作者：孙绍振
不可忽略的是，在诗歌中出现的意象并不是单独的，而是群落性的、整体性的。意象的整体之美，并不是意象的总和，而是，意象群落之间的有机结构。上述“桂花”“春山”“月出”“山鸟”“时鸣”“春涧”本来是分散的，之所以能够统一为有机的整体，就是因为其中有一种意的脉络。在古典抒情经典中，意就是情，情的特点，就是动。故汉语有动情、感动、触动、心动之说，情就不是静止的，而是变动的，故《诗大序》曰：“情动于衷”，相反，则是无动于衷。正是因为情感要动，而且要在动中把意象贯穿起来，统一为有机的结构(这就是意境，下文详述)，我把它叫做“意脉”。古典诗歌分析，言不及义，滔滔者天下皆也，原因在于得象忘意，即使偶尔得意，也是片断之意，而非贯穿整体之意脉。
得象忘意的毛病，很普遍，原因，象是表层，显性的，一望而知的，而意是深层，隐性的，在文学上是不直接连贯的，潜在于空白之中。对一般读者来说，是可意会不可言传的。在中国古典诗歌中，表层意象往往是很华彩的，一望而知，故深层的意很容易被掩盖，被忽略，被遮蔽。而意脉则比之意象更为隐秘，故更不容易全面疏理。例如白居易的《钱塘湖春行》：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4、分析就是就是突破表层，把深层的意脉起伏揭示出来。意脉决定情感的特殊生命。
5、从最简单、最普通的古乐府诗诗(如李白《静夜思》)和绝句(如贺之章《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
比较：
北宋曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【标题】：山行
【作者】：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：
1．山行：在山中行走。
赏析：
诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的。
说了那么多，就是不到位，因为，都是理性的，关键在于，情和感的眨眼间，瞬间的转折。
意境美的特点就是：第一，整体的美，第二，意象群落的空白中意脉潜在之美，意在境中，情景交融，融情入景，“不着一字，尽得风流”，如司空图所说：“‘詩家之景，如藍田日暖，良玉生烟。可望而不可置於眉睫之前也。象外之象，景外之景豈容易可談哉。’”，“象外之象”“景外之景”就是潜在的隐性的言外之意，意境的精彩往往在语言是不可穷尽的空白中。
意脉是隐性的，意境是潜在的，风格常常是婉约的，直接抒发出来豪情壮志不属于意境。不管《离骚》那样的直接抒情，还是政治抒情，还是王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”，还有像唐诗中的歌行体，大量的直接抒情，与西方浪漫主义诗歌“强烈的感情的自然流泻”，就全是显性的了，和意境相比，虽然同为诗歌艺术，但是在艺术方法和风格上属于不同范
