(唐代五言古诗)陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州(杜甫)
陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州
唐·杜甫
中军待上客,
令肃事有恒。
前驱入宝地,
祖帐飘金绳。
南陌既留欢,
兹山亦深登。
清闻树杪磬,
远谒云端僧。
回策匪新岸,
所攀仍旧藤。
耳激洞门飙,
目存寒谷冰。
出尘閟轨躅,
毕景遗炎蒸。
永愿坐长夏,
将衰栖大乘。
羁旅惜宴会,
艰难怀友朋。
劳生共几何,
离恨兼相仍。
注释鹤注惠义寺在梓州,
此当是广德元年夏梓州作。
章留后即章彝。
杜氏《通典》:节度使若朝觐,
则置留后,
择其人以任之。
《唐书》:嘉州眉山郡属剑南东道。
《旧书》:乾元元年剑南节度使卢元裕,
请升嘉州为中都督,
寻罢。
中军待上客①,
令肃事有恒。
前驱入宝地②,
祖帐飘金绳③。
(首段叙饯送之事。
中军指章,
上客指崔。
令严事定,
就设席言。
宝地金绳,
切惠义寺。
)①《左传》:晋以郤縠将中军。
孔融谓李膺为登龙之上客。
②王洙曰:县令负弩前驱。
《诗》:“为王前驱。
”沈佺期诗:“长歌入宝地。
”③《汉·疏广传》:“设祖道供账东都门外。
”《观经》:“下有金刚七宝金幢,
擎琉璃地,
琉璃地上以黄金绳杂厕间错,
以七宝界。
”《法华经》:“国名离垢,
琉璃为地,
有八交道,
黄金为绳。
”南陌既留欢①,
兹山亦深登。
清闻树杪磬,
远谒云端僧②。
回策匪新岸,
所攀仍旧藤③。
耳激洞门飙,
目存寒谷冰。
(此山上游览之景。
上四登山,
言境之高。
下四下山,
言气之凉。
)①张远注南陌乃寺前设祖处。
②鲍照诗:“云端楚山见。
”③《杜臆》:公登惠义寺,
见于诗者两次矣,
故云匪新、仍旧。
《世说》:回策如萦。
出尘閟轨躅①,
毕景遗炎蒸②。
永愿坐长夏,
将衰栖大乘③。
羇旅惜宴会④,
艰难怀友朋。
劳生共几何,
离恨兼相仍⑤。
(此寺前惜别之情。
言此地清幽,
可以销暑,
无如席中客散,
倍增怅恨耳。
閟轨躅,
无车辙人踪也。
毕景,
谓尽一日之影。
此章四句起,
下两段各八句。
①《班固传》:“伏周孔之轨躅。
”孔鱼诗:“金门朱轨躅。 语文成绩好,书法少不了,学书法,推荐<A https://www.euZw.net/miniform/type_3.html>易优练字</a>
”②鲍照诗:“侵星赴早路,
毕景逐前俦。
”庾信诗:“五月炎蒸气。
”③《传灯录》:“若顿悟自心即佛,
依此而修者,
是最上乘禅。
”李颙《大乘赋序》:“大乘者,
如来之道场也。
故缘觉声闻,
谓之小乘。
”④申涵光曰:羇旅惜宴会,
一是惜情,
一是惜物,
非久客不知。
⑤吴均诗:“故人宁知此,
离恨煎人肠。
”鲍照诗:“何惭宿昔意,
猜恨坐相仍。
” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗:卷220_21
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唐·杜甫
中军待上客,
令肃事有恒。
前驱入宝地,
祖帐飘金绳。
南陌既留欢,
兹山亦深登。
清闻树杪磬,
远谒云端僧。
回策匪新岸,
所攀仍旧藤。
耳激洞门飙,
目存寒谷冰。
出尘閟轨躅,
毕景遗炎蒸。
永愿坐长夏,
将衰栖大乘。
羁旅惜宴会,
艰难怀友朋。
劳生共几何,
离恨兼相仍。
注释鹤注惠义寺在梓州,
此当是广德元年夏梓州作。
章留后即章彝。
杜氏《通典》:节度使若朝觐,
则置留后,
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《唐书》:嘉州眉山郡属剑南东道。
《旧书》:乾元元年剑南节度使卢元裕,
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中军待上客①,
令肃事有恒。
前驱入宝地②,
祖帐飘金绳③。
(首段叙饯送之事。
中军指章,
上客指崔。
令严事定,
就设席言。
宝地金绳,
切惠义寺。
)①《左传》:晋以郤縠将中军。
孔融谓李膺为登龙之上客。
②王洙曰:县令负弩前驱。
《诗》:“为王前驱。
”沈佺期诗:“长歌入宝地。
”③《汉·疏广传》:“设祖道供账东都门外。
”《观经》:“下有金刚七宝金幢,
擎琉璃地,
琉璃地上以黄金绳杂厕间错,
以七宝界。
”《法华经》:“国名离垢,
琉璃为地,
有八交道,
黄金为绳。
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目存寒谷冰。
(此山上游览之景。
上四登山,
言境之高。
下四下山,
言气之凉。
)①张远注南陌乃寺前设祖处。
②鲍照诗:“云端楚山见。
”③《杜臆》:公登惠义寺,
见于诗者两次矣,
故云匪新、仍旧。
《世说》:回策如萦。
出尘閟轨躅①,
毕景遗炎蒸②。
永愿坐长夏,
将衰栖大乘③。
羇旅惜宴会④,
艰难怀友朋。
劳生共几何,
离恨兼相仍⑤。
(此寺前惜别之情。
言此地清幽,
可以销暑,
无如席中客散,
倍增怅恨耳。
閟轨躅,
无车辙人踪也。
毕景,
谓尽一日之影。
此章四句起,
下两段各八句。
①《班固传》:“伏周孔之轨躅。
”孔鱼诗:“金门朱轨躅。 语文成绩好,书法少不了,学书法,推荐<A https://www.euZw.net/miniform/type_3.html>易优练字</a>
”②鲍照诗:“侵星赴早路,
毕景逐前俦。
”庾信诗:“五月炎蒸气。
”③《传灯录》:“若顿悟自心即佛,
依此而修者,
是最上乘禅。
”李颙《大乘赋序》:“大乘者,
如来之道场也。
故缘觉声闻,
谓之小乘。
”④申涵光曰:羇旅惜宴会,
一是惜情,
一是惜物,
非久客不知。
⑤吴均诗:“故人宁知此,
离恨煎人肠。
”鲍照诗:“何惭宿昔意,
猜恨坐相仍。
” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------出处全唐诗:卷220_21
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