(唐代五言律诗)闲居(姚合)
闲居
唐·姚合

不自识疏鄙，
终年住在城。
过门无马迹，
满宅是蝉声。
带病吟虽苦，
休官梦已清。
何当学禅观，
依止古先生。
注释注释：姚合极称赏王维的诗，
特别追求王诗中的一种“静趣”，
此诗就反映了这个倾向。
首两句：“不自识疏鄙，
终年住在城。
”姚合自称“野性多疏惰”（《闲居遣怀》其八）。
一个性格疏懒，
习于野性的人，
认为不适宜为官临民，
这在旁观者看是很清楚的。
而自己偏不了解这点，
终年住在城里，
丝竹乱耳，
案牍劳形，
求静不得，
求闲不能，
皆由于自己的“不自识”。
本不乐于城市，
今终年住在城里，
总得自己寻个譬解。
古人说，
大隐隐于市，
因此认为在城市亦算是隐居。
“县去帝城远，
为官与隐齐。
”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，
是明心迹，
也见心安理得了。
这儿写身处县城，
却透露了心地的静趣。
景况也确是这样：“过门无马迹，
满宅是蝉声。
”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，
从首二句一气贯注而来。
没有马迹过门，
就是表明来访者稀少，
为官很清闲。
蝉声聒噪，
充满庭院，
是因无人惊扰，
反觉闹中处静；写的满耳声音，
却从声音中暗透一个“静”字。
上句写出清闲，
下句写出清静。
正是于有声处见无声，
反感静意笼罩。
在这清闲、清静的城中一隅，
诗人是“带病吟虽苦，
休官梦已清”。
这第三联从“病”写性情。

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病，
带点小病，
旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，
更显得闲情雅致。
现今“休官”，
连小小的职务也不担任之后，
真是梦境也感到很清闲，
很清静了。
写来步步幽深，
益见静境。
唐人由于受佛家思想影响，
有所谓更高一层的境界，
就是把生活逃遁于“禅”，
所以第四联作者自问：“何当学禅观，
依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，
求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，
即观照。
妄念既除、则心自朗然无所不照。
这样的境界，
就是禅观（即禅理、禅道），
是清闲、清静的更高一境。
借禅理说心境，
表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，
成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。 作文培训，就来苏州易优作文 https://www.euzw.net/minifoRm.html
姚合是写五律的能手。
他刻意苦吟，
层层写来，
一气贯注；诗句平淡文雅，
朴直中寓工巧，
而又畅晓自然，
所以为佳。
（施绍文）出处全唐诗：卷498-6

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