洪秀全选择女兵守卫皇宫，因为害怕守卫会和后宫有暧昧关系。一千多名广西女兵成为洪秀全《天王赋》的守护者。
　　揭示太平天国女兵的结局:她们大多死于理想的自焚！太平天国的女兵独自守护着天王府，这成为历史上最残酷的牺牲。1864年，天京失守，大队清兵杀了天王府，这些女兵自焚而亡。
　　1856年，3000名广西妇女站在杀死红眼的“北方王”魏昌辉面前，为“天王”洪秀全筑起最后一道屏障。从某种意义上说，这3000名女性和曾经达到10万人的“天堂”中的女性，是古典世界中第一个也是最后一个女兵。
　　这些女兵是从哪里来的？天国里的女兵是怎么出生的？
　　1851年1月11日，女性士兵在天堂诞生。这一天，洪秀全宣誓起义，同时颁布了五条军纪，第二条是“男女不走”，并成立了妇女营。这是最早的关于女战士在天堂的记录。
　　这是中国历史上第一个女兵。那么，为什么广西“贫困”和“无知”的紫晶山区会出现女兵呢？此时，天国有四万多人，他们扮演什么角色？
　　1844年，冯云山来到广西北部。他“远离儒家思想的中心和影响，远离人口稠密的城镇集市，远离最肥沃的农田和强大的地主。”成千上万生活在深山里的烧炭人、矿工、农民和农村妇女成为洪秀全和冯云山崇拜上帝的最早信徒。
　　天宫的守护者-天上的女战士
　　在这些人中，也有大量的女性信徒。1851年1月11日，随着洪秀全与清廷武装对抗的开始，她们拥有了中国历史上鲜为人知的身份——女兵。这些女人大多来自客家，她们并不比男人勇敢，因为她们不缠足。曾镇压太平天国起义的曾国藩忍受着客家妇女的苦难，甚至称这些英勇的客家妇女为“大脚美人”。 语文成绩好，书法少不了，学书法，推荐<A https://www.euZw.net/miniform/type_3.html>易优练字</a>
　　就这样，太平天国的女性真正让外界感受到了一股清新的气息。当时，一些外国人看到他们骑马、散步，并慷慨地走在路上。他们说:“这是一个前所未有的新现象，它让我们想起了家庭生活的场景。如果这场革命能够打破女性迄今一直遵循的体制，那将是一件幸事。”
　　这一“新现象”的出现与太平天国倡导的“男女平等”学说有关。洪秀全宣称:“所有的人都是上帝的孩子，都是平等的。”“世界上有许多人，都是兄弟；世界上有很多女人，她们都是姐妹。你为什么要保护这个边境的隐私？”
　　因此，在天国的新社会图景中，一切都显示出与旧生活的决裂。以前被家庭和男人奴役的妇女变成了可以和男人一起行军和战斗的女兵。此外，甚至以前奴役妇女的家庭制度也被天国的法律打破了。 在线批改作文，<a href=httPs://www.euZw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
　　因此，自金田以后，太平天国就有了男女隔离制度。洪秀全说:“男人有男人，女人有女人，不能混在一起。”为此，在永安市，洪秀全颁布了一条模仿摩西十诫的天规。他说:“任何人犯通奸罪的男人或女人被称为一个奇怪的，最大的罪犯是天堂的规则。”他说:“卖淫是最大的罪恶，变成恶魔是非常可悲的。”
　　洪秀全选择了女兵来守卫宫殿:她害怕后宫会被赶出城墙
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　　然而，在洪秀全所创建的新天朝社会中，各种由军法维护的规章制度与天朝领袖的放荡生活并行不悖。据史料记载，洪秀全离开金田时，有15个侄子；仅仅一年后，当他离开永安的时候，他的妃子达到了36个。
　　此外，由于担心卫队与后宫有暧昧关系，一千多名广西女兵成了洪秀全天宫的守护者。 中小学生作文投稿，中小学生作文点评与打分系统，<a href=https://wwW.euzW.net/jiaOshoulanmu/>易优作文批改</A>
　　荒谬的男女隔离制度
　　清教的禁欲制度、男女分开的政策，甚至洪秀全为“天”设计的每一条规则，不仅存在于这个混乱而矛盾的群体中，也存在于太平军经过的城市中。
　　1852年5月，他们渡过漓江，通过古运河到达泉州，从而进入长江流域；今年6月12日，他们在惨败后，离开广西，占领了湖南道州。在湘南，他们已经招募了大约5万名新兵。他们无一例外地遵循男女分开的营地制度，这只是金田和永安的延续。1853年1月12日，他们占领了长江边上的重要城镇武昌。
　　当太平军到达武昌时，清廷被推翻，咸丰的名称被太平天国的名称所取代。与国号的变化相比，社会制度的变化更加剧烈。
　　正是在武昌，集中营隔离、禁欲甚至家庭分离不仅作为战时政策存在，而且作为一种社会制度存在。事实上，还有更多。社会生活中的一系列社会制度变迁，如财产、家庭、官职、宗教和礼仪，甚至日常生活中的各种法律法规，如禁缠足、养淑女和绅士、养小妾、禁鸦片等，都显示出与旧世界决裂的色彩。 作文网推荐，<A https://wWw.euzw.nEt>易优作文网</a>，中小学生学语文阅读写作的好帮手
　　太平天国的大多数女兵都以失败告终！(太平天国的女兵被清军俘虏)
　　太平天国女兵像
　　洪秀全不仅改变了武昌，也改变了太平天国的妇女制度。在这里，以前的妇女营地变成了妇女会堂。天国里的女兵不仅包括信仰上的追随者，还包括武力下的征服者。据史书记载，当时武汉的三镇一片混乱。太平军入城后，设立了一个妇女会馆，规定城里所有的妇女都要搬到武昌火巷去“回会馆”，并且“谁耽搁就鞭打它”。
　　与此同时，男女隔离制度得到了严格执行。即使丈夫去看望妻子，儿子去看望母亲，“在门口回答问题也是合适的，而且声音要响亮。”就这样，原有的财产制度、旧的家庭制度和温暖的人际关系，这些旧的社会制度的支持，都在寒冷的军事统治下崩溃了。
　　武昌不是唯一的地方。今年3月20日，当太平军占领南京时，一个更大规模的妇女会堂出现了:成千上万的广西妇女和成千上万的湖南妇女在沿途陪伴下，被3万名湖北妇女包裹，与新征服的10万名南京妇女一起组成了一个妇女会堂。从金田到武汉，“大脚蛮婆”构成了天国女战士的主体，而从武汉到南京，这一群体不断地复杂化和混乱化，女性殿堂出现了等级差异。
　　广西那些“大脚女人”因为资历最老，被视为忠诚的“老兄弟”，她们已经成为妇女会馆的女官员。在他们之下，他们仍然是自愿和值得信赖的湖南妇女；其次，在湖北和江南有大量被征服的女性。
　　当洪秀全设计一幅新的社会图景时，他似乎决心与旧世界彻底决裂。在太平天国，男女分馆制、“圣库”制、中国的田亩制，甚至禁缠足、养淑女、养君子、养嫔妃、禁鸦片的规定，都带有隔天换地的色彩。与此同时，一种“非我即敌”的人际关系悄然出现。
　　在太平天国，世界完全分为两部分:信徒和“天才”，没有中间元素。任何拒绝追随他们并仍然追随过去生活方式的人都是儒家思想的残余；在他们眼里，这些人是“恶魔”。就像革命者是“兄弟”和“姐妹”一样，“恶魔”可以被忽视和杀死。为此，在武汉，成千上万的男孩用刀子强迫成千上万的武汉男人上船，而成千上万的“大脚女人”被迫烧房子、烧人，并把成千上万的武汉女人包起来。与黄巢、李自成不同，他们有着截然不同的思想支持。为此，他们还在南京挥舞刀、枪和器械杀害了他们。
　　当时，即使是洪秀全的儿子，年轻的国王，也不允许见他的母亲和姐妹。他只能在洪秀全出庭时偷偷溜出去见他的母亲和姐妹。如果天网的孩子们还是这样，似乎整个天京仍然有家庭的幸福和温暖。
　　然而，与此同时，“天国”的领袖们广泛地选择嫔妃。荒谬的是，洪秀全还颁布了“一夫多妻法令”，声称天堂的居民和海外的人们都以一夫多妻为荣。又说:“东王、西王各娶十一人，南王、禹各娶六人，三个高官，两个中层，一个低层。”洪秀全“有88个女人。”
　　这样，男女分离制度，在天国的事业如日中天，却走到了尴尬的地步。因此，1855年，在天津呆了一年半之后，洪秀全终于下令解散妇女会堂。除此之外，还有给男女配偶的信，这是由媒体官员专门设立的。这与其说是妇女会堂的解散，不如说是对太平天国官员的奖励。一千多名广西女兵成为了天网府的护卫，因为她们害怕护卫们会与后宫有暧昧关系。
　　影视剧中的女兵自焚身亡
　　一个孤独的受害者
　　女战士的疯狂守卫表明她们的信仰并没有消退。但是女性大厅系统消失了，这些最后的女性士兵在天堂变成了被动的水。
　　在后来的岁月里，他们独自守护着天王府。在征服、杀戮和自相残杀之后，他们仍然没有离开天堂的梦想。这已经成为历史上最残酷的牺牲。直到1864年，天京失守，大队清兵杀了天王府，这些妇女都死于宗教狂热的自焚。
　　知识链接: 在太平天国运动中死了多少人？
　　1851年1月11日，37岁的广东人洪秀全在广西金田村站了起来，自称为天王。两年后，他在南京被杀，并服毒自杀，直到1864年南京城被攻破，席卷中国大部分地区近14年。
　　一百多年来，特别是半个多世纪以来，洪秀全一直是中国的神话。直到2000年6月，潘的《太平广记》出版，这个才开始破裂。事实上，太平天国战争的确是一场真正意义上的大悲剧，其持续时间之长、规模之大、损失之惨重、影响之深远，在中国历史上是空前的。就人口损失和双方的残忍和破坏性而言，它在世界历史上是独一无二的。
　　即使使用了包括原子弹在内的现代设备，也很难与第二次世界大战相提并论，第二次世界大战在全世界都有一个战场。太平军引发的飓风席卷了所有地方，房屋成了废墟，到处都是瓦砾。飓风过后许多年，它仍然满目疮痍、破败、萧条、荒凉。人口密集的长江中下游地区，由于地处风暴中心，是太平军和清军争夺烧杀的区域。
　　孙中山生于1866年，仅在太平天国失败两年后。他的家乡(广东香山)离洪秀全的家乡(广东华县)不远。年轻的时候，他听到了洪秀全的故事，并在他幼小的心灵中播下了反清的种子。
　　洪秀全逝世10年后(1874)，湖南黄兴也谈到了他受太平天国的影响:“我的革命动机是年轻时读太平天国的杂史。然而，从金田起义中看到太平天国后，他们的兄弟们对互助有了初步的了解，所以他们能够横扫湖广，开金陵。不幸的是，后来，因为他们的兄弟有私利，他们争夺权力，互相残杀，这导致了失败。到目前为止，当我读历史的时候，我没有感到愤怒，并为此叹息。”
　　太平天国垮台后不久，中华民国的两位缔造者，洪秀全毅然举旗反清的故事，无疑为他们提供了现成的范例。然而，洪秀全对他们的影响仅限于反清。一个多世纪过去了，历史的真相终于浮出水面。经过几十年的思考，先生终于通过他曾经的光环回到了现场和真实的历史。他让我们发现了曾经笼罩在神圣面纱下的世界的丑陋、放荡、无耻、野蛮、残忍和迷信。
　　洪秀全试图反抗，但失败了，在他试图反抗之前有一个相当长的准备阶段。1844年5月，他和他唯一的同伴冯云山到广西山区宣传他的“拜上帝”。由于进展缓慢，生活艰难，他在短短几个月内就毫无耐心地离开了。三年后，冯云山历尽艰辛在紫晶山站稳脚跟后，不顾一切地投入工作，使得拜上帝很快陷入险境，但此时他却躲了起来。得知冯云山被捕的消息后，他以找到两广总督救人为名，匆匆逃离广西。冯在1849年回到山之前，曾被其他信徒救起。这是1851年前的洪秀全。如果不是擅长相面术的冯云山刻意创造了上帝，他早就变成了一个蚩尤，成为了反抗的旗帜，未来的一切可能都不会发生。
　　1851年，洪秀全几天前才在金田村开始他的军队，他甚至没有占据一个县城。他迫不及待地称自己为“天堂之王”。他进入永安，一个小城镇，并密封国王当他被强大的敌人包围，并发誓全军。在离开广西的一路上，年轻人占领了一个地方，却没有时间逃跑，他们要么被强迫参军，要么被斩首。惩罚也非常严厉，除了砍头，还有五个死人，最可怕的是“点亮天灯”。所以在进入南京之前，他的队伍突然从数万人变成了10多万人。当他们进入六朝古都南京时，他们欣喜若狂。一方面，他们努力为极少数人建造一个舒适的家。另一方面，他们把南京变成了一个大军营，男人和女人被分成男人和女人，夫妻不能住在一起(男女隔离制度实行了两年)。军队和平民不被允许拥有私有财产，正常的商业被废除，供应系统被实施。说“天堂”，其实是一个“坟墓”，说的是地球上的天国，但那只是地球上的地狱。
　　洪秀全没有公开造反时，有十多个妻子。当永安突围时，人数增加到36人。首都在南京建立后，这是一次选美比赛。雄伟的天王府里的美女如云。根据他儿子的供词，他有88个妻妾(也有108个人)，还有1000多个宫女等着他去享受。所以他只能用数字来数，比如第30任妻子，第81任妻子等等。从此，年仅四十岁的洪秀全再也没有离开过家(因此他逐渐失去了权力)。直到1864年自杀之前，他只去过几次天网府。与朝代的皇帝相比，淫秽和无耻的程度更糟。潘先生说，透过今天的暴发户，我们可以窥见当年洪、杨的思想。阿q清楚地说明了小农征服世界、坐在世界上的目的，这无非是“五马”和春床，即女人、财富和财富。这种“天堂”是谁的“天堂”难道不明显吗？
　　洪秀全于1853年进入南京，这可能是仅次于1938年日本南京大屠杀的第二次。所有满族官员、满族人、知识分子、僧尼、商人，不分男女老幼，都被斩首。许多人被不光彩地杀害，他们的家人自杀了。整个南京都是血腥的。古都的文物古迹遭到严重破坏，历代百家思想书籍被禁烧，比秦始皇更加彻底。这不仅是对生命的屠杀，也是对文化和文明的破坏。
　　1856年发生的血腥大屠杀，据说是“杨威内乱”，但实际上是“洪洋内乱”。东晋王杨觊觎“器物”，逼迫洪秀全父子取名“万岁”，造成了这种互相残杀的局面，深刻影响了太平天国的命运。洪密下令北方王魏昌辉连夜从前线带兵回京，血洗东宫，杀死东王手下两万多名士兵，秦淮河被染红。永王史大开是诸王中最有远见卓识、最有能力的一个，也是曾国藩认为的最强有力的对手。他回到北京，指责魏昌辉杀人和虐待太多。魏想"在洪的密令或暗号下"再把石头杀死，石头连夜逃出城去，全家被杀。史大开兴师问罪，洪下令杀魏及其亲信。从此，太平天国开始由盛转衰，走向灭亡。
　　1863年12月，当面临崩溃时，洪秀全断然拒绝了李秀成“让城市不要走”的痛苦请求，拒绝离开他的“小天堂”和舒适区，并痛斥和诅咒李秀成:“我不能帮助你，但有人能帮助你。”我说没有士兵，我的天兵比水还多。”南京被重重包围，这座城市的食物即将告罄。他号召士兵和平民吃“甘露”。在城市被破坏之前，他绝望地服毒自杀，没有和太平天国一起生或死。这座城市崩溃后，一个拥有20万至30万人口的大都市只剩下1万人，几乎变成了空。
　　有一本名为《晚清七十年》的书，书中记载了太平天国的开始，这是一个痛苦的开始。书中写道:“到了清朝末期，政权更迭的周期已经结束，政府的统治机器完全生锈了，社会充满了疾病。广东省洪秀全，一个典型的“三村”土司，在考场上受挫。他以“拜神会”为名，在广西聚众起义，企图建立一个梦想中的“小天堂”。一群狂热的信徒被逼上梁山，把宗教信仰变成政治力量，最终导致了无数的‘太平天国’悲剧。”在书中，“无数死去的人”被用来描述这场巨大的悲剧，但它并没有说死了多少人。
　　在苏南，二三十英里之内往往没有居民，有些地方只有五分之一的人口。
　　在浙江省，有很多灰烬，彼此面对，大多数以前的家园的食物和衣服都变得饥饿。
　　安徽省，安徽省南部，“野外没有农事，村里没有烟，城里人互相吃东西”；在皖北，“但有黄骨头和白骨头，没有居民城镇，所以没有人会在未来看到。”
　　在数百英里外的江西省，“我闻不到鸡和狗的味道，但我看到饥饿的人死在道中”。
　　在这场巨大的悲剧中有多少人丧生仍然是个谜。1883年，一位美国传教士声称太平天国战争在中国造成了5000万人的损失。当时，美国驻华使节柔克义估计，太平天国战争造成的死亡人数为2000万。这是当时在中国的外国人的估计，没有多少事实依据。当代中国人口史学家在确凿史料的基础上对此进行了重新估计，形成了两种观点:第一种观点认为，从1851年到1864年，中国人口锐减40%，根据《太平天国前后户口簿》记载的户数，绝对损失金额达到1.6亿；第二种观点将战前的人口数据与1911年宣彤的人口普查数据进行了比较，认为太平天国战争直接导致了江苏、安徽、浙江、江西和湖北省至少5400万人死亡。如果把湖南、广西、福建、四川等其他战场的人口损失计算在内，太平天国战争给中国造成的人口损失至少有1亿，直接死亡人口为7000万。
　　无论上述哪一种估计是正确的，太平天国战争不仅是中国历史上的一场灾难，也是全人类历史上最残酷的战争，因为第二次世界大战只造成5000万人死亡。
　　如果我们尊重历史事实而不是依靠空，洪秀全和太平天国肯定不是先进和进步的文明，而是无知、野蛮和迷信的代名词，这与“向西方寻求真理”完全无关。他只是借用了一些基督教名词来装神弄鬼，煽动、欺骗和愚弄穷人，让他们和他一起反叛。根据历史学家的说法，所谓的“中国的农地制度”从未实施过。“世界上只有一个家庭，共享和平”和“处处不平，没有人不满足于温暖”的口号只是一个美丽的谎言。说白了，在洪秀全的心目中，宗教最多只是反抗和控制臣民的工具。他根本没有宗教信仰。所谓的“天国”只是他自己的“天国”。后期(1859年4月22日)来到南京的洪仁籼稻，对西方文明确实有所了解，但迷信、狭隘、自私、愚昧、放荡的洪秀全，又如何能贯彻他的《长者篇》？此外，它离1864年的秋天不远。

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