(唐代五言古诗)陈拾遗故宅(杜甫)
陈拾遗故宅
唐·杜甫
拾遗平昔居，
大屋尚修椽。
悠扬荒山日，
惨澹故园烟。
位下曷足伤，
所贵者圣贤。
有才继骚雅，
哲匠不比肩。
公生扬马后，
名与日月悬。
同游英俊人，
多秉辅佐权。
彦昭超玉价，
郭振起通泉。
到今素壁滑，
洒翰银钩连。
盛事会一时，
此堂岂千年。
终古立忠义，
感遇有遗编。
注释杨德周曰：陈拾遗故宅，
在射洪县东武山下，
去县北里许。
本集云：子昂四世祖陈方庆，
好道，
隐于此。
有唐朝道观址，
而真谛寺在其左。
《碑目》云：陈拾遗故宅，
有赵彦昭、郭元振题壁。
钱谦益曰：《旧书》：陈子昂家世豪富，
子昂独苦节读书。 易优作文网，中小学学生学作文的好网站（hTtps://www.euzw.net）
为《感遇》诗三十首，
王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣。
”高宗崩，
诣阙上书，
自称梓州射洪县草莽愚臣子昂。
则天召见，
拜麟台正字，
再转右抬遗。
拾遗平昔居，
大屋尚修椽①。
悠扬荒山日，
惨澹故园烟②。
（首记拾遗故宅。
）①《易林》：“大屋之下，
朝多君子。
”②何逊诗：“独守故园扉。
”位下曷足伤①，
所贵者圣贤。
有才继骚雅②，
哲匠不比肩③。
公生扬马后④，
名与日月悬⑤。
（此赞其才名过人。
上追骚雅，
下踵扬马，
六朝不足道矣。
）①子昂为麟台正字，
其位卑下。
②赵曰：江左之诗，
至子昂而初变，
盖本乎《离骚》、二《雅》也。
③殷仲文诗：“哲匠感萧辰。 易优作文批改系统，易优作文打分、易优作文评分评价 <a href=https://wwW.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优作文批改</A>
”④卢藏用《子昂别传》：经史百家，
罔不该览，
尤善属文，
雅有相如、子云风骨。
按：扬马皆蜀人，
故比之陈公。
⑤《易》：“悬象著明，
莫大乎日月。
”同游英俊人，
多秉辅佐权①。
彦昭超玉价，
郭震起通泉。
到今素壁滑②，
洒翰银钩连③。
（此志其交游遗迹。
公见壁上题笔，
因知赵郭同游。
胡震亨曰：赵有美玉，
故比彦昭。
郭为县尉，
起自通泉也。
）①鹤注彦昭与元振，
同业太学，
故宜同游。
《唐书》：先天二年，
元振以兵部尚书、同中书门下三品，
与彦昭相同。
故云“多秉辅佐权”也。
②湛方生云：素壁流光。
③索靖《草书状》：“婉若银钧，
飘若惊鸿。
”盛事会一时，
此堂岂千年。
终古立忠义，
感遇有遗篇①。
（未从故宅感慨，
言盛事已往，
堂字终湮，
但诗留忠义，
自足传之不朽耳。
此章，
起结各四句，
中二段各六句。
）①皎然曰：子昂《感遇》，
其源出于阮公《咏怀》。
朱注《感遇》诗多感叹武后革命，
时寓旨神仙，
故公以忠义称之。
王嗣奭曰：拾遗《感遇》诗，
著名已久。
然阅其本传及集中所上书疏，
多侃侃忠直语。
此诗前提圣贤，
后结忠义，
盖能立忠义，
乃是圣贤之徒，
而终古不朽矣。
公特阐其幽，
见其文章有本领也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗：卷220_9
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陈拾遗故宅
唐·杜甫
拾遗平昔居，
大屋尚修椽。
悠扬荒山日，
惨澹故园烟。
位下曷足伤，
所贵者圣贤。
有才继骚雅，
哲匠不比肩。
公生扬马后，
名与日月悬。
同游英俊人，
多秉辅佐权。
彦昭超玉价，
郭振起通泉。
到今素壁滑，
洒翰银钩连。
盛事会一时，
此堂岂千年。
终古立忠义，
感遇有遗编。
注释杨德周曰：陈拾遗故宅，
在射洪县东武山下，
去县北里许。
本集云：子昂四世祖陈方庆，
好道，
隐于此。
有唐朝道观址，
而真谛寺在其左。
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有赵彦昭、郭元振题壁。
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王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣。
”高宗崩，
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则天召见，
拜麟台正字，
再转右抬遗。
拾遗平昔居，
大屋尚修椽①。
悠扬荒山日，
惨澹故园烟②。
（首记拾遗故宅。
）①《易林》：“大屋之下，
朝多君子。
”②何逊诗：“独守故园扉。
”位下曷足伤①，
所贵者圣贤。
有才继骚雅②，
哲匠不比肩③。
公生扬马后④，
名与日月悬⑤。
（此赞其才名过人。
上追骚雅，
下踵扬马，
六朝不足道矣。
）①子昂为麟台正字，
其位卑下。
②赵曰：江左之诗，
至子昂而初变，
盖本乎《离骚》、二《雅》也。
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故比之陈公。
⑤《易》：“悬象著明，
莫大乎日月。
”同游英俊人，
多秉辅佐权①。
彦昭超玉价，
郭震起通泉。
到今素壁滑②，
洒翰银钩连③。
（此志其交游遗迹。
公见壁上题笔，
因知赵郭同游。
胡震亨曰：赵有美玉，
故比彦昭。
郭为县尉，
起自通泉也。
）①鹤注彦昭与元振，
同业太学，
故宜同游。
《唐书》：先天二年，
元振以兵部尚书、同中书门下三品，
与彦昭相同。
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飘若惊鸿。
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感遇有遗篇①。
（未从故宅感慨，
言盛事已往，
堂字终湮，
但诗留忠义，
自足传之不朽耳。
此章，
起结各四句，
中二段各六句。
）①皎然曰：子昂《感遇》，
其源出于阮公《咏怀》。
朱注《感遇》诗多感叹武后革命，
时寓旨神仙，
故公以忠义称之。
王嗣奭曰：拾遗《感遇》诗，
著名已久。
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多侃侃忠直语。
此诗前提圣贤，
后结忠义，
盖能立忠义，
乃是圣贤之徒，
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