无仙实(7)。
九皇真人终不下(8)，
空向离宫祠太乙(9)。
丹田有气凝素华(10)，
君能保之升绛霞(11)。
校注：(1)宋．郭茂倩《乐府诗集》收入第九十五卷《新乐府辞六》之中。
孟郊亦有〈求仙曲〉一首，
孟为五言，
此诗则为七言。
(2)汉皇，
唐代诗人言及唐皇，
往往以汉皇代之。 在线批改作文，<a href=https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
汉皇，
即唐皇。
按：唐代皇帝之中，
宪宗、武宗、宣宗皆有服食以求长生之行为。
(3)按：《史记．封禅书》：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。
此三神山者，
其传在勃海中。
」采药东海，
当指赴海外仙山求不死药也。
(4)蓬莱，
仙山名。
亦作蓬丘。
相传蓬莱山上有九天真宫，
盖太真仙人所居。
此山缥缈不知所在，
故曰无路、无边。
(5)方士，
指求仙、炼丹、自言能长生者，
谓之方士。
相枕死，
宋．郭茂倩《乐府诗集》作：「相就死」。
按：此言赴海上求仙之方士，
皆死于舟中。
(6)招摇，
通逍遥。
汉．司马相如〈上林赋〉：「招摇忽襄羊，
降集乎北纮。
」招摇在天，

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冀望如仙之逍遥天际。
回白日，
绕日回旋。
(7)甘泉，
山名，
又作甘美之泉水解。
玉树，
仙树，
相传在昆仑之上有之。
无仙实，
不结仙果。
(8)九皇，
道教以北斗七宫合左辅、右弼，
计有九宫星君，
称为九皇也。
终不下，
始终不降凡世也。
(9)离宫，
帝王之别殿、行宫。
祠，
祭也。
太乙，
星名、天神名、太乙玉君。
(10)丹田，
道家称人身脐下三寸为丹田，
是男子之精囊，
女子子宫之所在处，
为修炼内丹之地。
素华，
白花。
《云笈七签》：「神功摄游气，
飘飘练素华。
」(11)保，
持也。
绛霞，
红霞。
按：以上二句谓吐纳练气，
自可成仙升霞， 作文培训网站推荐，<a https://www.euzw.net>易优作文网</a> 。
不劳祈神求药也。
------------张籍诗集校注(李建昆 校注)-------------出处全唐诗：卷382-13

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