点绛唇
宋·王安中
岘首亭空,
劝君休堕羊碑泪。
宦游如寄。
且伴山翁醉。
说与鲛人,
莫解江皋佩。
将归思。
晕红萦翠。
细织回文字。
注释注释:据《苕溪渔隐丛话后集 》,
这首词是送人归襄阳之作 。
襄阳为古代军事重镇 ,
历代文人墨客多有吟咏,
故此词多用有关襄阳的典故。
起首两句 ,
系用晋代名将羊祜镇守襄阳的故事。
岘山,
一名岘首山,
在襄阳城南,
为游赏胜地。
关于羊祜《晋书·羊祜传》记述如下,
祜性爱山水,
每遇佳日,
必登临岘山,
置酒言咏,
终日不倦。
后“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙 ,
岁时飨祭焉。
望其碑者莫不流涕 ,
杜预因名为堕泪碑”。
故李白诗云 :“岘山临汉江,
水绿沙如雪。
上有堕泪碑,
青苔久磨灭。
”(《襄阳曲四首》其三)岘山上建有岘山亭,
一名岘首亭。
宋神宗熙宁元年,
史中辉守襄阳,
第二年“因亭之旧广而新之 ”,
熙宁三年十月,
欧阳修为作《岘山亭记》云 :“山故有亭,
世传以为叔子(羊祜字)之所游止也。
接下来两句,
用山简故事。
晋永嘉三年,
山简镇襄阳,
当时四方寇乱,
天下分崩,
五威不振,
朝野危惧。
“简优游卒岁,
唯酒是耽。
”(《晋书·山简传 》)《 世说新语·任诞》亦云 :“山季伦(简字)为荆州,
时出酣畅,
人为之歌曰 :‘山公时一醉,
径造高阳池。
日暮倒载归,
酩酊无所知。
’“高阳池在岘山南 。
故李白《襄阳歌》云:“笑杀山公醉似泥 。
”末句“ 且伴山翁醉”,
亦有韦庄《春暮》诗“不学山公醉 ,
将何自解颐 ”之意 。
因用典巧妙,
“宦游如寄”等句中流露出的末世情怀,
隐然有了作者自况的意味。
北宋末年,
外患频仍,
亡国之祸迫在眉睫,
作者晚年仕宦颇不如意,
屡遭贬谪。
词的下片就思念者说。
因好友韩济之归襄阳,
作者即拟思妇口吻而戏赠之。
下片前两句用“丧佩”和鲛人之典。
李善注引《韩诗内传》:“郑交甫遵彼汉皋台下 ,
遇二女 ,
与言曰:‘愿请子之佩。
’二女与交甫 。
交甫受而怀之 ,
超然而去,
十步循探之,
即亡矣 。
回顾二女,
亦即亡矣。
”汉皋台,
即汉皋山,
一名万山,
在襄阳城西,
北临汉江。
神女解佩处,
后名解佩渚 ,
是汉江中的一个沙洲。
孟浩然《万山潭作》所云“ 游女昔解佩,
传闻于此山”,
即指此 。
鲛人,
是神话传说中居于海底的怪人 。
《博物志 》卷二云:“ 南海水有鲛人 ,
水居如鱼,
不废织绩,
其眼能泣珠 。
”词中借韩妻口吻寄语水居之人,
勿解佩诱我丈夫。
下面三句再申思夫之意,
将对丈夫的深切思念织入锦字回文诗以寄 ,
用的是窦滔妻苏蕙的故事 。
据《 侍儿小名录》载《璇玑图叙》云:“前秦安南将军窦滔,
有宠姬赵阳台,
歌舞之妙,
无出其右 。
”而其妻“苏氏(即苏蕙)年二十一,
滔镇襄阳,
与阳台之任,
绝苏氏之音问;苏悔恨自伤,
因织锦回文,
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计八百余字,
纵横反覆,
皆为文章,
名曰《璇玑图》。
遣苍头赍至襄阳,
滔览锦字,
感其妙绝,
因送阳台之关中,
而具车从迎苏氏,
恩好愈重。
”“晕红萦翠 ”,
写得活色活香与其《堞恋花·长春花》词的“晕粉揉绵”有异曲同工之妙。
这首词受江西诗派影响,
连用四个典故,
句句不离襄阳,
不但每个典故都用得巧妙贴切,
而且增加了小词的意义含量。
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宋·王安中
岘首亭空,
劝君休堕羊碑泪。
宦游如寄。
且伴山翁醉。
说与鲛人,
莫解江皋佩。
将归思。
晕红萦翠。
细织回文字。
注释注释:据《苕溪渔隐丛话后集 》,
这首词是送人归襄阳之作 。
襄阳为古代军事重镇 ,
历代文人墨客多有吟咏,
故此词多用有关襄阳的典故。
起首两句 ,
系用晋代名将羊祜镇守襄阳的故事。
岘山,
一名岘首山,
在襄阳城南,
为游赏胜地。
关于羊祜《晋书·羊祜传》记述如下,
祜性爱山水,
每遇佳日,
必登临岘山,
置酒言咏,
终日不倦。
后“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙 ,
岁时飨祭焉。
望其碑者莫不流涕 ,
杜预因名为堕泪碑”。
故李白诗云 :“岘山临汉江,
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水绿沙如雪。
上有堕泪碑,
青苔久磨灭。
”(《襄阳曲四首》其三)岘山上建有岘山亭,
一名岘首亭。
宋神宗熙宁元年,
史中辉守襄阳,
第二年“因亭之旧广而新之 ”,
熙宁三年十月,
欧阳修为作《岘山亭记》云 :“山故有亭,
世传以为叔子(羊祜字)之所游止也。
接下来两句,
用山简故事。
晋永嘉三年,
山简镇襄阳,
当时四方寇乱,
天下分崩,
五威不振,
朝野危惧。
“简优游卒岁,
唯酒是耽。
”(《晋书·山简传 》)《 世说新语·任诞》亦云 :“山季伦(简字)为荆州,
时出酣畅,
人为之歌曰 :‘山公时一醉,
径造高阳池。
日暮倒载归,
酩酊无所知。
’“高阳池在岘山南 。
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词的下片就思念者说。
因好友韩济之归襄阳,
作者即拟思妇口吻而戏赠之。
下片前两句用“丧佩”和鲛人之典。
李善注引《韩诗内传》:“郑交甫遵彼汉皋台下 ,
遇二女 ,
与言曰:‘愿请子之佩。
’二女与交甫 。
交甫受而怀之 ,
超然而去,
十步循探之,
即亡矣 。
回顾二女,
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即汉皋山,
一名万山,
在襄阳城西,
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勿解佩诱我丈夫。
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将对丈夫的深切思念织入锦字回文诗以寄 ,
用的是窦滔妻苏蕙的故事 。
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有宠姬赵阳台,
歌舞之妙,
无出其右 。
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