(唐代七言律诗)酌酒与裴迪(王维)
酌酒与裴迪
唐·王维

酌酒与君君自宽，
人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，
朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，
花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，
不如高卧且加餐。
注释本诗写于《辋川集》同时，
是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。
首句“酌酒与君君自宽”，
“君”字重复强调，
这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，
需与挚友一起借酒浇化。
所谓“宽”者，
宽人也即宽己，
正是因为无法排遣。
故次句“人情翻覆似波澜”，
一曰翻覆，
二曰波澜，
足见心中愤激之情。
三四句紧承“人情翻覆 ”，
照应止水波澜的外部刺激，
强调矛盾两端，
铺叙反目成仇，
世态炎凉。
白首相知尚且如此，
其他的人还用说吗？四句关键在“笑”字，
《汉书》“王阳在位，
贡公弹冠 ”，
援手荐引乃同契之义，
此处则反用其意，
一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，
轻薄排挤，
乃至下井落石，
此为淋漓之戟骂。
圣叹先生以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，
诚为得言。
从内容上说，
五六两句是即景即情，
从户内至室外，
为酌酒时举目所见，
由世态炎凉，
人情翻覆展示天地无私，
万物亲仁，
豁然呈现一新境界。
被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光 ”，
诗人用以描写映窗草色 ；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，
诗人借以描绘照眼花枝，
即使单纯作“景语”看，
也属上乘。
而其蕴涵则在“全经 ”，
“欲动”，
由彰显至深密，
从象外到象内，
大千世界 ，
无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，
于义愤之外，
恍然顿悟。
从章法上说 ，
律诗中间两联要求虚实相生，
三四句实写，
五六句则应当化实为虚，
措辞表意不可复犯，
方能体现“神韵 ”“气象”之妙。
从禅学上说，
佛家主“虚静”，
尚“自然”，
和光同尘；深一层探求，
五六句似还参合“有无 ”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度 ，
与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。
末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来 。
“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，
所指实有其人其事，
承三四句，
“高卧”承五六句，
超凡脱俗。
前后既错综成文，
又一气贯注，
构思布局缜密精妙。
王维一生沉浮宦海，
安史乱后 ，
“在辋口，
其水舟于舍下，
别置竹洲花坞，
与道友裴迪浮舟往来，
弹琴赋诗，
啸咏终日”；“在京师⋯⋯退朝之后，
焚香独坐，
以禅诵为事 。
”（《旧唐书本传》）这种亦显亦隐，
半儒半释的人生经历与处世态度，
势必造成巨大的心理矛盾，
犹如碧潭止水，
宜清心静观；但仰望高谷急湍，
依旧凛然飞动，
怵目惊心。
王维全部诗作均可作如是观，
通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。
出处全唐诗：卷128_16

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