韩愈 韩愈是一个著名的文学家，散文成就很高，以 文起八代之衰 在当时受到了人们的广泛关注。同时，更是一个了不起的政治家，在中央做官时，他意气风发，评点时政，有直言敢谏的风骨。 韩愈简介 韩愈（768年 824年），字退之，唐代文学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号 文 ，又称韩文公，唐宋八大家之一，有 文起八代之衰 的美誉。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。 善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如 落井下石 、 动辄得咎 、 杂乱无章 等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国 道统 观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称 韩柳 ，有 文章巨公 和 百代文宗 之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。 韩愈、柳宗元共同倡导了 古文运动 ，故合称 韩赫洋柳岸 ，后被人们简称为 韩柳 。唐宋八大家在唐贞观之治和开元盛世时期，韩愈、柳宗元崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了 辞人咳唾，皆成珠玉 的高潮局势。 在政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为 天 能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。 韩愈在政治上主张天下统一，反对藩镇割据。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。韩愈曾经因为进言佛骨一事，被贬潮州，后迁袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有一个沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。
　　韩愈的名言 1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 韩愈治学名联 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 《进学解》 3、师者，所以传道授业解惑者也。 《师说》 4、闻道有先后，术业有专攻。 《师说》 5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 《调张籍》 6、不塞不流，不止不行。 《原道》 7、圣人无常师。 《师说》 8、事业无穷年。 9、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 《师说》 10、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 《师说》 11、怠者不能修，而忌者畏人修。 12、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 《左迁至蓝关示侄孙湘》 13、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 《听颖师弹琴》 14、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 《原毁》 15、亲之割之不断，疏者属之不坚。 16、大凡物不得其平则鸣。 《送孟东野序》 17、少年乐相知，衰暮思故友。 18、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 《早春呈水部张十八员外》