房子分成两个房间，所以有三根柱子，每根都有一扇门和两扇门。上端有一个斗拱，斗拱位于箱子的顶部。上层没有柱子，但也有两扇门，一扇半开着，一些人从门里出来。上面的平座似乎有栏杆围着，平座的两端向下倾斜，代表屋檐。通过这个罕见的例子，我们可以了解这一时期建筑技术的成熟程度。秦、汉、唐、宋的规模都是在这里确定的。子孙后代的基本结构已经基本建立。"
　　中国古代建筑不仅很早就确立了它的“基本结构”，而且在许多相关方面也很早就确立了它的形态，原因很复杂，但最重要的是建筑作为文化制度化的产物和封建伦理的对象，受到了传统和政府多方面的规范甚至“胁迫”。另一个原因是木结构建筑体系受木材自然长度的限制，无论是抬梁还是穿斗，只有在第一层提升框架，深度才能尽可能大。因此，不管它有多大，现存最大的寺庙只有30米深，而木制的亭式塔身的高度要有限得多。 作文培训网站推荐，<a https://www.euzw.net>易优作文网</a> 。
　　如果你爬不上高度，你必须在地面上找到一条路，并慢慢形成一个不成文的协议——高度与严格的等级秩序联系在一起。通常，一项法规肯定会推动许多其他法规。《周立东考录六》说:皇城、诸侯之都、宗室之都、卿大夫分为三个等级。
　　已经同意将它汇进一个代码中。《木书》是一部非常重要的古代建筑方法书籍，也是中国历史上第一本木结构建筑手册。根据北宋大科学家沈括的简要记录，建筑各部分的规格和构件之间的比例关系在《木书》中有明确规定。什么样的大厅顶部框架尺寸，横梁有多长，屋顶有多高，房间有多大，椽子有多长，等等。
　　房屋主体的规格和尺寸，包括屋檐和斗拱，取决于柱子的高度，桥台的规格和尺寸也与柱子的高度成比例。不仅根据实际需要将屋内外台阶分为陡、平、缓三种，而且有相应的具体规格。
　　就颜色而言，五种颜色的分布是“东绿、西白、南朱、北黑、中黄”，这就是为什么宫殿里使用黄色琉璃瓦。
　　还有一个很大的屋顶，可能是因为人们从外形上看不到太多的东西，或者是因为使用了琉璃瓦等。，这逐渐提高了等级限制。当北京紫禁城建成时，屋顶系统也有一个清晰的等级。例如，在这个时候，毕寺的风格是最受尊重的，其次是其余的山，悬山，硬尖，尖，屋顶是不允许不加选择地使用。
　　高度、大小、空间(空间指房屋宽度，空间指深度)、屋顶、颜色、装饰等。，只要它们是可见的地方，就逐渐有了自己的“规则”，并且有严格的规定什么样的规范只能被任何人使用。一旦超标，它们将不可避免地被烧毁，甚至危及生命。
　　中国的传统礼仪和专制等级制度太成熟了，太成熟了，它不会错过任何“统一”的机会，让每个主体回到自己的位置。
　　即使他住在荒凉的山上，他也会严格按照上述规定安排自己的住处。因为他生活在这片土地上，他已经是卫维王下的王了，一切只能一步一步来