许多京族文学作品都是京族与汉族、京族与壮族文化交流的产物。如京族文学史上的重要作品，如和刘小姐、米芾姐姐和姐姐等，显然是在汉民族《董永传说》的深刻影响下重新创作和加工的。此外，还有白居易的名作《琵琶行》、苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》和《月亮何时出现》等。，都被翻译成北京方言，并在北京民歌中演唱。《金钟》、《阿巧》是北京文学史上的瑰宝，是京汉文学交流和各种文体不断演变的结晶。它经历了中国历史事件→中国历史学家的历史记录(编年史和编年史)→中国作家文学(中国古代散文短篇小说→中国剧本短篇小说→中国剧本长篇小说)→越南作家文学(越南68式叙事长诗)→京族民歌和故事(京腔唱和、粤语讲)，并成功地以徐海和王翠桥的故事为原型进行了叙事
　　北京民歌丰富多彩，具有鲜明的民族特色。普通的诗句有六到八个单词，每个单词都是一个单位。第一句有六个单词，下一句有八个单词，这意味着在每个单元中，最后一句的最后一个单词(第六个单词)与下一句(也是第六个单词)押韵；还有“八六尺韵”，即前一个单位的下一个句子的最后一个词(第八个词)与下一个单位的最后一个词(第六个词)押韵，从而一个接一个地连接起来。如果你改变了段落的意思，你可以开始另一个环链。北京民间叙事诗与民间艺术有着密切的关系，一些作品根据民间幻想故事改编成叙事诗，既有叙事功能，又有抒情特色。
　　代表作《秦仙》讲述了充满神话幻想的龙宫里正义与邪恶力量冲突的动人故事，成功地塑造了“秦仙”的艺术形象，舍身忘死，残害百姓。《刘平杨莉》和《宋振与陈菊华》这两首民间叙事诗，以生动感人的故事和细致入微的人物形象，分别歌颂了结拜兄弟之间的友谊和夫妻之间的忠贞爱情。
　　另一首京族民间叙事诗《十三兄弟卖鬼》，标志着京族人思想中的鬼神观念发生了动摇，描写了敢于捉鬼卖鬼的英雄感人故事，具有很强的思想性。京族民间叙事长诗是在民歌、民间故事等民间文学样式相互发展、相互渗透的基础上形成的。他们笔下的人物各有千秋，跌宕起伏，叙事与抒情交融，艺术品位高，充分体现了京族人民的艺术创造力