瑞鹧鸪京口病中起，登连沧观偶成
宋·辛弃疾

声名少日畏人知。
老去行藏与愿违。
山草旧曾呼远志，
故人今又寄当归。
何人可觅安心法，
有客来观杜德机。
却笑使君那得似，
清江万顷白鸥飞。
注释注释①作期同上。
连沧观：在镇江，
为一郡之游览胜地。
题旨同上篇，
但作法见异。
词以“老去行藏与愿违”总起，
以下分别承以药名、故实，
曲言其处境和心态。
结韵始应题，
写登观所见，
以鸥飞为喻，
表达归隐田园、自在忘机之愿。
②“山草”两句：借药名曲言归隐心志。
山草：即小草。
小草与远志一药二名。
《世说新语·排调篇》：“谢公（指谢安）始有东山之志，
后严命屡臻，
势不获已，
始就桓公司马。
时人有饷桓公药草，
中有远志，
公取以问谢：‘此药又名小草，
何一物而有二称？’谢未及答，
时郝隆在坐，
应声答曰：‘此甚易解。
处则为远志，
出则为小草。
’谢甚有愧色。
”按：药之根名“远志”，
埋于土中为“处”，
即谓隐居；药之叶名“小草”，
长于土上为“出”，
即谓出仕。
其时风尚以隐居为高，
称志尚高远。
稼轩亦借以抒写“老去行藏与愿违”的处境和心态。
当归：亦药草名，
语意双关，
谓故人劝其归隐。
《吴志·太史慈传》：“曹公闻其名，
遗慈书，
以箧封之；发省，
无所道，
但贮当归。
”③“何人”两句：寄意禅机《庄》语，
婉申求归心态。
安心法：契嵩《传法正宗纪·慧可传》：“神光曰：‘我心未安，
乞师与安。
’尊者曰：‘将心来与汝安。
’曰：‘觅心了不可得。
’尊者曰：‘我与汝安心竟。
’”杜德机：谓关闭了生机。
《庄子·应帝王篇》谓神巫季咸能知人生死祝福。
列子与之见壶子。
季咸谓壶子将死。
列子以告壶子，
壶子曰：“向吾示以地文，
萌乎不震不正，
是殆见吾杜德机也。
”-----------转自“羲皇上人的博客”-----------

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