生命一词应当解读为“生-命”，活着的时候才有命，有命才能活着，二者是互相依赖互相支持的共同体。人的生存表现为“生死之间的途程”，命运就是这个途程的边界和展开框架。命运并不是预先确定的决定人如何如何的东西，也不是任何意义上的不可避免的“必然性”。命运随着人的出生才开始运作，给每一个个人分配了生存的边界和框架。个人生命途中遭遇的各种随意性，都是在命运的框架中才能起作用。随意的东西或自由选择，可以调整命运的展开方式和展开状态，但不能改变命运的边界和框架，这也是古人所谓的“天命”——上天给与的生存道路。命运与自由并不冲突。命运总是神秘的，人们经常感受到命运的力量，但人们常常不能理解它，人们需要经历千辛万苦才能领悟命运。 作文能力提升，就来易优作文,https://www.euzw.nEt
人的生命的展开受到两个极端的界限的限制——出生和死亡。诗人们常说，生命是两个永恒黑暗之间的一次闪电。这是在暗示生命的过程性、有限性和独一性特征。常识也总在教导人们：生命只有一次。
死亡对于生命的意义，先哲们和文人们早有多种论说，“生命中包含着死亡的种子”；“理解了死，才能珍惜生”；“死就是永睡不醒”；等等。死，往往也被赋予某种价值。儒家教导人们要“舍生取义”；道家告诫人们“生死两忘”；司马迁也倡导“重于泰山”的死亡；常识也教导人们，“人终有一死，死亡是生命的结束，是一生的完成”。宗教对待死亡的态度更上一层。佛教教导说，“死是解脱，也是轮回的开始”；基督教教义说，“死是进入天堂的条件”。
上述种种说法虽有差异，都表达出了死对于生的重要性。从存在主义角度来看，死的意义还更加独特而至关重要。把死亡理解为生命的终结，这是不错的，但还远远不够。死虽然可以作为生命结束的标志，但死不在生命之外，死就在生命之中。人活着的时候，人才“拥有”死亡，死是生的最极端的可能性。人一旦死了，人就不再拥有死亡了。死只能在生中被拥有，而不能在生之外被拥有。只有人才是“有死者”，神仙“不死”，物“无死”。（动物虽然也能亡故，但动物并不像人那样依赖和理解死亡。动物既不像人那样“有死”，也不像物那样“无死”。） 在线作文批改系统，<a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</A>
死还规定着生命的长度和属人的时间的界限。生命维度中的未来，就是由死所规定的。生命的展开的一般形式，表现为“向死而去”，这也是平常所说的“活命等死”。人如果还能有将来，意味着人还不会死，生命离终结还有一段时间和距离。将来就意味着不死，而不死就是回到生存而继续活着。将来并不意味着还没到来的东西，将来已经通过过去而来到了当前。人们的愿望、打算、设想、目标、计划、方案等都是指向未来的，再从未来返回到过去而在当前起作用。由于死终将到来，生命的未来就是有限的，对某些想做的事情来说就会缺少时间（未来），因而人们才会着急。
生命的另一个边界即出生，对人的意义也十分巨大。常识经常教导人们，人的出身不能选择，生在谁家都是命。即使是一个“弃婴”，也拥有了他（她）的命和运。任何一个生命的出现，就像被上天或上帝抛撒的种子，在此时此地的世界中发芽了，开始了他（她）的命运途程。人总是被抛向一个世界，一个与他人共在的世界。出生（出身）和家庭，就是人的在一个世界中的命运的开端，规定了生命早期的基本方式和特征。命运的展开和持续就是个人的历史，这个生命就是这样生存着而成为今天的他（她）自己。 苏州小升初语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.euzw.net/miniform/view_17.html>苏州小升初语文阅读写作培训课程推荐</a>。
人的过去和历史属于他（她）的生命和命运，时代和他人参与了构成他（她）的历史和命运。他（她）之所以是他（她）自己，这是由他（她）的历史和命运决定的。过去并不是消失了的事件、实事和经历，过去仍然存在于生命之中。只要人的生命还没有终结，人的过去就一直在着。过去不仅不会消失，往往还可能走在生命的前头，引导生命如何展开，这就是历史的力量。人的生活往往表现为“重复”，从“过日子”和“习惯”这两个词语的使用含义中就能明白。今天与昨天、这一周与上一周、这个月与上个月、今年与去年，好像都是重复着相同的模式与状态。
过去作为历史虽然不能再改变了，但过去会不断地被重新理解和解释，随着生命的展开持续，对过去的理解和解释会不断变化的。随着命运的展开，过去在生命整体中的位置和比重会不断变化的。人们常说不要沉湎于过去，要善于遗忘，要告别过去，要着眼未来，要轻装前进。然而，过去是不能有意地去忘记的，每一次忘记过去的企图和做法，反而是对过去记忆的重新巩固。过去是构成生命的不可或缺的重要部分，过去只能重新理解、解释和评价。人的过去对他的意义不同，有人要保持和牢记过去，有人要摆脱和忘记过去。忘记过去是不可能的，摆脱过去也要依靠时间。通过无数次对过去的重新理解和解释，从生命和命运的整体出发，为过去安排一个适当的位置，过去才有可能被摆脱了，即过去不再经常地、强烈地干扰当前的生活了。但过去并不消失，仍然还会偶尔地起作用。 易优作文投稿、作文评价系统，https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/
生命时间也是由将来、过去和现在构成。自然科学告诉我们，时间是一支从过去经现在射向未来的箭，它是不可逆的，它是客观的，它是无始无终的。哲学家和诗人也说，时间是永恒的现在。然而，人的生命时间却是有终的，仿佛是从不确定的未来发出的。死拒绝了向它本身而去的生，给出了返回到过去曾经生存的、停留在当前的时间。生命时间不是线性的钟表时间，它的结构是网状的循环模式。人出生的刹那，死就来到了生命中为生命所拥有，时间就在未来（死）和过去（生）之间循环往复，通过现在或当前而实行着展开。现在是对未来的接收，当前是对过去的保存。现在不是生命的一个独立的阶段，它受未来和过去的左右，它只是未来和过去之间循环往复的环节通道。当下是重要的，但人不能停留在当下，人也不能单独地把握住当下。人只能通过将来和过去的循环往复而实现和拥有当前。
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生命通过时间而展开，表现为经历（历史）和性格（命运）。生命尽管被命运限制在一个世界中，并不意味着人就要听天由命和无所作为。命运作为生命展开的边界和框架，并没有指定生命的方式和状态，尤其是命运无法规定一个生命对他的命运的理解。人与人的差别，除了命运规定的边界、框架和道路之外，除了个人的历史之外，就显示为人怎样去理解他自己的命运。
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