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(唐五绝 类别:羁旅)杂诗(王维)


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(唐五绝 类别:羁旅)杂诗(王维)
杂诗
唐·王维

君自故乡来,
应知故乡事。
来日绮窗前,
寒梅着花未?注释注释:1.杂诗:写随时产生的零星感想和琐事,
不定题目的诗。
2.来日:来的那一天。
3.绮窗:雕刻花纹的窗子。
绮,
有花纹的丝织品。
4.寒梅:冬天开的梅花。
5.著花:著(zhu),
开放;著花,
开花。
赏析:诗歌一开头,
诗人以近似讲话一样的语气,
不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,
一旦见到自己家里的亲友,
欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。
那么,
身在异地的异客,
最想知道什么样的事呢?最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。
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不但更加生活化,
而且也诗化了最普通的家务事,
同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。
全诗质朴平淡而诗味浓郁。
文:朱丽云?《人民日报海外版》〔19981024№G〕———————————————新语丝电子文库(www.xys.org)诗中的抒情主人公(“我”,
不一定是作者),
是一个久在异乡的人,
忽然遇上来自故乡的旧友,
首先激起的自然是强烈的乡思,
是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句,
正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式,
传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见,
正表现出乡思之殷;“应知”云云,
迹近噜,
却表现出了解乡事之情的急切,
透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言,

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却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,
这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”,
那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》,
从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花,
仍然意犹未尽,
“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些,
独问对方:来日绮窗前,
寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念,
就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念,
总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”,
完全是一种“形象思维”,
浮现在思乡者脑海中的,
都是一个个具体的形象或画面。

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故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,
都值得怀念。
但引起亲切怀想的,
有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,
这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此,
这株寒梅,
就不再是一般的自然物,
而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解,
独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。
它质朴到似乎不用任何技巧,
实际上却包含着最高级的技巧。
象这首诗中的独问寒梅,
就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧,
而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。 作文培训,就来苏州易优作文 https://www.Euzw.net/miniForm.html
这正是所谓寓巧于朴。
王绩的那首《在京思故园见乡人问》,
朴质的程度也许超过这首诗,
但它那一连串的发问,
其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。
其中消息,
不是正可深长思之的吗?(刘学锴)出处唐诗三百首,
全唐诗:卷160_187

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