惜奴娇
宋·石孝友
我已多情，
更撞著、多情底你。
把一心、十分向你。
尽他们，
劣心肠、偏有你。
共你。
风了人，
只为个你。
宿世冤家，
百忙里、方知你。
没前程、阿谁似你。
坏却才名，
到如今、都因你。
是你。
我也没星儿恨你。
注释注释：我国古代词的创作主要起自民间，
石孝友这首词仍和民间诗词保持着密切的继承关系，
加上词人朴实自然的艺术表现，
畅快淋漓地感情抒发，
使它更具有民间词的生机和活力。
这是一首以独木桥体写的恋情词。
全词采用口语，
质朴真率。
初看起来，
似乎是抒情主人公向对方倾诉爱慕之情。
照此理解，
勉强也说得通，
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却无多少情趣。
试想，
如果一方口若悬河，
滔滔不绝；另一方沉默无语，
洗耳恭听，
那还算是什么情人呢？仔细体会，
这是一对情侣的相互对话 。
其中的“你”，
时而是男方的口吻指女方，
时而是女方的口吻指男方，
两个人你一言我一语地在谈情逗趣。
当然，
其中省去了不必要的叙述性语言，
以适应词调体式的需要。
试作如下分解：（男）我已多情 ，
更撞著、多情底你。
把一心、十分向你。
（女）尽他们（旧校谓“尽”字上下少一字。
此调他词皆作四字句），
劣心肠 、偏有你。
共你。
风了人，
只为个你。
（男）宿世冤家，
百忙里、方知你。
（女）没前程、阿谁似你！
（男）坏却才名，
到如今、都因你。
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（女）是你！
（潜台词：你自不争气，
岂能怪我？）（男）我也没星儿恨你。
（星儿：一丁点儿。
）从对话看 ，
当系男女双方处于热恋阶段的语言。
男方显然较为主动，
表达恋情的方式也较为直率；女方稍显含蓄，
她先不直说，
而是绕开一层，
从周围环境谈起，
顺势表明自己的态度：尽管“他们”如何如何，
“她”并不在乎。
“尽”、“偏”、“只”三个程度副词充分显示了她坚如磐石、执着追求爱情的决心，
从中可窥见其个性的刚毅和果敢 。
“劣心肠 、偏有你”的“劣”字 ，
有“美好”义 ，
是反训词。
如张元幹《点绛唇》 ：“减塑冠儿，
宝钗金缕双緌结。
怎教宁帖，
眼恼儿里劣”，
眼恼同眼脑，
即眼睛， 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
“劣”是眼中所见女子的美好形象 。
此词是说她的美好心灵中，
只藏有他一个人。
“风了人，
只为个你”，
“风”同疯，
即入魔，
入迷；“人”是女子自称 。
柳永《锦堂春》：“认得这疏狂意下 ，
向人诮譬如闲”，
为女子自叹薄情郎视她直似等闲，
可证。
以“人”字自称，
现在口语中还沿用，
作“人家”。
词的下片，
脱口一个“宿世冤家” ，
生动贴切。
以“冤家”称呼恋人，
是民歌中极其常见的一种昵称。
“宿世”即前世，
说他们的恋爱关系是“前生注定事”，
分量更加重 。
《蕙风词话》卷二引宋人蒋津《苇航纪谈》云 ：“作词者流多用‘冤家’为事。
初未知何等语，
亦不知所出。
后阅《烟花记》，
有云：‘冤家之说有六：情深意浓， 作文培训网站推荐，<a https://www.euzW.net>易优作文网</a>。
彼此牵系 ，
宁有死耳，
不怀异心，
所谓冤家者一 。
⋯⋯’”爱极而以骂语出之，
更见感情的亲密无间。
“百忙里、方知你”，
语中透露出男子有些装腔作势的神态，
一是想讨好对方，
说相见恨晚；二是想趁机炫耀一下自己的才能非凡。
女方却不买帐，
还故意说反话：“没前程、阿谁似你！
”男子显然有些尴尬，
想挽回面子，
并找个台阶下来。
不料，
急不择言，
说出了自己没有取得功名，
都因为恋着你的缘故，
反被女子抓住了话柄。
女子故作娇嗔，
男方似乎慌了手脚，
连忙表白自己并没有半点怨恨这个。
自然，
两个又重归于好。
这一段小小的对话，
饶有风趣，
具有戏剧性的效果 ，
可令人想见男女双方对话时的情景，
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具有生动传神的艺术魅力。
从词中的对白看，
男女双方的地位是平等的，
双方情投意合，
自由恋爱，
不受外界影响，
不因利禄移情别恋，
生活情味浓郁，
也没有什么庸俗低级的东西。
从词的结构看，
上下片形成了有机的统一，
只有感情的绵延发展，
没有明确的分段界限。
人物的对话与心理发展的进程息息相通，
没有任何生硬不适之感，
一气呵成，
情感自然流注其中。
诗中全部采用对话的方式来写 ，
《诗经》中早有此例 ，
如《齐风·鸡鸣》，
四句一章中，
两句换一人口气。
词人继承了这种独特的表现方式，
并从现实生活中吸取艺术营养，
使这种表达方式更加完善地运用于词的创作 。
在这首词中，
人物的语言不仅口语化、生活化，
而且个性化，
使人物的内心世界充分得以显示；同时，
对话本身还有一定的戏剧味，
能使读者如闻其声，
如见其人，
具有强烈的生活气息和民歌风味。
明人毛晋跋石孝友《金谷遗音》云 ：“余初阅蒋竹山集，
至‘人影窗纱’一调，
喜谓周秦复生，
又恐《白雪》寡和。
既更得次仲（石孝友字）《金谷遗音》，
如《茶瓶儿》、《惜奴娇》诸篇，
轻倩纤艳，
不堕‘愿奶奶兰心蕙性’之鄙俚，
又不堕‘霓裳缥缈、杂佩珊珊’之叠架 ，
方之蒋胜欲（蒋捷，
竹山），
余未能伯仲也。
”“轻倩纤艳”，
是就描写男女之间的恋情而言。
清新细腻，
优美生动，
能抓住稍纵即逝的情感火花加以表现，
意新语妙，
可为此四字注解。
不流于鄙俚薄俗，
又不落入叠床架屋，
是说其词既无市侩庸俗之气，
也没有堆砌的毛病 。
总起来说，
即：新颖而不陈腐，
自然而不生造，
通俗而不鄙俚，
轻俊而不板滞，
正是此词的特色所在。
在石孝友《金谷遗音》集中今存《惜奴娇》二首。
万树《词律》堆絮园原刻本都收为“又一体 ”（其后恩锡、杜文澜合刻本以“脱误” 、“俚俗”为理由删去）。
此首用韵 ，
系独木桥体形式之一，
全词以一个“你”字通押 。
前人连用“你”字的词句亦不少见，
如“怨你又恋你、恨你、惜你、毕竟教人怎生是”（黄庭坚《归田乐引》），
一般指的总是同一个人，
石孝友这首词却能随宜变换，
似重复却不单调。
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