1. 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
　　2. 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
　　3. 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
　　4. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
　　5. 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
　　6. 希言自然。——《道德经》第二十三章
　　7. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　8. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　9. 天道无亲，常与善人。
　　10. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
　　11. 道可道，非常道。名可名，非常名。
　　12. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
　　13. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
　　14. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
　　15. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
　　16. 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
　　17. 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
　　18. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
　　19. 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
　　20. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
　　21. 宠辱若惊，贵大患若身。
　　22. 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
　　23. 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
　　24. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
　　25. 人之所畏，不可不畏。
　　26. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
　　27. 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
　　28. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　29. 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
　　30. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
　　31. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，