生查子 独游雨岩
宋·辛弃疾
溪边照影行，
天在清溪底。
天上有行云，
人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。
非鬼亦非仙，
一曲桃花水。
注释注释：这是辛弃疾作品中又一首即事叙景、寓情于事之作。
此词作年虽然难以确考，
不过可以肯定这是词人削职闲居、退居带湖期间 ，
“倦途却被行人笑，
只为林泉有底忙”（《鹧鸪天 》）的情况下写作的。
题目中的“雨岩”，
位于江西永丰县西二十里的博山脚下。
据韩淲《涧泉集》卷十二一首题为《朱卿入雨岩，
本约同游，
一诗呈之》的诗中说 ：“雨岩只在博山隈，
往往能令俗驾回。
挈杖失从贤者去 ，
住庵应喜谪仙来。
中林卧壑先藏野，
盘石鸣泉上有梅⋯⋯”由此可以想见当地风光之清幽。
作者留连雨岩，
填词赋诗，
以抒发其情怀。
本词前二句“溪边照影行，
天在清溪底 ”，
写的是词人在溪边行，
从溪水倒影中照出，
可见溪水的清澈。
溪中倒影不但有人，
而且有天，
天在溪底，
把清溪之“清”写尽。
溪水平明如镜，
人影只是水镜中一点，
其背景有广阔的天空，
一齐照入溪水，
从中使人得知溪面之大。
但天空本是青冥无物，
照入水底如何见出？于是借“行云”来点明。
行云本在天，
如今水底的天反借行云而见 ，
这是词人体物精到处。
“天上有行云”句 ，
如果理解为天上之天 ，
就没有什么意义，
这里说的是水底之天，
它承上补足“天在清溪底”句，
启下引出“人在行云里”句。
这个“人”是遥应首句溪水中的“照影 ”， 作文培训网站推荐，<a https://www.euzw.net>易优作文网</a> 。
这才有“在（水底天的）行云里”的视觉感受。
以上四句全从清溪倒影落墨，
表现的是词人当时那种自觉行走于蓝天之上、白云之中的飘飘似仙的独特感受和恬静愉悦的心情。
唐朝诗人贾岛在《送无可上人》中曾写过“独行潭底影，
数息树边身”两句，
写的正是这种感受，
但又不如这首词来得清新自然，
富于韵味。
接下来两句“高歌谁和余？空谷清音起 ”，
作者又另辟新境。
写自己“高歌”而问“谁和余 ”，
意在殷切希望有相和者。
不闻有人和，
只有“空谷”中响起“清音”，
表达了作者心境之孤独。
这种孤独感，
恐怕不能只理解为没有旅游的伴侣，
必须同词人当时特殊的处境联系起来理解 。
多少年来，
作者力主抗金、和者甚寡，
反而遭到排挤和打击，
从句中可以看到词人壮志难酬的愤懑之情的有意无意的流露。
后二句“非鬼亦非仙，
一曲桃花水”，
写得极细腻 。
苏轼《夜泛西湖》五绝句中，
有句云 ：“湖光非鬼亦非仙，
风恬浪静光满川 。
”词人在这里借用了“非鬼亦非仙”五字，
表现的是他听到“ 空谷清音起”后的心理活动。
他“高歌 ”之后 ，
在这空旷之地，
听到“空谷”的“清音 ”，
起初怀疑是鬼怪发出的，
继又怀疑是神仙发出的，
末了才又加以否定，
得出“非鬼亦非仙”的结论。
然而，
究竟是什么发出的“清音”呢？原来是“一曲桃花水 ”。
《礼记·月令》说：“仲春之月，
始雨水，
桃始华。
”《汉书·沟洫志 》“来春桃华水盛”注引《月令》后解说：“盖桃方华时，
既有雨水，
川谷冰泮，
众流猥集，
波澜盛长，
故谓之桃华水耳。
”“一曲桃花水 ”，
潺潺长流，
清音流转寄托了词人身处逆境，
不改报国之志，
而又孤独无援的忧郁之情。
此词上阕以写形为主，
笔法自然平实，
下阕以写声为主，
笔法婉转曲折，
虚实结合，
相得益彰。
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宋·辛弃疾
溪边照影行，
天在清溪底。
天上有行云，
人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。
非鬼亦非仙，
一曲桃花水。
注释注释：这是辛弃疾作品中又一首即事叙景、寓情于事之作。
此词作年虽然难以确考，
不过可以肯定这是词人削职闲居、退居带湖期间 ，
“倦途却被行人笑，
只为林泉有底忙”（《鹧鸪天 》）的情况下写作的。
题目中的“雨岩”，
位于江西永丰县西二十里的博山脚下。
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一诗呈之》的诗中说 ：“雨岩只在博山隈，
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以抒发其情怀。
本词前二句“溪边照影行，
天在清溪底 ”，
写的是词人在溪边行，
从溪水倒影中照出，
可见溪水的清澈。
溪中倒影不但有人，
而且有天，
天在溪底，
把清溪之“清”写尽。
溪水平明如镜，
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一齐照入溪水，
从中使人得知溪面之大。
但天空本是青冥无物，
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行云本在天，
如今水底的天反借行云而见 ，
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就没有什么意义，
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写自己“高歌”而问“谁和余 ”，
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不闻有人和，
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从句中可以看到词人壮志难酬的愤懑之情的有意无意的流露。
后二句“非鬼亦非仙，
一曲桃花水”，
写得极细腻 。
苏轼《夜泛西湖》五绝句中，
有句云 ：“湖光非鬼亦非仙，
风恬浪静光满川 。
”词人在这里借用了“非鬼亦非仙”五字，
表现的是他听到“ 空谷清音起”后的心理活动。
他“高歌 ”之后 ，
在这空旷之地，
听到“空谷”的“清音 ”，
起初怀疑是鬼怪发出的，
继又怀疑是神仙发出的，
末了才又加以否定，
得出“非鬼亦非仙”的结论。
然而，
究竟是什么发出的“清音”呢？原来是“一曲桃花水 ”。
《礼记·月令》说：“仲春之月，
始雨水，
桃始华。
”《汉书·沟洫志 》“来春桃华水盛”注引《月令》后解说：“盖桃方华时，
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川谷冰泮，
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波澜盛长，
故谓之桃华水耳。
”“一曲桃花水 ”，
潺潺长流，
清音流转寄托了词人身处逆境，
不改报国之志，
而又孤独无援的忧郁之情。
此词上阕以写形为主，
笔法自然平实，
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