水龙吟
宋·辛弃疾

听兮清珮琼瑶些。
明兮镜秋毫些。
君无去此，
流昏涨腻，
生蓬蒿些。
虎豹甘人，
渴而饮汝，
宁猿猱些。
大而流江海，
覆舟如芥，
君无助、狂涛些。
路险兮、山高些。
愧余独处无聊些。
冬槽春盎，
归来为我，
制松醪些。
其外芳芬，
团龙片凤，
煮云膏些。
古人兮既往，
嗟余之乐，
乐箪瓢些。
注释注释：原序：用“些”语再题瓢泉，
歌以饮客，
声韵甚谐，
客皆为之①题云：“再题瓢泉”，
当是继上阕《祝英台近》之后，
亦庆远元年（1195）之作。
用些语：用“些”字作语尾叹声。
“些”，
为古代楚地方言中的语尾助词，
仅表声，
无实义。
《楚辞》中的《招魂》，
即通篇以“些”字作语尾收声。
歌以饮客：用此歌助客酒兴。
声韵甚谐：声调和韵律非常和谐悦耳。
（jiào叫）：喝尽杯中之酒，
犹言“干杯”。
此仿《招魂》体，
系词中创格。
托名招魂，
亦泉亦己，
借以明志抒怀。
是以貌若光怪陆离，
无迹可求，
实则处处关合自身，
寓情于泉。
上片从正反两方面立意：应高洁自守；外界污浊险恶，
不可逗留。
下片希瓢泉魂兮归来，
与我同享宁静悠闲。
结韵点明题旨，
厌弃官场，
甘居山间，
清贫自乐。
②“听兮”两句：赞美瓢泉声脆如玉珮叮咚，
水明如镜可察秋毫。
兮（xī西）：语气助词。
琼、瑶：都是美玉。
镜：此作动词，
作“照见”讲。
秋毫：秋天鸟兽身上新长出来的极细小的毛，
用以形容极细微的东西。
③君：指瓢泉。
去：离开。
④“流昏”两句：浊水会污染你的清白，
野草会窒息你的生命。
流昏涨腻：两词重义，
都指污浊的水。
涨腻：用杜牧《阿房宫赋》语：“渭水涨腻，
弃脂水也。
”（宫女众多，
弃下的脂粉竟使渭水为之混浊。
）⑤“虎豹”三句：与其为食人的虎豹解渴，
宁肯让吃果的猿猱饮用。
甘人：《招魂》写地下幽都的魔鬼食人，
有“此皆甘人”句，
意谓此物皆以食人为甘美。
汝：你，
指瓢泉。
宁：宁可。
猱（náo挠）：一种有长臂的猿。
⑥“大而”四句：一旦汇入江海，
你切莫推波助澜，
覆舟杀生。
大：壮大，
指泉水与他水合流。
覆舟如芥：弄翻船只如同弄翻一棵小草那么容易。
⑦“路险”两句：外面山高路险，
而我这里却独处无聊。
块予独处：即“予块然独处”，
语出《汉书·杨王孙传》，
谓孤独自处。
⑧“冬槽”三句：请瓢泉归来为我酿酒。
槽：酿酒用的槽床。
盎（àng）：盛酒用的盆。
松醪（láo牢）：松子酿成的酒。
⑨“其外”三句：请瓢泉归来为我煮茶。
芳芬：此指茶香。
团龙、片凤：皆茶名。
云膏：形容煎好后的茶如云脂油膏般的软滑宜口。
⑩“古人”三句：古人往矣，
我愿效法颜回，
清贫自乐。
古人：指孔子的大弟子颜回。
箪（dān丹）、瓢：盛饭用的圆竹器和饮水用的瓜瓢。
孔子曾赞美颜回说：“贤哉回也，
一箪食，
一瓢饮，
在陋巷，
人也不堪其忧，
回也不改其乐，
贤哉回也。
”（《论语·雍也》）-----------转自“羲皇上人的博客”----------- 瓢泉在江西铅山县东二十五里，
泉水清冽，
风景幽美。
作者在这里有处旧居 。
光宗绍熙五年（1194）七月作者被解除知福州兼福建路安抚使的职务后，
便来这里“新葺茅檐 ”。
闲居宁宗庆元二年（1196）又移居退隐。
这首词大致是闲居瓢泉时期写的。
杜甫《佳人》诗云：“在山泉水清，
出山泉水浊。
”仇兆鳌注概括其意为：“此谓守贞清而改节浊也”。
这首词在意境上同杜甫《佳人》诗有相近之处。
杜甫以“佳人”作为寓传，
作者则以寄言泉水，
寓写自己对现实环境的感受。
上阕头二句，
从视、听觉来写，
表达了作者对泉水的欣赏、赞美之情 。
“清珮琼瑶”是以玉珮声形容泉水的优美声响；柳宗元《至小丘西小石潭记》也曾写道：“隔篁竹，
闻水声，
如鸣珮环 。
”“镜秋毫”是可以照见的秋生羽毛之末来形容泉水的明净。
这两句给瓢泉以定性的评价，
表明了山泉能保持其可爱的本色，
以下通过泉水所处的三种不同状态，
来反映作者对泉水命运的设想、担忧及警告。
这些刻画，
正好用以反衬起笔二句 ，
突出“ 出山泉水浊”之意。
首先劝阻泉水不要出山（去此 ）去流昏涨腻，
生长蓬蒿。
“流昏涨腻 ”取意于杜牧《 阿房宫赋》“谓流涨腻，
弃脂水也”“虎豹”句，
用《 楚辞·招魂 》“虎豹九关，
啄害下人些”和“此皆甘人”。
虎豹以人为美食，
渴了要饮泉水，
它岂同于猿猱（之与人无害 ），
不要为其所用。
“大而流江海”三句 ，
反用《庄子·逍遥游 》“水之积也不厚，
则其负大舟也无力，
覆杯对于坳堂之上，
则芥为之舟”的语意，
谓水积而成大江海，
可以视大舟如草叶而倾覆之 ，
泉水不要去推波助澜，
参预其事。
这些都是设想泉水不能自守而主动混入恶浊之中，
遭到损害而又害人的危险情况。
以上几种描述，
想象合理，
恰符作者当时所处的社会现实。
下阕作者自叙，
贞洁自守，
愤世嫉俗之意。
路险山高，
块然独处，
说明作者对当前所处污浊险恶环境的认识。
故小隐于此，
长与瓢泉为友，
以期求得下文所描写的“三乐”即“饮酒之乐”、“品茶之乐”、“安贫之乐 ”。
词的上下阕恰好形成对比。
前者由清泉指出有“三险”，
后者则由“无聊”想到有“三乐”。
其实“三乐”仍是愤世嫉俗的变相发泄。
瓢泉甘洌，
可酿松醪（松膏所酿之酒 ），
写饮酒之乐，
实寓借酒消愁；瓢泉澄澈，
可煮龙凤茶，
品茗闲居，
却不被世用；最后写安贫之乐，
古人既往，
聊寻同调，
则与“一箪食一瓢饮 ”颜回一样的便是同志 。
箪瓢之“瓢”与“瓢”泉之“瓢”恰同字，
以此相关，
契合无间。
总观全词，
可以用刘辰翁对辛词的评语 ：“谗摈销，
白发横生，
亦如刘越石。
陷绝失望 ，
花时中酒，
托之陶写，
淋漓慷慨 ”（《须溪集 》卷六《辛稼轩词序》），
来领略这首词的思想情调。
瓢泉的闲居并未能使作者的心情平静下来 ，
反而是郁积了满腔的愤怒。
流露出的对官场混浊，
世运衰颓的憎恶并不是衰婉之调，
而是一种激昂之声。
不可以视之为“ 流连光景，
志业之终 ”。
尽管词的上片阕似乎构成了不和谐的画面。
（上去阕多激愤，
下阕多欢乐），
但贯通一气的还是愤懑，
不同流合污，
自守贞洁的浩然之气。
这就是刘辰翁所说的“英雄感怆，
有在常情之外，
其难言者未必区区妇人孺子间也 ”。
寓悲愤于欢乐之中，
益感其悲愤的沉重 。
“含泪的微笑”大概是最悲愤不过的了。
这首词是词体中的一种特殊形式，
它不同于一般的以句子的最后一个字作韵脚的惯例，
而是用《楚辞》语尾字“些”作后缀的尾字 ，
又另用平声“萧、肴、豪”韵部的字作实际的韵脚 ，
这就是所谓的长尾韵。
这种格律声韵具有和谐回应的美，
犹如是有两个韵脚在起作用。


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