在《沈峰传奇》中，西方宗教圣人朱棣非常乐于助人，经常帮助姜子牙率领的刀兵。然而，有一句谚语说“不上法庭，不强奸，不偷盗”。很明显，西方教育的第二个领导者必须提到道家的人加入“封神战争”，才能找到“有缘”进入西方教育。例如，孔宣被转移到西方。后来，他解释说金仙的妻管严孙子被甲鱼追到了西方，成了一个妻管严孙子的古代佛。当然，许多道家大师都主动去西方进入佛教。今天的学者，
　　在《沈峰传奇》的大场景中，袁、石天尊、姜子牙都邀请了两位西方圣人，第一位是道士，第二位一定要提到道士。转体道人已经出现。朱棣道人在金鸡岭大获丰收，朱棣圣孔宣被他改头换面，后来成了孔雀大明王的佛母。在万县阵中，道路立交桥是用他们的法宝干坤袋带走的，但是慈航人、普贤真人和文殊菩萨天尊根本没有见到这两个人，说道路立交桥后来被他们吸引，所以他们离开了道教，去了西方。是真的吗？
　　我们应该知道《风神演义》中我们眼中的慈道人是后来的观音菩萨，书中没有这样的济贫形象。在原著中有这样一段话:红精子带着太极图去接他的徒弟、殷二王子和，跪下来向师父求饶，红精子感受不到师徒们的感情。这时，旁边的慈道人劝他说:“不要错过他去风神台的时间。”词人没有逃入佛教的感觉。当然，佛教没有说:“放下屠刀，在现场成佛”，所以他以前没有用屠刀杀人的罪行。因此，学者们认为，在朱棣道人看来，词人并不简单。
　　在道教中，有一个传说说老子骑着一只绿牛离开了汉沽关，最后向西去了胡嫦娥。西晋时，有一卷《老子胡静》是《惠帝》中的一篇，书中描写了石天路祭酒的王符，每次与沙蒙、帛为恶而战，都是描写老子在天竺成佛，教化胡的故事。后世扩大并改编成10卷，成为道家攻击佛教的基础之一。《神仙演义》中神仙阵被摧毁后，守着仙门的多保道士劈开剑师伯老子，被老子用一团风火活捉。
　　后来，关于道士多宝的下落，事实上，在原著《神仙传》中有一个结论。原书《广成子》与多宝人作战时，有一首诗说:一是广成仙体，二是多宝在西方崇拜释迦牟尼。因此，许多学者推测，这个道教多宝到底是释迦牟尼的如来，并且有一个多宝如来的说法。其中，诗中的“崇拜”一词被很多人理解为老子崇拜将军、道士，就像古代官员崇拜将军一样。
　　如果以上是真的，那么慈航道人、普贤真人、文殊菩萨主动去西方入佛，达到菩萨果的地位，而不被道人化，是合乎逻辑的。此外，在《西游记》中，观音菩萨几乎是三界如来的代言人，绝对是心腹，也就是说，慈上道人、普贤真人、文殊菩萨和多宝道士