生活的美,来源于你对生活的热爱;友情的纯真,来源于你对朋友真诚的相待。
真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品
不看人待我,只看人待人。权力,让谎言变成真理的利器权力是至高无上的,在其华丽的外衣下只有为自己代言的法则!已经到了无耻之极的地步了
权力是至高无上的,在其华丽的外衣下只有为自己代言的法则!
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权力是自私贪婪的,华丽的外表下是赤裸裸的个人私利。
抛弃了自己的良知成为权贵的代言人。他们不是用专业的知识在处于公正的立场说出正确的观点,而是迎合权力而迎奉拍马玩弄人民大众!
真理通常被定义为与事实或实在相一致。但并无任何一个真理的定义被学者普遍接受。主要的实质理论或强理论将真理视为具有本性的某种东西、现象、事物或一种人类经验。这些理论提出的观点被哲学家普遍认为能在某些方面应用于由人类交互作用中观察到的事件组成的广泛集合,或者为与人类经验中的真理观念相关的议题提供重要而可靠的解释(因此称为强理论)。而紧缩理论或最小理论基于以下观念,术语“真”应用于陈述并没有断定关于陈述的任何重要的东西,例如陈述的本性。“真”不过是个标签、谈话工具用以表达赞同、强调主张或构成某种概括。对于同一个确定的对象,不同的人会有不同的认识,但其中只要一种认识是正确的,即真理只有一个。(真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映)【哲学上】什么是“真理”?“真理”就是客观世界发展变化所遵循的原理,是人类探索研究物质世界和人类社会所实现的“主观”与“客观”的一致性的原理和建立起来的理论体系。它包括物质世界和人类社会中的“物质构成体”在“四维时空”中发展变化的“规律”和“定律”两大类。“真理”是绝对存在的,只是由于“主观”与“客观”的不完全一致性,才形成了相对于“主观”而言的“相对真理”。人类在认知和掌握“规律”和“定律”这些“真理”的基础之上,就能建立起科学正确的哲学理论体系——真理哲学。“真理”就会名副其实地成为我们在改造物质世界和人类社会的实践中行动的指南。人类把“真理”建立在“社会存在”即“物质、精神、意识”之上,并探索认知“社会存在”中的各种“物质构成体”发展变化的规律和定律。就客观唯心主义者来说:他(她)们信奉的是“有神论”,听凭“神”的任意宰割,不去追求“主观”与“客观”的一致性,当然也就发现不了“真理”,只能形成“谬论”。就主观唯心主义者来说:他(她)们只是盲目地、主观臆断地对待客观世界,也是无法实现“主观”与“客观”的一致性,当然也就发现不了“真理”,也只能形成“谬论”。检验真理的标准是什么?是科学,就是在实践中用科学的方法检验“主观”与“客观”是否一致,检验“主观物质构成体”与“客观物质构成体”是否一致。实践只是检验真理和认知真理的唯一途径。当“主观物质构成体”与“客观物质构成体”在基本属性与综合属性各方面完全一致时,以及“主观误差”等于零时,就实现了“主观”与“客观”的一致性,就实现或发现了“绝对真理”;当“主观物质构成体”与“客观物质构成体”在基本属性与综合属性各方面基本一致时,就实现了“主观”与“客观”的部分一致性,就实现或发现了“相对真理”或部分的“绝对真理”。真理面前人人平等。真理只是偏向于勇于探索的主观唯物主义者,并被他(她)们所认知、所掌握。
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这是个相对主义的时代,这世界是没有真理,真理只在人心中。
我们的存在与真理的有无没有必然关系。当然,人可以把追求真理作为自己一生的目标。确实,古往今来不少人是为真理而活的。
真理是真善美的敌人。个人为真理而活,是个人的选择,但不能强加给别人。
弱肉强食的今天,人都把良心埋藏在自己的心灵最深处,宁愿醉酒,疯狂,都不愿意坦然过平常的生活!何苦来哉!两腿一蹬什么都没有了。骗着别人还骗自己!
良心两腿醉酒埋藏何苦最有良心的是人,最没良心的也是人,有良心的人,让你感动,没良心的人,让人痛彻心扉,而让我感动心灵是不畏强权,在势力,权势面前敢于说真话的人,敢于说实话的忠义之人,在面对强大的势力面前他们出言护一个弱者,而且不畏强权势力,不畏金钱,他们的品德像青松那样高尚,曾永香,王红娣,(安徽亳州)张杰,张九福,胡文喜,他们有颗正义的心,敢于大势力对抗,不畏强权和金钱的诱惑,不做权势的帮凶欺负弱者,权力是至高无上的,在其华丽的外衣下只有为自己代言的法则! 中小学生语文题库,中小学学生语文试卷,就来<A https://www.euzw.net/yuwentiku/>易优语文题库</a>。
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权力是自私贪婪的,华丽的外表下是赤裸裸的个人私利。
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真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品
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权力是至高无上的,在其华丽的外衣下只有为自己代言的法则!
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想用大悲咒为他们祈福,让这个世界上的正义不畏强权的人一生平安,人间的真善美需要弘扬,
凡是读过特文为他们祈福的人一生平安,永无灾难
大悲咒的发音
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)
námó·hélàdánā·duōlàyàyē。
南无·阿唎耶。(2)
námó·ālìyē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)
pólújiédì·shuòbōlàyē。
菩提萨埵婆耶。(4)
pútísàduǒpóyē。
摩诃萨埵婆耶。(5)
móhēsàduǒpóyē。
摩诃迦卢尼迦耶。(6)
móhējiālúníjiāyē。
唵。(7)
ōng。
萨皤啰罚曳。(8)
sàpólàfáyì。
数怛那怛写。(9)
shùdánādáxià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)
námóxījílìduǒ·yīméngālìyē。
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婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)
pólújídì·shìfólàléngtuópó。
南无·那啰谨墀。(12)
námó·nālàjǐnchí。
醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)
xīlìmóhēpóduōshāmiē。
萨婆阿他·豆输朋。(14)
sàpóātuō·dòushūpéng。
阿逝孕。(15)
āshìyùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)
sàpósàduō·námópósàduō·námópóqié。
摩罚特豆。(17)
mófátèdòu。
怛侄他。(18)
dázhítuō。
唵·阿婆卢醯。(19)
ōng。·āpólúxī。
卢迦帝。(20)
lújiādì。
迦罗帝。(21)
jiāluódì
夷醯唎。(22)
yíxīlì。
摩诃菩提萨埵。(23)
móhēpútísàduǒ
萨婆萨婆。(24) 在线作文批改系统,<a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</A>
sàpósàpó。
摩啰摩啰。(25)
mólàmólà。
摩醯摩醯·唎驮孕。(26)
móxīmóxī·lìtuóyùn。
俱卢俱卢·羯蒙。(27)
jùlújùlú·jiéméng。
度卢度卢·罚阇耶帝。(28)
dùlúdùlú·fáshéyēdì。
摩诃罚阇耶帝。(29)
móhēfáshéyēdì。
陀啰陀啰。(30)
tuólàtuólà。
地唎尼。(31)
dìlìní。
室佛啰耶。(32)
shìfólàyē。
遮啰遮啰。(33)
zhēlàzhēlà。
么么·罚摩啰。(34)
mómó·fámólà。
穆帝隶。(35)
mùdìlì。
伊醯伊醯。(36)
yīxīyīxī。
室那室那。(37)
shìnāshìnā。
阿啰嘇·佛啰舍利。(38)
ālàshēn·fólàshělì。
罚娑罚嘇。(39)
fásuōfáshēn。
佛啰舍耶。(40)
fólàshěyē。
呼卢呼卢摩啰。(41)
hūlúhūlúmólà。
呼卢呼卢醯利。(42)
hūlúhūlúxīlì。
娑啰娑啰。(43)
suōlàsuōlà。
悉唎悉唎。(44)
xīlìxīlì。
苏嚧苏嚧。(45)
sūlúsūlú。
菩提夜·菩提夜。(46)
pútíyè·pútíyè。
菩驮夜·菩驮夜。(47)
pútuóyè·pútuóyè。
弥帝利夜。(48)
mídìlìyè。
那啰谨墀。(49)
nālàjǐnchí。
地利瑟尼那。(50)
dìlìsènínā。
婆夜摩那。(51)
póyèmónā。
娑婆诃。(52)
sāpóhē。
悉陀夜。(53)
xītuóyè。
娑婆诃。(54)
sāpóhē。
摩诃悉陀夜。(55)
móhēxītuóyè。
娑婆诃。(56)
sāpóhē。
悉陀喻艺。(57)
xītuóyùyì。
室皤啰耶。(58)
shìpólàyē。
娑婆诃。(59)
sāpóhē。
那啰谨墀。(60)
nālàjǐnchí。
娑婆诃。(61)
sāpóhē。
摩啰那啰。(62)
mólànālà。
娑婆诃。(63)
sāpóhē。
悉啰僧·阿穆佉耶。(64)
xīlàsēng·āmùqiéyē。
娑婆诃。(65)
sāpóhē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)
sāpómóhē·āxītuóyè。
娑婆诃。(67)
sāpóhē。
者吉啰·阿悉陀夜。(68)
zhějílà·āxītuóyè。
娑婆诃。(69)
sāpóhē。
波陀摩·羯悉陀夜。(70)
bōtuómó·jiéxītuóyè。
娑婆诃。(71)
sāpóhē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)
nālàjǐnchí·póqiélàyē。
娑婆诃。(73)
sāpóhē。
摩婆利·胜羯啰夜。(74)
mópólì·shèngjiélàyè。
娑婆诃。(75)
sāpóhē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)
námóhélàdánā·duōlàyèyē。
南无阿利耶。(77)
námóālìyē。
婆嚧吉帝。(78)
pólújídì。
烁皤啰夜。(79)
shuòpólàyè。
娑婆诃。(80)
sāpóhē。
唵·悉殿都。(81)
ōng·xīdiàndū。
漫多啰。(82)
mànduōlà
跋陀耶。(83)
bátuóyě。
娑婆诃。(84)
sāpóhē。
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