(唐代五言古诗)湘灵鼓瑟(钱起)
湘灵鼓瑟
唐·钱起
善鼓云和瑟，
常闻帝子灵。
冯夷空自舞，
楚客不堪听。
苦调凄金石，
清音入杳冥。
苍梧来怨慕，
白芷动芳馨。
流水传潇浦，
悲风过洞庭。
曲终人不见，
江上数峰青。
注释注释：[1]云和：山名。
[2]帝子：尧女，
即舜妻。
[3]冯夷：冯（音ping2)夷，
古代传说中的水神。
[4]杳冥：遥远的地方。
[5]白芷：植物名，
高四尺许，
夏开花。
简析：本诗是古代应试诗中屈指可数的佳作。
诗人以惊人的想象力，
极力描绘湘灵鼓瑟的神奇力量，
特别是末句，
《旧唐书钱徵传》称其为“鬼谣”。
此句神来之笔，
妙造自然，
余音绕梁，
令人回味无穷。
------------------------从诗题“省试”可以看出，
这是一首试帖诗。
“湘灵鼓瑟”这个题目，
是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，
令海若舞冯夷”句中摘出来的。
诗的开头两句点题，
赞扬湘灵善于鼓瑟，
那优美动听的乐声常常萦绕耳边。
在试帖诗里，
这叫做概括题旨。
湘水女神鼓瑟，
曲声袅袅，
于是诗人展开想象的羽翼，
伴随着仙乐，
往返盘旋。
那瑟曲，
是多么动人心弦呵！
它首先吸引了名叫冯夷的水神，
使他忍不住在水上跳起舞来。
其实，
冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感，
这种欢舞是徒然的。
但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的，
这当然包括汉代的贾谊，
和历代被贬谪南行而经过湘水的人，
他们听到这样哀怨的乐声，
怎不感到十分难过呢！
你听，
那曲调深沉哀婉，
即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，
可以传到那无穷无尽的苍穹中去。
如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，
一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，
他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧！
那馨香的芳草──白芷，
竟会受到感动，
越发吐出它的芳香来。
乐声在水面上飘扬，
广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中。
寥阔的湘水上空，
都回荡着哀怨的乐音，
它汇成一股悲风，
飞过了八百里洞庭湖。
中间这四韵，
共是八句，
诗人凭借惊人的想象力，
极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量。
这就使诗避免了呆板的叙述，
显得瑰丽多姿，
生动形象。
然而更妙的还在最后两句：“曲终人不见， 在线批改作文，<a href=https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
江上数峰青。
”上文紧扣题目，
反复渲染，
已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了。
倾听妙曲，
想见伊人，
于是诗人笔锋一转，
直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，
只闻其声，
不见伊人，
给人一种扑朔迷离的怅惘，
真可说是神来之笔。
而更具神韵的是，
“人不见”以后却以“江上数峰青”收结。
这五个字之所以下得好，
是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，
绚丽多彩的世界，
一瞬间都烟消云散，
让人回到了现实世界。
这个现实世界还是湘江，
还是湘灵所在的山山水水。
只是，
一江如带，
数峰似染，
景色如此恬静，
给人留下悠悠的思恋。
试帖诗有种种限制，
往往束缚了士人的才思。
钱起却不然， 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
在此诗中，
他驰骋想象，
上天入地，
如入无人之境。
无形的乐声，
在这里得到了生动形象的表现，
成为一种看得见，
听得到，
感觉得着的东西。
最后突然收结，
神思绵绵，
更耐人寻绎。
大中十二年（858），
举行进士考试，
唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取？李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，
偶然也可破例吧。
大中十二年离钱起考试的天宝十载，
已经百年，
钱起此诗仍是公认的试帖诗的范本。
（刘逸生）出处全唐诗：卷238_14
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唐·钱起
善鼓云和瑟，
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白芷动芳馨。
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悲风过洞庭。
曲终人不见，
江上数峰青。
注释注释：[1]云和：山名。
[2]帝子：尧女，
即舜妻。
[3]冯夷：冯（音ping2)夷，
古代传说中的水神。
[4]杳冥：遥远的地方。
[5]白芷：植物名，
高四尺许，
夏开花。
简析：本诗是古代应试诗中屈指可数的佳作。
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