文言虚词的用法及其举例_文学常识
　　文言虚词是高考语文中的难点，也是重点。领会文言虚词的用法多靠多读多悟，下面介绍部分高考常见的文言虚词的用法，希望对大家的备考有作用。
　　
　　【因】
　　
　　(一)介词。
　　
　　1.依照，根据。
　　
　　①罔不因势象形。(《核舟记》)
　　
　　②变法者因时而化。
　　
　　③善战者因其势而利导之。
　　
　　2.依靠，凭借。
　　
　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)
　　
　　②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)
　　
　　③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)
　　
　　3.趁着，趁此。
　　
　　①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)
　　
　　②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
　　
　　4.通过，经由。
　　
　　①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)
　　
　　5.因为，由于。
　　
　　①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
　　
　　②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)
　　
　　(二)副词。
　　
　　1.于是，就;因而。
　　
　　①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
　　
　　②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　2.原因，缘由，机缘。
　　
　　①于今无会因。(《孔雀东南飞》)
　　
　　(三)动词
　　
　　1.根据
　　
　　①故事因于世，而备适于事(《五蠹》)
　　
　　2.沿袭，继续。
　　
　　①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
　　
　　②加之以师旅，因之以饥馑。
　　
　　【于】
　　
　　(一)介词。
　　
　　1.在，从，到
　　
　　①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
　　
　　②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
　　
　　③青，取之于蓝，而青于蓝。(前一个“于”：从)(《劝学》)
　　
　　④从径道亡，归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
　　
　　2.“在……方面”“从……中”
　　
　　①荆国有余地而不足于民。
　　
　　②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记》)
　　
　　3.由于
　　
　　①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
　　
　　4.向，对，对于。
　　
　　①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
　　
　　②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……(《赤壁之战》)
　　
　　③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。(《师说》)

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　　5.被。
　　
　　①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
　　
　　②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
　　
　　6.与，跟，同。
　　
　　①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
　　
　　②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
　　
　　③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
　　
　　7.比。
　　
　　①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
　　
　　②青，取之于蓝，而青于蓝。(后一个“于”：比)(《劝学》)
　　
　　【于是】
　　
　　1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
　　
　　①于是宾客无不变色离席。(在这时)
　　
　　②吾祖死于是，吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
　　
　　③于是秦王不怿，为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》
　　
　　④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)
　　
　　⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。(从此)
　　
　　2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
　　
　　①于是秦王不怿，为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
　　
　　③于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)
　　
　　【见……于】表示被动。
　　
　　①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
　　
　　②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》)
　　
　　【与】
　　
　　(一)介词。
　　
　　1.介词。和，跟，同。
　　
　　①沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)
　　
　　②而翁归，自与汝复算耳(《促织》)

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　　2。给，替。
　　
　　①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)
　　
　　②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
　　
　　3.比，和……比较。
　　
　　①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
　　
　　②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)
　　
　　(二)连词。
　　
　　1.连词。和，跟，同。
　　
　　①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)
　　
　　②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)
　　
　　(三)动词。
　　
　　1.给予，授予。
　　
　　①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)
　　
　　②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
　　
　　③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)
　　
　　2.结交，亲附。
　　
　　①因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知(《烛之武退秦师》)
　　
　　②合从缔交，相与为一(《过秦论》)
　　
　　③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
　　
　　3.对付。
　　
　　①庞煖易与耳。
　　
　　4.参加，参与。
　　
　　①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)
　　
　　5.赞许，同意。
　　
　　①吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
　　
　　②朝过夕改，君子与之。
　　
　　(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
　　
　　①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
　　
　　②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
　　
　　③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)
　　
　　【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
　　
　　①谓其妻曰："我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
　　
　　②沛公曰：“孰与君少长?”(《鸿门宴》)
　　
　　③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
　　
　　【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后)，译为：“哪如”“与其……哪如……”
　　
　　①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)
　　
　　②与其杀是童，孰若卖之(《童区寄传》)
　　
　　【则】
　　
　　(一)连词。
　　
　　1.表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
　　
　　①项王曰："壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
　　
　　②故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
　　
　　③徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)
　　
　　④临视，则虫集冠上(《促织》)
　　
　　2.表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
　　
　　①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》)
　　
　　②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)
　　
　　3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。
　　
　　①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
　　
　　②入则孝，出则弟。(《论语·学而》)
　　
　　③小则获邑，大则得城。
　　
　　④位卑则足羞，官盛则近谀。
　　
　　4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却";表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
　　
　　①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
　　
　　②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)
　　
　　③其室则迩，其人甚远。(《诗经》)
　　
　　5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
　　
　　①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
　　
　　②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
　　
　　(二)副词。
　　
　　1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：
　　
　　①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
　　
　　2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
　　
　　①及诸河，则在舟中矣。(《殽之战》
　　
　　(三)名词。
　　
　　1.指分项或自成段落的文字的条数。
　　
　　①《论语》六则。
　　
　　2。准则，法则。
　　
　　①以身作则。
　　
　　(四)动词。效法。
　　
　　①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
　　
　　(五)通假。同“辄”，总是，常常。
　　
　　①居则曰：“不吾知也!”
　　
　　【则是】只当是。
　　
　　①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》)
　　
　　【则则】赞叹的声音。
　　
　　①连呼则则。
　　
　　【者】
　　
　　(一)助词。
　　
　　1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。
　　
　　①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
　　
　　②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
　　
　　①此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)
　　
　　②或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
　　
　　3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
　　
　　①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
　　
　　②然往来视之，觉无异能者(《黔之驴》)
　　
　　4.放在后置的定语后面，相当于“的”。
　　
　　①求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
　　
　　5.放在主语后面，引出判断，不必译出。
　　
　　①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
　　
　　6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
　　
　　①近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》)
　　
　　②古者以天下为主，君为客。
　　
　　③远者数世，近者及身。
　　
　　7.放在分句的句末，引出原因。
　　
　　①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。(《赤壁之战》)
　　
　　②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　③吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
　　
　　(二)语气词。
　　
　　1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
　　
　　①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)
　　
　　【之】
　　
　　(一)代词。
　　
　　1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
　　
　　①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)
　　
　　②不知将军宽之至此也。(之：我)(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(《信陵君窃符救赵》)
　　
　　④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(《信陵君窃符救赵》)
　　
　　⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(《与妻书》)
　　
　　2.指示代词，这，此。
　　
　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)
　　
　　②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”，这样。后一个“之”，它。)(《季氏将伐颛臾》)
　　
　　③之二虫又何知。(《逍遥游》)
　　
　　④均之二策，宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
　　
　　(二)助词。
　　
　　1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
　　
　　①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
　　
　　②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)
　　
　　2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
　　
　　①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)
　　
　　②客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
　　
　　③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)
　　
　　④王无异于百姓之以王为爱也。
　　
　　3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。
　　
　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)
　　
　　②譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
　　
　　③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)
　　
　　4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
　　
　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
　　
　　②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
　　
　　5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
　　
　　①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
　　
　　②余扃jiōng,牖yǒu而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)
　　
　　③顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》)
　　
　　(三)动词，到……去。
　　
　　①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
　　
　　②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
　　
　　③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)
　　
　　④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;不足，又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)
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