(唐代五言古诗)感遇(张九龄)
感遇
唐·张九龄
兰叶春葳蕤，
桂花秋皎洁。
欣欣此生意，
自尔为佳节。
谁知林栖者，
闻风坐相悦。
草木有本心，
何求美人折。
注释注解：１、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
２、坐：因而。
３、本心：天性。
韵译：泽兰逢春茂盛芳馨，
桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发，
春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士，
闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，
何求美人采撷扬名。
评析：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，
自比兰桂，
抒发诗人孤芳自赏，
气节清高，
不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，
以春兰秋桂对举，
点出无限生机和清雅高洁之特征。 语文成绩好，书法少不了，学书法，推荐<A https://www.euZw.net/miniform/type_3.html>易优练字</a>
三、四句，
写兰桂充满活力却荣而不媚，
不求人知之品质。
上半首写兰桂，
不写人。
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。
末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，
另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，
旨诣深刻，
于咏物背后，
寄寓着生活哲理。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋ORCHID AND ORANGE ITender orchid-leaves in spring And cinnamon- blossoms bright in autumn Are as self- contained as life is, Which conforms them to the seasons. Yet why will you think that a forest-hermit, Allured by sweet winds and contented with beauty, Would no more ask to-be transplanted THan Would any other natural flower? 九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，
朴素遒劲，
寄慨遥深。 易优作文网，中小学学生学作文的好网站（https://www.euzw.net）
此为第一首，
诗以比兴手法，
抒发了诗人孤芳自赏，
不求人知的情感。
诗一开始，
用整齐的偶句，
突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。
屈原《九歌·礼魂》中，
有“春兰与秋菊，
长无绝兮终古”句。
张九龄是广东曲江人，
其地多桂，
即景生情，
就地取材，
把秋菊换成了秋桂，
师古而不泥古。
兰桂对举，
兰举其叶，
桂举其花，
这是由于对偶句的关系，
互文以见义，
其实是各各兼包花叶，
概指全株。
兰用葳蕤来形容，
具有茂盛而兼纷披的意思，
“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，
具有无限的生机。
桂用皎洁来形容，
桂叶深绿，
桂花嫩黄，
相映之下，
自然有皎明洁净的感觉。
“皎洁”两字，
精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
兰桂两句分写之后，
用“欣欣此生意”一句一统，
不论葳蕤也好，
皎洁也好，
都表现出欣欣向荣的生命活力。
第四句“自尔为佳节”又由统而分。
“佳节”回应起笔两句中的春、秋，
说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
（“自”当“各自”解，
“尔”当“如此”解，
即代表“葳蕤”和“皎洁”。
）这里一个“自”字，
不但指兰桂各自适应佳节的特性，
而且还表明了兰桂各自荣而不媚，
不求人知的品质，
替下文的“草木有本心，
何求美人折”作了伏笔。
起首四句，
单写兰桂而不写人，
但第五句却用“谁知”突然一转，
引出了居住于山林之中的美人，
即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。
“谁知”两字对兰桂来说，
大有出乎意料之外的感觉。
美人由于闻到了兰桂的芬香，
因而发生了爱慕之情。
“坐”，
犹深也，
殊也。
表示爱慕之深。
诗从无人到有人，
是一个突转，
诗情也因之而起波澜。
“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，
其中说：“圣人百世之师也，
伯夷柳下惠是也，
故闻伯夷之风者，
顽夫廉，
懦夫有立志，
闻柳下惠之风者，
薄夫敦，
鄙夫宽。
奋乎百世之上，
百世之下闻者莫不兴起也。
”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，
用得这样恰如其分，
用得这样自然，
用得这样使读者毫不觉得他在用典故，
这也是值得一提的。
最后二句：“草木有本心，
何求美人折？”“何求”又作一转折。
林栖者既然闻风相悦，
那末，
兰桂若有知觉，
应该很乐意接受美人折花欣赏了。
然而诗却不顺此理而下，
忽开新意。
兰逢春而葳蕤，
桂遇秋而皎洁，
这是它们的本性，
而并非为了博得美人的折取欣赏。
很清楚，
诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，
进德修业，
也只是尽他作为一个人的本份，
而并非借此来博得外界的称誉提拔，
以求富贵利达。
全诗的主旨，
到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。
上文的“欣欣此生意，
自尔为佳节”，
与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，
闻风坐相悦”，
又与“美人折”同意相见。
这最后十个字，
总结上文，
滴水不漏。
古体诗而只写八句，
算是短小的了，
而张九龄在寥寥短章中，
狮子搏兔，
也用全力。
诗前二句是起，
三四句是承，
五六句是转，
七八句是合，
结构严谨。
而且做到了意尽词尽，
无一字落空。
表现形式上，
运用了比兴手法，
词意和平温雅，
不激不昂，
使读者毫不觉得在咏物的背后，
讲着高雅的生活哲理。
（沈熙乾）出处唐诗三百首,全唐诗：卷47_29
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感遇
唐·张九龄
兰叶春葳蕤，
桂花秋皎洁。
欣欣此生意，
自尔为佳节。
谁知林栖者，
闻风坐相悦。
草木有本心，
何求美人折。
注释注解：１、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
２、坐：因而。
３、本心：天性。
韵译：泽兰逢春茂盛芳馨，
桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发，
春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士，
闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，
何求美人采撷扬名。
评析：此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。
诗借物起兴，
自比兰桂，
抒发诗人孤芳自赏，
气节清高，
不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，
以春兰秋桂对举，
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三、四句，
写兰桂充满活力却荣而不媚，
不求人知之品质。
上半首写兰桂，
不写人。
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。
末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，
另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。
诗以草木照应，
旨诣深刻，
于咏物背后，
寄寓着生活哲理。
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此为第一首，
诗以比兴手法，
抒发了诗人孤芳自赏，
不求人知的情感。
诗一开始，
用整齐的偶句，
突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。
屈原《九歌·礼魂》中，
有“春兰与秋菊，
长无绝兮终古”句。
张九龄是广东曲江人，
其地多桂，
即景生情，
就地取材，
把秋菊换成了秋桂，
师古而不泥古。
兰桂对举，
兰举其叶，
桂举其花，
这是由于对偶句的关系，
互文以见义，
其实是各各兼包花叶，
概指全株。
兰用葳蕤来形容，
具有茂盛而兼纷披的意思，
“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，
具有无限的生机。
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兰桂两句分写之后，
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不论葳蕤也好，
皎洁也好，
都表现出欣欣向荣的生命活力。
第四句“自尔为佳节”又由统而分。
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说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
（“自”当“各自”解，
“尔”当“如此”解，
即代表“葳蕤”和“皎洁”。
）这里一个“自”字，
不但指兰桂各自适应佳节的特性，
而且还表明了兰桂各自荣而不媚，
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起首四句，
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犹深也，
殊也。
表示爱慕之深。
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诗情也因之而起波澜。
“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，
其中说：“圣人百世之师也，
伯夷柳下惠是也，
故闻伯夷之风者，
顽夫廉，
懦夫有立志，
闻柳下惠之风者，
薄夫敦，
鄙夫宽。
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百世之下闻者莫不兴起也。
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应该很乐意接受美人折花欣赏了。
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忽开新意。
兰逢春而葳蕤，
桂遇秋而皎洁，
这是它们的本性，
而并非为了博得美人的折取欣赏。
很清楚，
诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，
进德修业，
也只是尽他作为一个人的本份，
而并非借此来博得外界的称誉提拔，
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全诗的主旨，
到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。
上文的“欣欣此生意，
自尔为佳节”，
与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，
闻风坐相悦”，
又与“美人折”同意相见。
这最后十个字，
总结上文，
滴水不漏。
古体诗而只写八句，
算是短小的了，
而张九龄在寥寥短章中，
狮子搏兔，
也用全力。
诗前二句是起，
三四句是承，
五六句是转，
七八句是合，
结构严谨。
而且做到了意尽词尽，
无一字落空。
表现形式上，
运用了比兴手法，
词意和平温雅，
不激不昂，
使读者毫不觉得在咏物的背后，
讲着高雅的生活哲理。
（沈熙乾）出处唐诗三百首,全唐诗：卷47_29
(唐代五言古诗)感遇(张九龄)由易优作文（易优悦读）为大家精心整理发布，学作文，学阅读，提升语文阅读写作能力，就来易优悦读。作文培训，阅读培训，易优悦读助力每个孩子成为语文学霸。
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