(唐代七言律诗)春尽(韩偓)
春尽
唐·韩偓

惜春连日醉昏昏，
醒后衣裳见酒痕。
细水浮花归别涧，
断云含雨入孤村。
入闲易有芳时恨，
地胜难招自古魂。
惭愧流莺相厚意，
清晨犹为到西园。
注释注释：这是韩偓晚年寓居南安之作，
与《安贫》表现同一索寞情怀，
而写法上大不相同。
《安贫》直抒胸臆，
感慨万端；本篇则融情入景，
兴寄深微。
春尽，
顾名思义是抒写春天消逝的感慨。
韩偓的一生经历了巨大的政治变故，
晚年寄身异乡，
亲朋息迹。
家国沦亡之痛，
年华迟暮之悲，
孤身独处之苦，
有志难骋之愤，
不时袭上心头，
又面临着大好春光的逝去，
内心的抑郁烦闷自不待言。
郁闷无从排遣，
唯有借酒浇愁而已。
诗篇一上来，
就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。
不光是醉，
而且是连日沉醉，
醉得昏昏然，
甚且醉后还要继续喝酒，
以致衣服上溅满了斑斑酒痕。
这样反复渲染一个“醉”字，
就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
颔联转入写景。
涓细的水流载着落花漂浮而去，
片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。
这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，
作者把它细致地描画出来，
逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。
不仅如此，
在这一幅景物画面中，
诗人还自然地融入了自己的身世之感。
那漂浮于水面的落花，
那随风带雨的片云，
漂泊无定，
无所归依，
不正是诗人自身沦落无告的象征吗？扩大开来看，
流水落花，
天上人间，
一片大好春光就此断送，
不也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征？诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，
更增添了景物的凄清色彩，
烘托了诗人的悲凉情绪。
这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，
达到融和一体、情味隽永的效果，
正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
颈联再由写景转入抒情。
芳时，
指春天。
芳时恨，
就是春归引起的怅恨。
但为什么要说“人闲易有芳时恨”呢？大凡人在忙碌的时候，
是不很注意时令变化的；愈是闲空，
就愈容易敏感到季节的转换，
鸟啼花落，
处处都能触动愁怀。
所以这里着力点出一个“闲”字，
在刻画心理上是很精微的。
再深一层看，
这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。
春光消去，
固然可恨，
尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，
令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。
这不正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白吗？下联“地迥难招自古魂”，
则把自己的愁思再转进一层。
迥，
偏远的意思。
招魂，
语出《楚辞·招魂》，
原指祈祷死者复生的一种宗教仪式，
这里只是一般地用作招致魂魄。
诗人为惜春而寄恨无穷，
因想到如有亲交故旧，
往来相过，
互诉心曲，
也可稍得慰藉，
怎奈孤身僻处闽南，
不但见不到熟悉的今人，
连古人的精灵也招请不来，
岂不更叫人寂寞难堪？当然，
这种寂寥之感虽托之于“地迥”，
根本上还在于缺乏知音。
“前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，
同当年的陈子昂确有某种相通之处。
结尾处故意宕开一笔，
借流莺的殷勤相顾，
略解自己的春愁，
表面上冲淡了全诗的悲剧色调，
实际上将那种世无知音的落寞感含蓄得更为深沉，
表达得更耐人寻味。
通篇扣住“春尽”抒述情怀，
由惜春引出身世之感、家国之悲，
一层深一层地加以抒发，
而又自始至终不离开春尽时的环境景物，
即景即情，
浑然无迹，
这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
（陈伯海）出处全唐诗：卷681-65

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