浣溪沙
宋·晏殊

一向年光有限身，
等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，
落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
注释注释①一向：即一晌，
一会儿。
②等闲：平常。
③怜取眼前人：元稹《会真记》崔莺莺诗：“还将旧来意，
怜取眼前人。
”评解这是宴会上即兴之作。
下片首两句虽然仍是念远伤春，
但气度较大，
从放眼河山到风雨惜别，
引出眼前人，
并与上片别宴离歌前后呼应。
集评唐圭璋《唐宋词简释》此首为伤别之作。
起句，
叹浮生有限；次句，
伤离别可哀；第三句，
说出借酒自遣，
及时行乐之意。
换头，
承别离说，
嘹亮入云。
意亦从李峤“山川满目泪沾衣”句化出。
“落花”句就眼前景物，
说明怀念之深。
末句，
用唐诗意，
忽作转语，
亦极沉痛。
----------------------------此词慨叹人生有限，
抒写离情别绪，
所表现的是及时行乐的思想 。
全词在章法结构上下关合 ：下片“满目”句照应上片次句，
因离别而念远；“落花”句照应上片首句，
因慨叹人生短暂而伤春。
结句借用《会真记》中的诗句，
即转即收。
“ 一向年光有限身 ”，
劈空而来 ，
语甚警炼。
“一向”，
即一晌，
一会儿。
片刻的时光啊，
有限的生命！
词人的哀怨是永恒的，
那是无法抗拒的自然规律，
谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝 ，
感盛年之不再 ，
这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，
而本词中强烈地直接呼喊出来，
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紧接“等闲”句，
加厚一笔。
词中所写的，
不是生离 ，
更不是死别，
而只不过是寻常的离别而已！
“等闲”二字，
殊不等闲，
具见词人之深于情。
在短暂的人生中，
别离是不只一次会遇到的，
而每一回离别 ，
都占去有限年光的一部分，
词人唯有强自宽解：“ 酒筵歌席莫辞频 ”。
痛苦是无益的，
不如对酒当歌，
自遣情怀吧 。
“频 ”，
谓宴会的频繁。
叶梦得《 避暑录话 》载，
晏殊“惟喜宾客，
未尝一日不宴饮，
每有嘉客必留，
留亦必以歌乐相佐”，
“日以饮酒赋诗为乐，
佳时胜日，
未尝辄废”。
“酒筵歌席”，
即指这些日常的宴饮。
这句写及时行乐，
聊慰此有限之身。
过片二语，

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气象宏阔，
意境莽苍，
以健笔写闲情 ，
兼有刚柔之美，
是《珠玉词 》中不可多得的佳句。
两句是设想之辞。
若是登临之际，
放眼辽阔的河山，
徒然地怀思远别的亲友 ；就算是独处家中 ，
看到风雨摧落了繁花 ，
更令人感伤春光易逝 。
语本李峤《 汾阴行 》：“山川满目泪沾衣，
富贵荣华能几时？”作者不欲刻意去伤春伤别，
故要想办法从痛苦中解脱出来。
吴梅《词学通论》特标举此二语，
认为较大晏的名句“无可奈何花落去，
似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。
吴氏之语虽稍偏颇，
而确是能独具慧眼。
此处“满目山河”二语，
“重、拙、大”兼而有之，
《晏殊》中仅此而已。
“不如怜取眼前人！
”意谓去参加酒筵歌席，

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好好爱怜眼前的歌女。
作为富贵宰相的晏殊，
他不会让痛苦的怀思去折磨自己，
也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，
他要“怜取眼前人”，
也只是为了眼前的欢娱而已，
这是作者对待生活的一贯态度。
本词是《晏殊》的代表作。
词中所写的并非一时所感 ，
也非一事 ，
而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，
感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，
慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，
在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。
词人幡然感悟 ，
认识到要立足现实 ，
牢牢地抓住眼前的一切。
这首词又是《 珠玉词》中的别调。
大晏的词作，
用语明净，
下字修洁，
表现出闲雅蕴藉的风格；而在本词中，
作者却一变故常，

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取景甚大，
笔力极重，
格调遒上 。
抒写伤春念远的情怀 ，
深刻沉着，
高健明快，
而又能保持一种温婉的气象，
使词意不显得凄厉哀伤，
这是本词的一大特色。


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