努尔哈赤成功的先决条件之一是他悲惨的生活变得更加尖锐:他继母的缺乏仁慈使他养成了自力更生的性格；马市的交易让他大开眼界。父亲，祖先的苦难，刺激他毅然摆脱普通人的平庸生活，踏上王者之路。
　　努尔哈赤出生在建州女真苏苏湖河图拉。和图阿拉是满语“和图阿拉”的反义词，意思是横岗。河图拉是一座山城，苏苏虎河从它下面流过。从苏苏湖到赫图阿拉形成了一片广阔的平原。苏苏湖平原土层深厚，土壤肥沃，雨量充沛，气候适宜农业。河两岸的田野、山谷和山丘都已开垦。在春天，牛是分散的，山谷是丰富的。
　　塔克住在赫图阿拉，有五个儿子和一个女儿。他的妻子是阿古省长的女儿，姓西塔拉，配额是穆齐。后来，清朝授予西塔拉为宣皇后。希塔拉生了三个儿子和一个女儿:长子努尔哈赤，三子舒尔哈齐，四子亚哈齐和一个女儿。塔克西的继母娜拉的名叫肯·杰，是哈达·贝勒万抚养的家庭女儿。她很吝啬，只有一个孩子，即第五个儿子巴亚拉。塔尔克什的另一位妻子，古鲁利的女儿李佳时，也抚养了一个儿子，第二个儿子穆尔哈齐。
　　塔克家是当时建州女真人中的一个中产阶级家庭，阿哈就是在这个家庭中长大的。“啊哈”是满语单词“啊哈”的反义词，有时被称为涂层啊哈或涂层。啊哈，涂层啊哈或涂层是一个奴隶。他们在家里挑水、砍柴、煮饭和煮饭；在田间、春耕和种植山谷中，秋成获胜；他们还收集、放牧、狩猎和捕鱼。
　　像其他女真人家庭一样，塔克一家住在用泥土、木头和草建造的房子里，房子和院子的外面被木制围墙包围着。南、西、北三面都有防火炕，俗称“转危炕”。烟囱名为呼兰，由中等空原木制成，位于房子的后面。室内配置，后来杨斌在《刘辩简介》中记载:“东南有许多户口，而土坯睡台有五寸高，有周楠、西、北两面，空其东。在南炕和北炕的灶上，男女上下按着炕边。在夜晚，南方是受人尊敬的，西方是第二，北方是低。”殿内西康墙上有祭祖“板”，并立有祭祖板。在院子的东南角，有一根比一根柱子还高的木杆，俗称“独木杆”，用来祭天。这一习俗首先影响了盛京的清宁宫，然后又影响了北京的坤宁宫——在清宁宫的南、西、北三面都有长炕，窗纸贴在窗外；在宫殿前，树立了一个崇拜上帝的柱子，即“独木柱”。塔克信奉萨满教。萨满教是一种原始宗教，被东北亚和中国东北的通古斯人广泛信仰。萨满，也被称为萨莫和叉马，充满了萨满，这在中国意味着女巫。萨满的祈祷与设置一根柱子来祭天结合在一起，后来发展成为一个堂兄弟。“堂子”是满语“堂色”的汉语音译，是祭天拜神的地方。《唐子是萨满祭祀，主要是祭天》(莫东银:《清初满族萨满教》、《满族史》)。 中小学生学语文阅读写作的好帮手，优秀作文网推荐，<A https://wWW.eUzw.nEt>易优作文网</a>。
　　当时，女真人的习俗是男人穿长袍，长袍上有长袖口和短袖口，通常被称为马蹄袖，他们被绑在腰上。女人是神圣的脚，穿着长袍和窄袖口，后来通常被称为旗袍。女真人男女擅长骑射。男孩出生后，他在门前挂了一把弓箭，象征着他将来会成为一名优秀的射手。六七岁的男孩习惯用斐济光圈拍摄。“飞兰”是满语中“斐乐”的反义词，中文意思是榆树柳做成的小蝴蝶结。《满洲起源研究》记载:“儿童用榆树和维生素鞠躬，这叫飞兰。”以荆蒿为载体，雉鸡羽毛为羽毛，纽扣为调查对象。”“牛看”是满语中“牛看”的反义词，汉语意思是刘竞用羽毛做一只小箭。当他们长大一点的时候，他们会骑马，弓和射山。骑马和射击后，孩子们围坐在一起扔掷面包卷。“罗洛”又称“罗丹”，是满语中“罗洛”和“洛丹”的对仗，是一种戏曲骨，常以巧取胜。努尔哈赤十几岁时就在上述环境中长大，勇敢、聪明、冷静地锻炼，并熟练地鞠躬和骑马。 作文培训，就来苏州易优作文 https://www.Euzw.net/miniForm.html
　　努尔哈赤的家庭最初是建州女真的一个中产阶级家庭。然而，在努尔哈赤的青少年时期，他经历了三次大的磨难，即童年时失去母亲，少年时生活在异乡，青年时失去父亲和祖先。
　　努尔哈赤年轻时经历了第一次巨大的苦难，当时他的母亲十岁就去世了，他的继母娜拉对他不公平。《满洲记录》记载可汗在十岁时失去了母亲。继母嫉妒了，父亲被继母的话弄糊涂了，所以他分开了。当时他19岁，这笔财富是给他的。(《满洲记录》第一卷)
　　努尔哈赤的母亲去世了，他的继母生了一个同父异母的兄弟。他在家里处境艰难。在3月到5月和7月到10月的采集季节，努尔哈赤和他的朋友们走进了广阔的森林，住在一个棚子里。每个棚子可以容纳三四个人，白天收集，晚上留在棚子里。他挖人参，摘松子，摘榛子和蘑菇，去抚顺马市场交易，用赚来的钱维持或补充他的生活。在此期间，由于他参与劳动和与人民的接触，对他未来的政治生涯产生了很大的影响。 易优作文网名师改作文（https://wWw.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）,易优作文评分系统，易优作文打分系统。
　　当时，汉族与女真人、蒙古族的贸易主要集中在镇北关(开元市东北70英里)、清河关(开元市西南60英里)、广顺关(开元市以东60英里)、新安关(开元市以西60英里、青云堡)和富顺关(东城以东30英里)。这种交易会被称为“马市”，它规定:“从第一天到第五天，从第十六天到第二十二天，每月举行两次。每一个驿卒都不准再把马匹和土产放入市场，只要有货，就平等交易。”(明朝万历年间书，第129卷)当集市圈打开时，汉族人、女真人和蒙古人熙熙攘攘，汇成一城。女真人带来了人参、松子、榛子、蘑菇、木耳、蜂蜜、东方珍珠、亚麻布、马、貂皮、猞猁皮等。他们从汉族人那里购买了耕牛、稻壳、木排骨和其他生产工具，以及日常必需品，如布、铁锅、水靴和针线活。

易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）

　　努尔哈赤经常与抚顺的关马市进行贸易。他与汉人有着广泛的交往，了解汉人的封建经济状况，熟悉明朝的政治动向。认识汉族知识分子，受汉文化影响。在交易会的交流中，他熟悉了辽东地区的山川。在与蒙古人和汉族人广泛接触的过程中，他学会了蒙古语，大致理解了汉语，也认识了汉字。黄道周说，努尔哈赤“看了《三国演义》和《水浒传》，自称有策略”(黄道周:第20卷，《博物志·四夷与奴才首领》)。例如，当韩国人沈重到达费阿拉时，他看到舒二哈子家的门上有一对破对联。上联剩余的字是“青山”，下联剩余的字是“住在绿色的森林里”(日文版的兴京二道子古镇，第9版)。这反映出他们热爱中国小说，深受汉族封建文化的影响。总之，抚顺关马贸易就像一所大学校，它使努尔哈赤学习社会经济、政治文化、民俗语言、军事地理知识，从而增长知识、丰富智慧、开阔心胸、锻炼意志。
　　汉王传说与“大清”[S2/]
　　努尔哈赤年轻时经历了第二次大的磨难，在明军攻破建州女真人王高村后，他去找辽东连长李。首先，建州右卫指挥王高，使马壮以兵强，自力更生。嘉靖四十一年(1562年)前，他伏击并杀害了明朝辽东副总司令黑淳。万历二年(1574年)七月，他与李洪联合起来，杀死了明朝的游击队员费、等。明肯定奖励了王高，他纠正了所有的人。明朝辽东总兵李打败了王高兵，并在十月，率领大军进攻王高村。王高村是一个危险的地方，有一个强大的城市和密集的网格，由优秀的士兵守卫。李督带枪火器，斧他们的大门，攻击他们的村庄。
　　王高战败后，第二年去了哈达部。王泰带着儿子胡尔根，把王杲绑起来，交给明朝的边防官员。此后，47岁的王杲“被车甩在后面，留在城里”。
　　王皋死后，努尔哈赤去找明朝辽东连长李·算账。努尔哈赤去找李的原因，或者说他是住在富顺被李收养的；或者说其王高村突围后被俘虏为李总兵。
　　姚公赞的《文选》记载:努尔·哈奇...拥抱一匹好马，请去死。别杀人，离开账户。(《姚公善选集》第1卷)
　　《山居卢文建》记载，太子身长八尺，聪慧过人，后被调任梁彪。每一场战争都必须首先进行，许多功勋必须做好。(《彭:山中闻见》卷一)
　　叶和国的《贝勒家骑》记载:仁武、十年、秋九月、辛亥、太祖为叶和国。当很难摆脱李的时候，就很难为我跑路。贝勒杨加奴被认为是一个非凡的人，所以他给予优待。(《叶赫国·贝勒的家骑》)
　　叶贝勒杨加奴重视努尔哈赤，爱他的妻子，给他马匹和盔甲，并派军队护送他回赫图阿拉。
　　又如《明代李传》，其中也有类似记载。有人认为这件事是某个知名人士写的，不足以进行信用调查。然而，康熙年间徐干对叶鹤国《贝勒家训》的编纂和乾隆年间阿贵对《清王朝开国方略》的修订，均有记载。甚至在满语流传的汪涵传说中，努尔哈赤的这一经历也被描述为:
　　当时，明朝发生了一场大灾难。下山与李的部下会合。李头领见又美又可爱又聪明，便把他留在帐下，做个小书童，自己侍候。
　　一天晚上，总司令洗了脚，骄傲地对他的妾说:“你看，我之所以能当总司令，就是因为我脚上有这七颗痣！”他的妾对他说:“我们的书童脚下有七颗红痣！”总兵听后，并不惊讶。这显然是天子的象征。前一段时间我收到了圣旨，说是紫色微型卫星的衰落，东北有对的大象，这告诉我要密切逮捕他们。将要被逮捕的人就在眼前。总兵暗中下令做囚车，准备送韩进京，并因他的罪行而斩首。
　　总兵的妃子总是最喜欢汪涵。当她看到连长们不得不这样处理这件事时，她非常懊悔。有拯救汪涵的心，但别无选择。于是，他叫来酋长的随从，和他讨论了这件事。领班马上回答:“三十六计，走路是最好的计。”制定了计划后，他迅速给汪涵打了电话，告诉他发生了什么，并告诉他赶快逃跑。汉王听了，出了一身冷汗，感激地说:“我的妻子真是第二个父母。这一年是成功的，首先尊重他的妻子，然后尊重他的父母。”汪涵夫人感谢韩夫人偷了一匹蓝色的大马，走出后门，骑上它向长白山跑去。这时，汪涵身后跟着他通常喂养的狗。汪涵逃走后，李头领的妃子被绑在柳枝上，挂着白绢，把她的脖子套进去，当鼓声响起时，她就死了。
　　第二天，总兵汪涵失踪了。当他突然发现他的妾被吊在那里时，他很困惑。连长李马上意识到了，勃然大怒。盛怒之下，她被剥光衣服，又被殴打了四十年(当满族人牺牲他们的祖先时，他们熄灭了一会儿灯，据说他们牺牲了他们的妻子；因为他死的时候是裸体的，为了避免羞耻，他关灯献祭。然后派部队去追，一定要追回来。
　　彼得说汉王逃了一夜，他被打败了。他正要下马休息，这时他听到身后的喊声，当他意识到追兵已经到了，他骑马走了。然而，追兵越来越近，成千上万的箭矢射死了大青马。汪涵伤心地说:“如果你将来能赢得世界，你就永远不会忘记‘大庆’(大清)！”因此，汉王后来称他的国家为“清朝”。汪涵的战马已经死了，所以他不得不步行逃跑，因为追兵正试图追上他。当我身处险境时，我突然在路边发现了一棵空心形树。汉王急中生智，钻了一个树洞，许多乌鸦飞了进来，聚集在上面。当部队到达这里时，他们看到乌鸦落在树上，所以他们继续向前行驶。汪涵·安泉脱离了危险。追兵走远后，汪涵从树洞里出来，藏在杂草和芦苇丛中。他只看见一只狗和他在一起。汉王太累了，一躺下就睡着了。追了一会儿部队，什么也没到；搜索了很久，四个人都没有。然后放火烧了荒地，然后撤退到营地。
　　汪涵一睡着，就像一个泥人；火满天，眼看就要烧到一边了。这时，跟着他的狗跑到河边，浸湿了他的全身，然后跑回来，在汪涵周围打滚。这么多次，终于把韩王身边的草都弄湿了。汪涵没有被烧死，但这只狗在汪涵身边死于过度劳累。
　　汉王睁开眼睛醒来，到处都是灰烬。跟随自己的狗死在他身边，全身湿透了。我马上去拿。汪涵对狗发誓说:“今后，世世代代再也不吃狗肉，不穿狗皮了。”这就是为什么满族人避免吃狗肉和穿狗皮。
　　汪涵逃到长白山，用木杆挖野菜和人参来维持生活。在山里，汪涵记得他能够在各种关键时刻拯救自己的生命，这是上帝保佑的。想到这里，汉王用他的竿子祭天。同时，我想起了乌鸦的救援，我很感激。我在杆子上挂了些东西给乌鸦吃，这意味着报答乌鸦的救援。经过学习，它成了一种习俗。后来，汪涵领兵下山，占领了沈阳。
　　上面引用了一个关于后金汗努尔哈赤的传说。传说满族人用木杆祭天，这在前面已经提到过；对乌鸦的尊重是原始图腾崇拜的遗产；至于对狗的尊重，除了原始图腾崇拜的遗产外，还与满族人仍然狩猎的民俗有关，狗与主人关系密切。但传说不同于历史，它充满神秘色彩；传说也不同于带有历史印记的神话。汪涵的传说反映了满族杰出领袖努尔哈赤年轻时残破历史的影子。
　　“十三祖甲”带着仇恨战斗
　　努尔哈赤年轻时经历了第三次巨大的苦难，他的祖父觉长安和他的父亲德士在明军进攻阿泰的古乐村时死于火灾。这就是他用他父亲的祖先“十三祖甲”开始他的军队的直接原因。
　　努尔哈赤的崛起正值女真社会的部落和民族矛盾错综复杂、相互影响之际。部落间的斗争日益激烈，部落间的战争愈演愈烈。从16世纪末开始，原来的“建州三卫”实际上已经合并成了建州的五个部——苏州河部、浑河部、万延(王嘉)部、东阿部、陈喆部和长白山部——鸭绿江部、竹舍里部和殷娜部。
　　当时，在建州各部门中，王杲是最强的。万历二年(1574年)，王杲与明朝一起攻破巩城，所有的人都被困在里面，对辽沈犯罪。明朝辽东都督李等“毁巢斩千余人”(《明神宗实录》内阁文库，卷二)。第二年，王高再次出兵边境，被明朝军队打败。王高投奔海西女真哈达部的王台。王泰把王高绑起来提议。
　　王高死后，他的儿子阿泰(阿泰)想为他父亲报仇。1582年，约叶赫清加奴和杨加奴一起攻打哈达。明朝辽东连长李把自己的部队提高到曹子谷，打破了它，把俘虏减少到1563级。万历十一年(1583年)二月，李想出“搭救灭门”之计，自抚顺王岗台出师百余里，直取寨。“村寨险峻，三面耸立，护城河甚坚”(《明史·李》)，失兵，久未能攻之。
　　当时，苏州河土伦公爵尼康·外兰得到明朝的支持，辽东连长李·利用他当傀儡，企图加强他对建州女真各部的统治。尼康·外兰率领明军进攻阿泰古乐村。阿泰的妻子是爵长安的孙女(努尔哈赤·雷顿叔叔的女儿)。觉长安见古乐寨被围已久，欲救孙女于火中，劝阿泰投降，遂与儿子拓实前往古乐寨。塔克呆在外面，一直等到长安独自走进寨子。由于等待时间长，塔克也参观了这个村庄。当明军进攻这座城市时，情况变得越来越紧急。长安和塔克的父子俩被包围在村子里。
　　辽东连长李攻打这座城市，他不得不捆住尼康的外郎，并要求败军侮辱老师。尼坎·外兰很害怕，所以我想在大门口吻她。当他到达大门口时，他大喊大叫并撒谎说:“既然中国士兵来了，有什么理由解释你的课吗？”你还不如杀了阿泰(阿泰)。太师有命令。如果你能杀死阿泰(阿泰)，你将成为这座城市的主人！”(《满洲记录》，第1卷)当阿泰手下有人相信时，他杀了阿泰并投降了。李在村投降后，他“引诱百姓出城，屠杀男女老幼”(《明太祖吴传》，卷一)！努尔哈赤的祖父觉长安和他的父亲塔克西被在混乱中占领古乐村的明军杀害。
　　努尔哈赤听到父亲遭遇的消息，感到震惊，捶胸顿足。他去见明朝的边关官员，说:“为什么我的祖先和祖先被杀了？你是我的死敌！你的辞呈是什么？(《清太祖努尔哈赤录》，卷一)
　　明朝派出使节道歉:“无意，听错了！”因此，他归还了他的祖先和父亲的遗骸，并配合“30封信，30匹马，把它们归还给总督”(清太祖高皇帝记录第1卷)。
　　然而，明朝安慰了努尔哈赤，同时在第一版中帮助尼康·外兰建造了一座城市，培养他成为“建国大师”。当时，建州女真的许多部门，在明朝的支持下，都投资在尼康外兰。甚至属于努尔哈赤家族的宁古塔祖先的后代也发誓要杀死努尔哈赤，并把他附在尼康的外立面上。努尔哈赤非常不满明朝对尼可·外兰的支持，但他无法攻击明朝，所以他杀死了他祖先和父亲的敌人，并把它倾倒在尼可·外兰身上。他对明朝的边防官员说:“那些杀害我的祖先和父亲的人是尼康外交部长唆使的，但他们愿意扣留这个人和我！”(《清·吴传》卷一)边防官员婉言谢绝了他的请求。努尔哈赤去祭天，带着仇恨战斗。
　　努尔哈赤需要组建一支队伍来为他的祖先和父亲报仇，并杀死尼康·瓦兰。他巧妙地把那些对尼可·瓦兰不满的人拉到自己一边。例如，苏州河萨尔湖的城主瓜拉，在明朝被抚顺边关指控为尼康·韦兰陷害。瓜拉的弟弟诺米娜，贾母湖的城主加哈斯汉，占河的城主舒畅，以及他的弟弟杨舒，都憎恨尼康·外兰。投票给努尔哈赤后，他们说:“如果你认为我们会先来，你就不会被视为编辑，但你会把它视为兄弟姐妹。”(《满洲记录》，第1卷)努尔哈赤和四个寨主一起向天发誓，并联合抵抗尼康·外兰。
　　万历十一年(1583年)五月，努尔哈赤打着为祖先报仇的旗号，率领100多名士兵进攻尼可·外兰的居民土伦城。润土市，其完整的风格是“润土·霍顿”，“润土”(润土)的意思是城市，“霍顿”的意思是城市。这是一场战斗，打败了尼康·瓦兰，征服了土伦城。然而，努尔哈赤率领一支军队进攻土伦，但诺米娜违背了他的诺言。尼康·瓦兰预测到了这个消息，带着他的妻子离开土伦，逃到了嘉班市。努尔哈赤在25岁征服土伦城后凯旋而归。
　　从此，努尔哈赤一马当先，采取了“以德服人，以兵拒人”的策略，拉开了统一建州女真诸部战争的序幕。

　　——学作文，学阅读，就来易优作文。提升语文阅读写作能力，就来易优作文（www.euzw.net）