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(宋词)太常引 建康中秋夜,为吕叔潜赋(辛弃疾)


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全文1400字

太常引 建康中秋夜,为吕叔潜赋
宋·辛弃疾

一轮秋影转金波,
飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发、欺人奈何!
乘风好去,
长空万里,
直下山河。
斫去桂婆娑,
人道是、清光更多!
注释注释①作于淳熙元年(1174)中秋,
时稼轩再度出仕建康。
吕叔潜:名大虬,
是当时一位文人。
馀不详。
词为友人而赋,
然也自吐悲愤,
自抒豪情。
全词紧扣秋月着笔,
充满奇思丽想,
基调奋发乐观。
一起咏月,
继之,
把酒问月,
隐寄壮志未酬鬓先斑之恨。
下片乘风凌空,
俯瞰山河,
寓鹏飞万里之志。
结拍奔月斫桂,
周济云:“所指甚多,
不止秦桧一人。
”(《宋四家词选》)②“一轮”两句:言明月皎洁,

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似飞镜重磨。
秋影:秋月。
金波:金色的月光。
《汉书·礼乐志·郊祀歌·天门》:“月穆穆以金波。
”谓月光清明柔和,
如金色流波。
飞镜:飞天铜镜,
喻月。
③姮(héng恒)娥:指神话传说中的月里嫦娥,
此代指月。
白发欺人:白发日增,
似有意欺人。
薛能《春日使府寓怀》:“青春背我堂堂去,
白发欺人故故(屡屡)生。
”④好去:见前《木兰花慢》(“老去情味减”)注⑥。
⑤“斫去”两句:化用杜甫诗句:“斫却月中桂,
清光应更多。
”(《一百五日夜对月》)斫(zhuó浊):砍。
桂婆娑:指桂枝。
神话传说谓月宫有桂树,
更有吴刚伐桂之说。
婆娑(suō缩):枝叶飘舞貌。
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辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表。
他的这首《太常引》,
运用浪漫主义的艺术手法,
通过古代的神话传说,
强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
从这首词的内容看,
此词可能是宋孝宗淳熙元年(1174 ),
作者在建康(今江苏南京)任江东安扶司参议官任上所作。
这时作者南归已整整十二年了。
为了收复中原,
作者曾多次上书,
力主抗金,
收复中原。
但他的建议根本不被人理睬,
在阴暗的政治环境中,
词人只能以诗词来抒发自己的心愿。
这首词的上片,
词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,
以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜,
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对月抒怀,
很自然地想到与月有关的神话传说:吃了不死之药飞入月宫的嫦娥,
以及月中高五百丈的桂树。
词人运用这两则有关月亮的神话传说,
借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。
辛弃疾一生以恢复中原为己任,
但残酷的现实使他的理想不能实现。
想到功业无成、白发已多,
作者怎能不对着皎洁的月光,
迸发出摧心裂肝的一问 :“被白发欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
词的下片,
作者又运用想象的翅膀 ,
直入月宫,
并幻想砍去遮住月光的桂树。
想象更加离奇,
更加远离尘世,
但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志,
更鲜明地揭示了词的主旨。
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑 ”, 中小学语文阅读写作培训课程推荐,<a https://www.Euzw.net/minifOrm/type_1.html>中小学语文阅读写作培训</a>
实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影,
它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力,
也包括了金人的势力。
因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾,
不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。
进一步说,
这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义,
即扫荡黑暗,
把光明带给人间。
这一巨大的意义,
是词人利用神话材料,
借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
总之,
辛弃疾的这首词,
无论是从它的艺术境界,
还是从它的气象和风格看,
他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。
作者通过超现实的艺术境界,
来解决现实的苦闷与实现理想的浪漫主义手法的特点 ,
是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章。


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《(宋词)太常引 建康中秋夜,为吕叔潜赋(辛弃疾)》添加时间:2025-05-17;更新时间:2025-06-25



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