(唐五绝)漆园(王维)
漆园
唐·王维

古人非傲吏，
自阙经世务。
偶寄一微官，
婆娑数枝树。
注释这是王维《辋川集》中的一首。
漆园是辋川二十景之一。
不过这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，
而在通过跟漆园有关的典故，
表明诗人的生活态度。
诗的前两句，
反用郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”的诗意。
据《史记·老庄申韩列传》载，
庄子曾为漆园吏，
楚威王遣使聘他为相，
他不干，
反而对使者说：“子亟去，
无污我！
”这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。
郭璞称庄子为“傲吏”，
其实是赞美他。
王维在这里反其意而用之，
说庄子并不是傲吏，
他所以不求仕进，
是因为自觉缺少经国济世的本领。
这也是一种赞美，
不过换了个角度罢了。
显然，
王维是借古人以自喻，
表白自己的隐居，
也决无傲世之意，
颇有点看穿悟透的味道。
既然如此，
那为什么还要做漆园吏这样的“微官”呢？三、四句“偶寄一微官，
婆娑数株树”，
含蓄地透露了自己的人生态度。
这两句意思说，
做一个微不足道的小官，
不过是形迹之“偶寄”而已。
在王维看来，
只要“身心相离，
理事俱如”（《与魏居士书》），
便无可无不可了。
做个漆园吏，
正好可借漆园隐逸，
以“婆娑数株树”为精神寄托，
这样不是也很不错吗？《晋书》中有“此树婆娑，
无复生意”的说法，
“婆娑”用以指树，
形容其枝叶纷披，
已无生机。
郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，
老莱婆娑于林窟”的说法，
“婆娑”用以状人，
形容老莱子放浪山林，
纵情自适。
王维用在这里，
似乎两者兼而取之：言树“婆娑”，
是以树喻人；言人“婆娑”，
是以树伴人。
总之，
做这么一个小官，
与这么几棵树相伴，
隐于斯，
乐于斯，
终于斯，
又复何求哉！
这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
诗的用典自然贴切，
且与作者的思想感情、环境经历融为一体，
以致分不清是咏古人还是写自己，
深蕴哲理，
耐人寻味。
（刘德重）出处全唐诗：卷128_41

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