蝶恋花
宋·晏几道
醉别西楼醒不记,
春梦秋云,
聚散真容易。
斜月半窗还少睡,
画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字,
点点行行,
总是凄凉意。
红烛自怜无好计,
夜寒空替人垂泪。
注释注释:晏几道由于“不受世之轻重”,
“遂陆沉下位,
无效国之机缘,
只好流连歌酒而自遣,
成为古之伤心人。
”他的词作,
大多工于言情,
颇得后人称颂。
其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧,
具有永不消退的艺术魅力,
即以此词而论,
就颇能打动读者,
给人以美的享受。
昔日欢情易逝,
今日幽怀难抒,
来日重逢无期,
往复低徊,
沉郁悲凉,
都在这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。
开篇忆昔 ,
写往日醉别西楼,
醒后却浑然不记。
这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别,
又象是泛指所有的前欢旧梦 ,
实虚莫辨 ,
笔意殊妙。
晏几道自作《小山词序》中说他自己的词 ,
“所记悲欢、合离之事,
如幻,
如电,
如昨梦、前尘 ”。
沈祖棻《宋词赏析》借此评这句词“极言当日情事‘如幻、如电,
如昨梦、前尘’,
不可复得”,
“抚今追昔,
浑如一梦,
所以一概付之‘不记’”,
是善体言外之意的。
不过,
这并不妨碍词人在构思时头脑中有过具体的“醉别西楼”的回忆。
二、三句袭用其父晏殊《木兰花 》“长于春梦几多时,
散似秋云无觅处”词意。
两句用春梦、秋云作比喻,
抒发聚散离合不常之感。
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秋云高洁明净而缥缈易逝,
用它们来象征美好而不久长的情事,
最为真切形象而动人遐想。
“聚散”偏义于“散 ”,
与上句“醉别”相应,
再缀以“真容易”三字,
好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。
这里的聚散之感,
似主要指爱情方面,
但与此相关的生活情事,
以至整个往昔繁华生活 ,
也自然包括在内。
上片最后两句 ,
转写眼前实境 。
斜月已低至半窗,
夜已经深了,
由于追忆前尘,
感叹聚散,
却仍然不能入睡,
而床前的画屏却在烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。
这一句似闲实质,
正是传达心境的妙笔。
在心情不静、辗转难寐的人看来,
那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲,
这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感。 提升作文素养,寻找作文素材,就来<A httpS://www.euzw.net/yuwensuyang/>易优作文素养</a>。
过片三句承上“醉别 ”、“衣上酒痕”,
是西楼欢宴时留下的印迹 ;“诗里字”,
是筵席上题写的词章。
它们原是欢游生活的表征,
只是如今旧侣已风流云散,
回视旧欢陈迹,
翻引起无限凄凉意绪。
前面讲到“醒不记 ”,
这“衣上酒痕诗里字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。
至此,
可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。
结拍两句,
化用杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,
替人垂泪到天明”诗意,
直承“凄凉意”而加以渲染。
人的凄凉,
似乎感染了红烛。
它虽然同情词人,
却又自伤无计消除其凄凉,
只好在寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。
小杜诗里的“蜡烛 ”,
是人与物一体的,
实际上就是多情女子的化身;小晏词中的“蜡烛 ”,
却只是拟人化的物,
有感情、有灵性的物,
两者各具其妙。
此词为离别感忆之作,
全词充满无可排遣的惆怅和悲凉心绪 。
作者用拟人化的手法 ,
从红烛无法留人、为惜别而流泪,
反映出自己别后的凄凉心境,
结构新颖,
词情感人,
很能代表小山词的风格。
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宋·晏几道
醉别西楼醒不记,
春梦秋云,
聚散真容易。
斜月半窗还少睡,
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衣上酒痕诗里字,
点点行行,
总是凄凉意。
红烛自怜无好计,
夜寒空替人垂泪。
注释注释:晏几道由于“不受世之轻重”,
“遂陆沉下位,
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成为古之伤心人。
”他的词作,
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其词惆怅感伤的基调、超乎寻常的艺术技巧,
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即以此词而论,
就颇能打动读者,
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昔日欢情易逝,
今日幽怀难抒,
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沉郁悲凉,
都在这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。
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醒后却浑然不记。
这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别,
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实虚莫辨 ,
笔意殊妙。
晏几道自作《小山词序》中说他自己的词 ,
“所记悲欢、合离之事,
如幻,
如电,
如昨梦、前尘 ”。
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不可复得”,
“抚今追昔,
浑如一梦,
所以一概付之‘不记’”,
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不过,
这并不妨碍词人在构思时头脑中有过具体的“醉别西楼”的回忆。
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再缀以“真容易”三字,
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斜月已低至半窗,
夜已经深了,
由于追忆前尘,
感叹聚散,
却仍然不能入睡,
而床前的画屏却在烛光照映下悠闲平静的展示着吴山的青翠之色。
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至此,
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替人垂泪到天明”诗意,
直承“凄凉意”而加以渲染。
人的凄凉,
似乎感染了红烛。
它虽然同情词人,
却又自伤无计消除其凄凉,
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