满江红
宋·辛弃疾
直节堂堂,
看夹道、冠缨拱立。
渐翠谷、群仙东下,
珮环声急。
闻道天峰飞堕地,
傍湖千丈开青壁。
是当年、玉斧削方壶,
无人识。
山木润,
琅玕湿。
秋露下,
琼珠滴。
向危亭横跨,
玉渊澄碧。
醉舞且摇鸾凤影,
浩歌莫遣鱼龙泣。
恨此中、风月本吾家,
今为客。
注释注释:作者在南归之后、隐居带湖之前,
曾三度在临安做官,
但时间都很短。
乾道六年(1170)夏五月,
作者三十一岁时,
受命任司农寺主簿,
乾道七年春山知滁州。
这段时间是三次中较长的一次,
本词可能就是这次在杭州作的。
冷泉亭在杭州灵隐寺前的飞来峰下,
为唐剌史元所建。
白居易《冷泉亭记》说 :“东南山水,
余杭郡为最;就郡言,
灵隐寺为尤 ;由寺观,
冷泉亭为甲。
亭在山下水中央,
寺西南隅 ,
高不倍寻,
广不累丈,
而撮奇得要,
地搜胜概,
物无遁形 。
”它不但靠近灵隐寺和飞来峰,
而且就近登山,
还有三天竺、韬光寺、北高峰诸名胜。
词的上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰;下阕写游亭的活动及所感。
上阕自上而下 ,
从附近的山林和流泉曲涧写起。
“直节堂堂,
看夹道冠缨拱立 。
”说山路两旁,
整齐排列的高大的树木,
象戴冠垂缨的官吏,
气概堂堂地夹道拱立。
这在修辞上是拟人手法;在句法上是形容句置在主句之前。
“直节堂堂”,
形容“拱立”的树木高大挺拔,
倒戟而出,
形成突兀雄伟的气势,
并寄托了作者的志趣;第二句绾合上句,
并形容树木枝叶的茂盛垂拂。
“渐翠谷、群仙东下,
珮环声急。
”说两旁翠绿谿谷的流泉,
渐次流下,
声音琤琤琮琮,
象神仙衣上的环珮叮噹作响一样。
其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》:“隔篁竹,
闻水声,
如鸣珮环 。
”这也是拟人的写法。
上一层以列队官吏拟路旁树木,
有气势,
但读者不易领会,
稍嫌晦涩;这一层比拟,
由粗入细,
形象自然、优美,
比较容易理解 。
“辛词才气横溢 ,
常不择粗细 ”,
信手拈来,
但都能灵活驱使,
此处便是一个典型的例子 。
下面四句 ,
集中写飞来峰,
由“谁信”二字直领到底。
飞来峰并不高,
但是形势奇矫如灵鹫《淳祐临安志》引晏殊《舆地记》说:“晋咸和元年, 在线作文批改系统,<a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</A>
西天僧慧理登兹山,
叹曰 :‘此是中天竺国灵鹫山之小岭,
不知何年飞来。
佛在世日,
多为仙灵所隐,
今此亦复尔耶?’因挂锡造灵隐寺,
号为飞来峰。
”岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称,
是因为远看有高峻之感。
“天峰飞堕地 ”,
状飞来;“傍湖”,
指在西湖之滨;“千丈”,
状高;“青壁”指山峰,
承“天峰堕地”;“开”承“飞”字 。
“谁信”二句描写飞来峰,
气势雄伟,
但和起两句比较,
则辞意细密,
峭而不粗。
“是当年、玉斧削方壶,
无人识。
”玉斧泛指仙人的神斧;方壶 ,
《列子·汤问》所写的海上五个神山之一。
句中意思是:飞来峰象是仙人用“玉斧”削成的神山一样,
可惜时间一久,
沧桑变幻,
现在已无人能认识它“ 当年”的来历和面貌,
以补充解释、描写飞来峰作结,
调子转为舒和。
下阕“山木润,
琅玕湿。
秋露下,
琼珠滴 ”,
写亭边的木石。
琅玕,
美石;琼珠,
即秋露。
因秋露结成琼珠般的水点下滴,
所以木石都呈湿润。
这四句形式平列,
但前后有因果关系 。
“向危亭横跨,
玉渊澄碧。
”上句写游亭,
下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。
以上几句,
调子承上阕的歇拍,
仍然舒和 。
“醉舞且摇鸾凤影,
浩歌莫遣鱼龙泣。
转写自己游亭活动,
触动豪情和身世,
调子又转为豪迈激昂。
”“醉舞”句写豪情,
“鸾凤”自喻 ,
“浩歌”句写感慨,
“鱼龙”因泉水而联想。
“恨此中、风物本呈家,
今为客。
”为什么醉舞还会发出悲痛的“浩歌”,
怕歌声会使“鱼龙”感泣呢?这二句正可说明其内在的,
复杂的原因。
作者的家乡在历城(今济南 ),
是山东的“ 家家泉水,
户户垂杨”的胜地,
原有著名的七十二泉,
其中也有叫冷泉的;那里大明湖、趵突泉附近有许多著名的亭子,
如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等,
也有可观的美景“风物本吾家 ”,
即谓冷泉亭周围景物,
有和作者家乡相似的地方。
为什么又会因此而产生“恨”呢?原因是作者南归之后,
北方失地未能收复,
不但素愿难酬,
而且永难再回故乡。
只能长期在南方作客,
郁郁不得志,
因而触景怀旧,
便有了无限伤感。
要想排遣这种伤感,
只能通过醉中的歌舞,
但事实上是排遣不了的。
话说得平淡、含蓄,
“恨”却是很深沉的。
这个“恨”,
不仅是关系个人思乡之“恨”,
而且是关系整个国家、民族命运之“恨 ”,
自然会引起读者强烈的同情。
这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀,
表达含蓄悲愤深广 ;写景形容逼肖,
而开阖自然。
它并非是作者刻意经营的,
但是能见出作者词作的风格特点和功力。
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宋·辛弃疾
直节堂堂,
看夹道、冠缨拱立。
渐翠谷、群仙东下,
珮环声急。
闻道天峰飞堕地,
傍湖千丈开青壁。
是当年、玉斧削方壶,
无人识。
山木润,
琅玕湿。
秋露下,
琼珠滴。
向危亭横跨,
玉渊澄碧。
醉舞且摇鸾凤影,
浩歌莫遣鱼龙泣。
恨此中、风月本吾家,
今为客。
注释注释:作者在南归之后、隐居带湖之前,
曾三度在临安做官,
但时间都很短。
乾道六年(1170)夏五月,
作者三十一岁时,
受命任司农寺主簿,
乾道七年春山知滁州。
这段时间是三次中较长的一次,
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为唐剌史元所建。
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余杭郡为最;就郡言,
灵隐寺为尤 ;由寺观,
冷泉亭为甲。
亭在山下水中央,
寺西南隅 ,
高不倍寻,
广不累丈,
而撮奇得要,
地搜胜概,
物无遁形 。
”它不但靠近灵隐寺和飞来峰,
而且就近登山,
还有三天竺、韬光寺、北高峰诸名胜。
词的上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰;下阕写游亭的活动及所感。
上阕自上而下 ,
从附近的山林和流泉曲涧写起。
“直节堂堂,
看夹道冠缨拱立 。
”说山路两旁,
整齐排列的高大的树木,
象戴冠垂缨的官吏,
气概堂堂地夹道拱立。
这在修辞上是拟人手法;在句法上是形容句置在主句之前。
“直节堂堂”,
形容“拱立”的树木高大挺拔,
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渐次流下,
声音琤琤琮琮,
象神仙衣上的环珮叮噹作响一样。
其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》:“隔篁竹,
闻水声,
如鸣珮环 。
”这也是拟人的写法。
上一层以列队官吏拟路旁树木,
有气势,
但读者不易领会,
稍嫌晦涩;这一层比拟,
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但都能灵活驱使,
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号为飞来峰。
”岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称,
是因为远看有高峻之感。
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指在西湖之滨;“千丈”,
状高;“青壁”指山峰,
承“天峰堕地”;“开”承“飞”字 。
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气势雄伟,
但和起两句比较,
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峭而不粗。
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”玉斧泛指仙人的神斧;方壶 ,
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作者的家乡在历城(今济南 ),
是山东的“ 家家泉水,
户户垂杨”的胜地,
原有著名的七十二泉,
其中也有叫冷泉的;那里大明湖、趵突泉附近有许多著名的亭子,
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