念奴娇瓢泉酒酣，和东坡韵
宋·辛弃疾
倘来轩冕，
问还是、今古人间何物。
旧日重城愁万里，
风月而今坚壁。
药笼功名，
酒垆身世，
可惜蒙头雪。
浩歌一曲，
坐中人物之杰。
堪叹黄菊凋零，
孤标应也有，
梅花争发。
醉里重揩西望眼，
惟有孤鸿明减。
世事从教，
浮云来去，
枉了冲冠发。
故人何在，
长歌应伴残月。
注释注释：注释①作于绍熙元年或二年（1190或1191），
时稼轩赋闲带湖。
和东坡韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵唱和。
和东坡韵而自抒怀抱。
上片虽视功名如寄，
却深含壮志不酬之愤。
下片黄菊寒梅之喻，
既自沉落寞，
又寄厚望于志士和未来。
以下承上片浩歌馀绪，
婉陈心曲：忧国愤世， 易优作文批改系统，易优作文批改、易优作文点评 <a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优作文批改</A>
但前途渺茫，
惟作冲冠之怒而已。
结韵孤星残月忆故人，
情景倍觉凄怆悲凉。
②“倘来”两句：古往今来，
功名究竟为何物？轩冕：轩，
高大的车子；冕，
官帽。
轩冕，
代指功名。
倘来轩冕，
用《庄子》语意：“轩冕在身，
非性命也。
物之倘来，
寄者也。
”意谓功名非人立身之根本，
倘然一旦来到，
也不过是寄身之物。
③“旧日”两句：往昔愁如重城万里，
而今风月竟然也避我不见，
使我无法解愁释忧。
坚壁：本意坚守壁垒，
不与敌方决战。
这里有躲藏之意。
④“药笼”三句：志在建功立业，
不想出身微贱，
致使白发无成。
药笼功名：功名在药笼中。
《旧唐书·元行冲传》载：元行冲对狄仁杰说：治理国家，
必须储备各种人才，
犹如治病需要各味药物，
我愿作药物中的最后一味。
狄仁杰笑曰：“君正在吾药笼中，
何可一日无也。
”辛词借用狄语，
谓生平志在建功立业。
酒垆身世：汉代司马相如和妻子卓文君居蜀时，
曾当垆卖酒。
本意指出身低微，
这里可能主要指自己系北人南来，
在朝廷中遭人猜忌。
蒙头雪：满头白发。
⑤“浩歌”两句：高歌抒怀，
知我者坐中友。
人物三杰：三个杰出的人物。
汉高祖曾称张良、韩信、萧何三人为“人杰”，
后世因称“三杰”。
稼轩又有《念奴娇》词，
题作“三友同饮，
借赤壁韵”。
此处“三杰”即指“三友”，
但具体指谁，
不详。
⑥“休叹”三句：黄菊虽然凋零，
但严冬之际尚有寒梅争相开放。
喻爱国后继有人，
疑即指坐中三友。
孤标：孤傲的风采品格。
⑦“醉里”两句：醉眼遥望西北，
惟见孤鸿远去。
这两句表现思乡念国之情。
明灭：时隐时现。
⑧“万事”三句：万事如浮云，
不可捉摸，
面对动乱时局，
徒自愤怒而已。
从教：任从，
听任。
冲冠发：即怒发冲冠，
形容极度愤怒。
⑨“故人”两句：感叹故人寥落。
长庚：即金星，
亦名太白星，
启明星。
古人不明白它的运行轨迹，
把凌晨出现在东方的金星叫启明星，
把傍晚出现在西方的金星叫长庚星。
《诗经·小雅·大东》即谓：“东有启明，
西有长庚。
”其实两者是一颗星。作者的词，
历来与苏轼的词并称，
不少词论家将苏 、辛目为同派 。 作文培训，就来苏州易优作文 https://www.Euzw.net/miniForm.html
辛词的确有得之于东坡者，
这首《念奴娇》即其一例 。
词前小序云：“瓢泉酒酣，
和东坡韵 ”。
由此可知，
此词是作者闲居铅山瓢泉时的感兴之作 。
“ 和东坡韵”，
指步东坡的《念奴娇·赤壁怀古》之韵以追和。
东坡的原词，
是贬官闲居黄州的所作，
在抒发政治上失意的感慨这一点上，
与辛词有相似之处。
辛词也以健笔抒豪情，
风格上极力追步东坡。
但两词相比较，
不难发现他们心貌各别。
同为“豪放”的风格，
苏词之放，
表现为超逸放旷；辛词之放，
则表现为悲壮激昂，
同样是抒发政治失意的情怀，
苏词的结尾，
以“人间如梦，
一尊还酹江月”的老庄消极思想自解，
显出颓废为自适的倾向；辛词则金刚怒目，
感愤终篇， 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
仍大呼“枉了冲冠发 ”，
毫无出世之意。
下面就让我们具体来看看，
作者是怎样借助《念奴娇》这个声情激壮的调子来自抒胸怀的。
全词着意表现的，
是这样一种悲剧性的英雄人物，
他鄙弃世俗追求轩冕排场、荣花富贵的风尚，
胸怀抗金恢复的事业，
他日夜思念失去的北方河山，
渴望能通过自己的英勇战斗来统一祖国，
可却被卖国群小排斥在政府之外，
不能一展宏图；他刚直不阿，
嫉恶如仇，
申张正义，
向往自由，
可社会恶势力对他百般阻扰，
使他大半生坎坷不遇，
只得屈身于田间山林！
词中一唱三叹地表达了这样位失意英雄的尴尬处境与悲愤心情。
上阕先写作者失意闲居的牢骚。
头二句，
以疑问的句式，
表达了自己对仕途和功名的困惑与思考。
轩，
高车；冕，
古代地位在大夫以上的官僚戴的礼帽。
轩冕代指官位爵禄。
首句典出《庄子·缮性》：“轩冕在身，
非性命也，
物之倘来，
寄者也 ”（官职不是一个人自身的根本之物，
只是一种偶然而来寄附于人的外物 ）。
这里借用庄子的话，
表明作者在政治失意之后对功名事业感到难以捉摸 。
“旧日重城愁万里，
风月而今坚壁 ”，
二句承上说自己丢官之后，
重重愁恨无计消除；百无聊赖之际，
连美好的风光也象是竖起坚墙，
存心不让人欣赏解闷。
接下来三句，
连用两个典故，
自述身世，
感叹事业无成，
人空老大，
怨恨之情溢于言表。
“药笼功名”，
用《旧唐书·元行冲传》：“元行冲劝当权的狄仁杰留意储备人材，
喻之为备药攻病，
并自请为“药物之末”，
仁杰笑而谓之曰：“此君正吾药笼中物，
何可一日无也 ！
”“酒垆身世”，
用《史记·司马相如列传 》：司马相如未遇时，
曾与妻卓文君在临邛市场上当垆卖酒。
这三句连起来，
意思是：我本来当之无愧地是国家急需的人才，
求取功名应是分内之事 ；不料遭遇坎坷，
如今竟埋没于民间；最可惜的是，
白发满头，
来日不多，
今生要实现理想大概不可能了 ！
“浩歌”二句写歌曲抒发愁怀，
并以张良、韩信、萧何“三杰 ”（《史记·高祖纪》）比自己与座中的友人，
词情于是振起。
下阕紧承上阕歇拍以倔强坚毅的态度，
表明自己虽遭万千磨难，
但壮志不泯，
下阕头三句 ：“人叹黄菊凋零，
孤标应也有，
梅花争发 ”。
以自然气候喻社会环境，
以花喻人，
通过黄菊凋零与红梅争发，
表明爱国志士前赴后继。
是紧承“坐中三杰”而领以“休叹”二字，
尤觉振奋。
这是与友人共勉 。
“醉里重揩西望眼，
惟有孤鸿明灭 。
”这两句以空间的意象正面表达了自己不忘中原的思想 。
“西望”特有所指。
作者词中屡屡以“西北”代指沦陷的北方。
这里的“西望”，
应是“西北望”之省写，
即遥望中原地区；《水龙吟》中“举头西北浮云”，
《菩萨蛮》中“西北望长安”等等，
含意与此略近。
醉中尚揩眼西北而望，
这就表明自比寒梅的作者之所以壮志不衰 ，
自我磨厉，
其原因在于他意识到危难中的祖国还需要他这样的人才去解救，
故时时提醒自己，
不能忘记北伐。
但“孤鸿明灭 ”的象征性描写则又表明作者深知国势衰微，
而志士因备受压抑打击，
力量比较孤单，
一时难以振兴。
正是有此清醒的认识，
才有了下面三句的悲愤叹息：“万事从教，
浮云来去，
枉了冲冠发！
”岳飞《满江红》词高唱“怒发冲冠”，
感叹“三十功名尘与土，
八千里路云和月 ”，
并担心“白了少年头，
空悲切”；作者在这里也叹息万事如浮云，
空自发冲冠，
可见当时的爱国志士们，
面对危难的时局都有相同的感受与痛苦。
词的结拍“故人何在，
长庚应伴残月 ”，
以景结情，
以残月孤星的夜色来映衬自己和友人们凄凉悲怆的心境。
末句盖本于韩愈《东方半明》诗 ：“东方半明大星没，
独有太白配残月。
”（太白，
即金星。
《史记·天官书 》索隐引《韩诗 》：“太白晨出东方为启明，
昏见西方为长庚。
”）这里虽然境界萧瑟，
情调悲伤，
但这个结尾与前面的孤标红梅，
怒发冲冠的形象结合在一起，
仍然能够使人看到作者对政治抱负与人生理想的执着追求，
从而在感情上激起强烈的共鸣此词与作者借助比兴而委曲言情的“潜气内转”之作不同，
其主要表现方法是激情迸发，
直抒胸臆。
由于感情浓郁，
气势凌厉，
虽然较多直说，
但仍然具有很大的感人力量。
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宋·辛弃疾
倘来轩冕，
问还是、今古人间何物。
旧日重城愁万里，
风月而今坚壁。
药笼功名，
酒垆身世，
可惜蒙头雪。
浩歌一曲，
坐中人物之杰。
堪叹黄菊凋零，
孤标应也有，
梅花争发。
醉里重揩西望眼，
惟有孤鸿明减。
世事从教，
浮云来去，
枉了冲冠发。
故人何在，
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时稼轩赋闲带湖。
和东坡韵：用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的韵唱和。
和东坡韵而自抒怀抱。
上片虽视功名如寄，
却深含壮志不酬之愤。
下片黄菊寒梅之喻，
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惟作冲冠之怒而已。
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功名究竟为何物？轩冕：轩，
高大的车子；冕，
官帽。
轩冕，
代指功名。
倘来轩冕，
用《庄子》语意：“轩冕在身，
非性命也。
物之倘来，
寄者也。
”意谓功名非人立身之根本，
倘然一旦来到，
也不过是寄身之物。
③“旧日”两句：往昔愁如重城万里，
而今风月竟然也避我不见，
使我无法解愁释忧。
坚壁：本意坚守壁垒，
不与敌方决战。
这里有躲藏之意。
④“药笼”三句：志在建功立业，
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本意指出身低微，
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⑤“浩歌”两句：高歌抒怀，
知我者坐中友。
人物三杰：三个杰出的人物。
汉高祖曾称张良、韩信、萧何三人为“人杰”，
后世因称“三杰”。
稼轩又有《念奴娇》词，
题作“三友同饮，
借赤壁韵”。
此处“三杰”即指“三友”，
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不详。
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疑即指坐中三友。
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这两句表现思乡念国之情。
明灭：时隐时现。
⑧“万事”三句：万事如浮云，
不可捉摸，
面对动乱时局，
徒自愤怒而已。
从教：任从，
听任。
冲冠发：即怒发冲冠，
形容极度愤怒。
⑨“故人”两句：感叹故人寥落。
长庚：即金星，
亦名太白星，
启明星。
古人不明白它的运行轨迹，
把凌晨出现在东方的金星叫启明星，
把傍晚出现在西方的金星叫长庚星。
《诗经·小雅·大东》即谓：“东有启明，
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辛词的确有得之于东坡者，
这首《念奴娇》即其一例 。
词前小序云：“瓢泉酒酣，
和东坡韵 ”。
由此可知，
此词是作者闲居铅山瓢泉时的感兴之作 。
“ 和东坡韵”，
指步东坡的《念奴娇·赤壁怀古》之韵以追和。
东坡的原词，
是贬官闲居黄州的所作，
在抒发政治上失意的感慨这一点上，
与辛词有相似之处。
辛词也以健笔抒豪情，
风格上极力追步东坡。
但两词相比较，
不难发现他们心貌各别。
同为“豪放”的风格，
苏词之放，
表现为超逸放旷；辛词之放，
则表现为悲壮激昂，
同样是抒发政治失意的情怀，
苏词的结尾，
以“人间如梦，
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显出颓废为自适的倾向；辛词则金刚怒目，
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毫无出世之意。
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是这样一种悲剧性的英雄人物，
他鄙弃世俗追求轩冕排场、荣花富贵的风尚，
胸怀抗金恢复的事业，
他日夜思念失去的北方河山，
渴望能通过自己的英勇战斗来统一祖国，
可却被卖国群小排斥在政府之外，
不能一展宏图；他刚直不阿，
嫉恶如仇，
申张正义，
向往自由，
可社会恶势力对他百般阻扰，
使他大半生坎坷不遇，
只得屈身于田间山林！
词中一唱三叹地表达了这样位失意英雄的尴尬处境与悲愤心情。
上阕先写作者失意闲居的牢骚。
头二句，
以疑问的句式，
表达了自己对仕途和功名的困惑与思考。
轩，
高车；冕，
古代地位在大夫以上的官僚戴的礼帽。
轩冕代指官位爵禄。
首句典出《庄子·缮性》：“轩冕在身，
非性命也，
物之倘来，
寄者也 ”（官职不是一个人自身的根本之物，
只是一种偶然而来寄附于人的外物 ）。
这里借用庄子的话，
表明作者在政治失意之后对功名事业感到难以捉摸 。
“旧日重城愁万里，
风月而今坚壁 ”，
二句承上说自己丢官之后，
重重愁恨无计消除；百无聊赖之际，
连美好的风光也象是竖起坚墙，
存心不让人欣赏解闷。
接下来三句，
连用两个典故，
自述身世，
感叹事业无成，
人空老大，
怨恨之情溢于言表。
“药笼功名”，
用《旧唐书·元行冲传》：“元行冲劝当权的狄仁杰留意储备人材，
喻之为备药攻病，
并自请为“药物之末”，
仁杰笑而谓之曰：“此君正吾药笼中物，
何可一日无也 ！
”“酒垆身世”，
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来日不多，
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这就表明自比寒梅的作者之所以壮志不衰 ，
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故时时提醒自己，
不能忘记北伐。
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而志士因备受压抑打击，
力量比较孤单，
一时难以振兴。
正是有此清醒的认识，
才有了下面三句的悲愤叹息：“万事从教，
浮云来去，
枉了冲冠发！
”岳飞《满江红》词高唱“怒发冲冠”，
感叹“三十功名尘与土，
八千里路云和月 ”，
并担心“白了少年头，
空悲切”；作者在这里也叹息万事如浮云，
空自发冲冠，
可见当时的爱国志士们，
面对危难的时局都有相同的感受与痛苦。
词的结拍“故人何在，
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以残月孤星的夜色来映衬自己和友人们凄凉悲怆的心境。
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独有太白配残月。
”（太白，
即金星。
《史记·天官书 》索隐引《韩诗 》：“太白晨出东方为启明，
昏见西方为长庚。
”）这里虽然境界萧瑟，
情调悲伤，
但这个结尾与前面的孤标红梅，
怒发冲冠的形象结合在一起，
仍然能够使人看到作者对政治抱负与人生理想的执着追求，
从而在感情上激起强烈的共鸣此词与作者借助比兴而委曲言情的“潜气内转”之作不同，
其主要表现方法是激情迸发，
直抒胸臆。
由于感情浓郁，
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