九绝为亚卿作
宋·韩驹

君去东山踏乱云，
后车何不载红裙？罗衣浥尽伤春泪，
只有无言持送君。
注释注释：注释：亚卿：姓葛，
阳羡（今江苏宜兴）人，
作者的朋友。
亚卿与一位风尘女子相爱，
短期分手，
也十分依恋。
韩驹使用这位女子的口吻，
写了九首七言绝句，
以表达双方难舍难分的情意。
《诗经·豳风·东山》：“我徂东山，
慆慆（音滔滔。
远貌）不归。
”踏乱云：也是形容此行山高路远。
《东山》是篇描写士兵出征及时回家的诗，
所以用以比葛亚卿因公出差。
后车：副车，
待从之车。
红裙：这里是女子的代称。
这句是女子的埋怨之辞。
浥（音一）：沾湿。
品评中晚唐到五代，
逐渐流行起了一种新型歌曲，

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同时也是一种新型抒情诗样式，
这便是词。
它从民间进入酒筵歌席，
又进入更为广阔的社会生活。
到了宋代便逐步与五七言诗分庭抗礼，
并且在悲欢离合的男女恋情这类题材和主题中，
挤占了五七言古今体诗体的市场。
宋人几乎不用诗来写爱情，
却在词中大显身手。
只有那些写社会默认的婚外恋的词，
才使我们看到宋人的爱情生活是多么多姿多彩。
正因为宋人不怎么习惯予以诗写爱情，
我们才选了韩驹这几首小诗，
所谓物以稀为贵。
它们写得朴实而又缠绵，
语浅意深，
凄婉可诵。
古代诗歌写男女之情的很多，
而写婚外恋的在其中又占有根大的比重。
这是有其历史原因的。
因为在统治阶级中，
婚姻实质上是一种政治行为，
起决定作用的乃是家世的利益而非个人的意愿，
因而其结合绝不是先有爱情后有婚姻，
而是反过来。
即使婚后双方有了一点爱情，
那也绝不是主观的爱悦和婚姻的基础，
而是客观的义务和婚姻的附加物。
所以现代意义的爱情，
在古代，
是只有在礼法规范之外才可能有。
而在男权社会中，
就自然而然地表现为以娼妓（歌儿舞女）为对象的婚外恋了。
这种人类对于爱情的正当要求的不正当表现是强有力的，
不可遏止的。
这正可说明表现这些生活内容的作品何以如此真诚如此感人。


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