卜算子
宋·谢逸
烟雨幂横塘,
绀色涵清浅。
谁把并州快剪刀,
剪取吴江半。
隐几岸乌巾,
细葛含风软。
不见柴桑避俗翁,
心共孤云远。
注释注释:这首词化用前人诗意或全用成句,
是典型人江西诗派词风 。
首句“ 烟雨幂横塘 ”,
句法全袭杜甫的“烟雨封巫峡”(《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》);三、四两句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀,
剪取吴松半江水”(《戏题王宰画山水图歌》)。
下片首句“ 隐几岸乌巾”,
可以从杜诗中找到痕迹:杜诗《 小寒食舟中作》云 :“隐几萧条戴鹖冠 ”。
《北邻》诗云:“白帻岸江皋”。
《南邻》诗云:“锦里先生乌角巾”。
乌巾 、白帻,
都是头巾,
岸,
露额也。
至于“细葛含风软”, 中小学语文阅读写作培训课程推荐,<a https://www.Euzw.net/minifOrm/type_1.html>中小学语文阅读写作培训</a>
则全用杜诗《端午日赐衣》成句。
下片一、二句,
描写的是隐者的服饰和神态。
不论是用词,
还是意境,
都是从杜诗演化来的。
下片三、四句,
“避俗翁”,
指陶渊明,
陶为柴桑人,
故云。
杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”(《遣兴五首》其三)。
“孤云 ”,
出自陶诗“万族各有托,
孤云独无依;暧暧空中灭 ,
何时见馀晖 ”(《咏贫士七首》其一 )。
杜诗亦云 :“百鸟各相命,
孤云无自心”(《西阁二首》其一 )。
杜诗《幽人》又云 :“孤云亦群游,
神物有所归 。
”孤云 ,
隐士之喻也 。
幽人,
亦隐士也。
陶诗“孤云 ”喻贫士 ,
贫士亦隐者也。
常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚:“清溪深不测,
隐处惟孤云。
”“ 心共孤云远”,
“共”字好,
“远”字用得更好,
物我一体,
把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。
此词上片写景,
描画出了隐者所处的环境。
烟雨空濛 ,
水色天青,
横塘潋滟,
吴江潺湲,
风景如画,
使人心静神远,
几欲忘却浊世尘寰。
下片写人,
乌巾葛衣 ,
俨若神仙 ,
心逐孤云,
隐自恬淡。
山水寄幽情,
此之谓真隐士也,
境是仙境,
人是高士,
境界和谐完美,
难怪前人评曰 ,
“标致隽永,
全无香泽,
可称逸调。
”(《词统》卷四)
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宋·谢逸
烟雨幂横塘,
绀色涵清浅。
谁把并州快剪刀,
剪取吴江半。
隐几岸乌巾,
细葛含风软。
不见柴桑避俗翁,
心共孤云远。
注释注释:这首词化用前人诗意或全用成句,
是典型人江西诗派词风 。
首句“ 烟雨幂横塘 ”,
句法全袭杜甫的“烟雨封巫峡”(《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》);三、四两句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀,
剪取吴松半江水”(《戏题王宰画山水图歌》)。
下片首句“ 隐几岸乌巾”,
可以从杜诗中找到痕迹:杜诗《 小寒食舟中作》云 :“隐几萧条戴鹖冠 ”。
《北邻》诗云:“白帻岸江皋”。
《南邻》诗云:“锦里先生乌角巾”。
乌巾 、白帻,
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则全用杜诗《端午日赐衣》成句。
下片一、二句,
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还是意境,
都是从杜诗演化来的。
下片三、四句,
“避俗翁”,
指陶渊明,
陶为柴桑人,
故云。
杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”(《遣兴五首》其三)。
“孤云 ”,
出自陶诗“万族各有托,
孤云独无依;暧暧空中灭 ,
何时见馀晖 ”(《咏贫士七首》其一 )。
杜诗亦云 :“百鸟各相命,
孤云无自心”(《西阁二首》其一 )。
杜诗《幽人》又云 :“孤云亦群游,
神物有所归 。
”孤云 ,
隐士之喻也 。
幽人,
亦隐士也。
陶诗“孤云 ”喻贫士 ,
贫士亦隐者也。
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隐处惟孤云。
”“ 心共孤云远”,
“共”字好,
“远”字用得更好,
物我一体,
把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。
此词上片写景,
描画出了隐者所处的环境。
烟雨空濛 ,
水色天青,
横塘潋滟,
吴江潺湲,
风景如画,
使人心静神远,
几欲忘却浊世尘寰。
下片写人,
乌巾葛衣 ,
俨若神仙 ,
心逐孤云,
隐自恬淡。
山水寄幽情,
此之谓真隐士也,
境是仙境,
人是高士,
境界和谐完美,
难怪前人评曰 ,
“标致隽永,
全无香泽,
可称逸调。
”(《词统》卷四)
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