南柯子/南歌子
宋·王炎2

山冥云阴重，
天寒雨意浓。
数枝幽艳湿啼红。
莫为惜花惆怅、对东风。
蓑笠朝朝出，
沟塍处处通。
人间辛苦是三农。
要得一犁水足、望年丰。
注释注释：诗词分工、各守畛域的传统观念，
对宋词的创作有很深影响。
诸如“田家语”、“田妇叹”、“ 插秧歌”等宋代诗歌中常见的题材，
在宋词中却很少涉及。
这首词描述了，
农民的劳动生活，
流露出与之声息相通的质朴向上的感情 ，
因而值得珍视。
上片以景语起：山色昏暗，
彤云密布，
寒雨将至。
在总写环境天气之后，
收拢词笔，
语及近景，
数枝凝聚水珠、楚楚堪怜的娇花，
映入眼帘。
如若顺流而下 ，
则围绕“啼红”写心抒慨，
当是笔端应有之义。
但接下来两句，
却奉劝骚人词客，
勿以惜花为念，
莫作怅惘愁思，
可谓笔锋灵活心思脱俗。
下片又复宕开，
将笔触伸向田垄阡陌 ，
“朝朝出”、“处处通”对举，
言简意赅勾勒不避风雨、终岁劳作的农民生活。
遂引出“人间辛苦是三农”的感叹 。
“三农 ”，
指春耕、夏种、秋收。
五谷丰登，
是农民们一年的希望。
在这重阴欲雨的时刻人们盼望的是有充足的雨水，
能犁耕作。
至于惜花伤春，
他们既无此余暇，
也无此闲情。
每当“做冷欺花 ”（史达祖《绮罗香》语）时节，
“冻云黯淡天气”（柳永《夜半乐》语），
文人墨客常会触物兴感，
抒发怜惜情怀。
这些作品，
大抵亦物亦人，
亦彼亦已，
汇成宋词的一片汪洋。
虽有深挚、浮泛之别，
也自有其价值在 。
不过 ，
萦牵于个人的遭际，
囿于一已的狭小天地，
则是其大部分篇章的共同特点。
这首《南柯子》却不同，
即将因风雨吹打而飘零的幽艳啼红，
和终年劳碌田间而此刻盼雨耕种的农民，
由目睹或联想而同时放到了作者情感的天平两端。
它不在惜花伤春旧调上的和弦，
而是另辟蹊径的新声。
作者的目光未为仄狭的自我所囿，
感情天地比较开阔。
一扫陈思，
立意不俗。
苏轼、辛弃疾等也写过一些描写乡村生活的词作，
也倾注了热爱农村、关心农事的情感，
他们所作，
常如一幅幅民俗画，
苏轼作于徐州太守任上的一组《浣溪沙》（“照日深红暖见鱼”等五首）是如此，
辛弃疾《清平乐·村居》的笔触更为细腻入微。
王炎的这首词则显示了不同的特色，
作者的感情主要不是熔铸在画面中，
而是偏重于认知的直接表述，
理性色彩较浓，
因而，
写到农民的生活，
如“蓑笠朝朝出，
沟塍处处通”，
也采取比较概括的方式，
不以描绘的笔墨取胜。
宋代有两个王炎，
均有词作传世。
本篇作者字晦叔，
号双溪 ，
婺源（今属江西）人 ，
孝宗乾道五年（1169）年进士，
有词集《双溪诗馀 》。
其“不溺于情欲，
不荡于无法 ”《双溪诗馀自序》的宗旨，
在这首风调朴实的《南柯子》中也得到了充分体现。
此词不取艳辞，
不贵用事，
下字用语亦颇经揣摩，
如“幽艳湿啼红”写花在雨意浓阴中的姿态就相当生动。
不过本词亦有缺陷，
全篇语多浅易、含蕴稍欠。


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