渔家傲
宋·李清照

天接云涛连晓雾，
星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，
闻天语，
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，
学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，
风休住，
蓬舟吹取三山去。
注释注释：这首词气势磅礴、豪迈，
是婉约派词宗李清照的另类作品，
具有明显的豪放派风格。
近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，
不类《漱玉集》中语 。
”可谓一语中的，
道破天机。
南渡以前，
李清照足不出户 ，
多写闺中女儿情；南渡以后，
“飘流遂与流人伍 ”，
视野开始开阔起来。
据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，
她曾在海上航行 ，
历尽风涛之险。
词中写到大海、乘船，
人物有天帝及词人自己，
都与这段真实的生活所得到的感受有关。
词一开头，
便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。
这样的境界开阔大气，
为唐五代以及两宋词所少见。
写天、云、雾、星河、千帆，
景象已极壮丽，
其中又准确地嵌入了几个动词，
则绘景如活，
动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，
自然地组合在一起，
形成一种浑茫无际的境界。
而“转”、“舞”两字，
则将词人在风浪颠簸中的感受，
逼真地传递给读者。
所谓“星河欲转 ”，
是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，
天上的银河似乎在转动一般。
“千帆舞”，
则写海上刮起了大风，
无数的舟船在风浪中飞舞前进。
船摇帆舞，
星河欲转，
既富于生活的真实感，
也具有梦境的虚幻性，
虚虚实实，
为全篇的奇情壮采奠定了基调。
因为这首词写的是“梦境”，
所以接下来有“仿佛”三句。
“仿佛”以下这三句 ，
写词人在梦中见到天帝。
“梦魂”二字，
是全词的关键。
词人经过海上航行，
一缕梦魂仿佛升入天国，
见慈祥的天帝。
在幻想的境界中，
词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。
“殷勤问我归何处”，
虽然只是一句异常简洁的问话，
却饱含着深厚的感情，
寄寓着美好的理想。
此词则上下两片之间，
一气呵成，
联系紧密。
上片末二句是写天帝的问话，
过片二句是写词人的对答。
问答之间，
语气衔接，
毫不停顿。
可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字，
便是跨越两片的桥梁。
“路长日暮”，
反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，
然亦有所本。
词人结合自己身世，
把屈原在《 离骚》中所表达的不惮长途运征，
只求日长不暮，
以便寻觅天帝，
不辞上不求索的情怀隐括入律，
只用“ 路长 ”、“日暮”四字，
便概括了“上下求索”的意念与过程，
语言简净自然，
浑化无迹。
其意与“学诗谩有惊人句”相连，
是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，
奋力挣扎的苦闷。
着一“谩”字，
流露出对现实的强烈不满。
词人在现实中知音难遇，
欲诉无门，
唯有通过这种幻想的形式，
才能尽情地抒发胸中的愤懑，
怀才不遇是中国传统文人的命运。
李清照虽为女流，
但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举 ”，
从对话中宕开，
然仍不离主线。
因为词中的贯串动作是渡海乘船，
四周景象是海天相接，
由此而连想到《庄子·逍遥游》的“鹏之徙于南冥也 ，
水击三千里 ，
抟扶摇而上者九万里”。
说“鹏正举 ”，
是进一步对大风的烘托 ，
由实到虚，
形象愈益壮伟，
境界愈益恢宏。
在大鹏正在高举的时刻，
词人忽又大喝一声：“风休住，
蓬舟吹取三山去！
”气势磅礴，
一往无前，
具大手笔也！
“蓬舟”，
谓轻如蓬草的小舟，
极言所乘之舟的轻快。
“三山”，
指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，
相传为仙人所居，
可望而见，
但乘船前去，
临近时即被风引开，
终于无人能到。
词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，
吹到三山，
胆气之豪，
境界之高，
词中罕见。
上片写天帝询问词人归于何处，
此处交代海中仙山为词人的归宿。
前后呼应，
结构缜密。
这首词把真实的生活感受融入梦境，
巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，
自然会气度恢宏、格调雄奇。
充分显示作者性情中豪放不羁的一面。


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