眉可以集中体现人的容貌、情感和性格。“眉清目秀”是对人容貌的赞美;“眉开眼笑”、“愁眉苦脸”是对人不同心情的描述;“横眉冷对千夫指”则是反映对黑暗统治敢于反抗和斗争的“硬骨头”精神。
由于眉的传神作用,古代人们就开始画眉。《诗经·硕人》中有赞扬卫庄公夫人庄姜“碟首蛾眉”的诗句;秦时,“秦皇宫内尽翠眉”;三国,“魏武帝令宫人画青黛眉、连头眉”。在封建社会繁荣时期的唐代,画眉则蔚成风气。“教女十则”之一的“修饰仪容”即以画眉为主要内容。
唐代妇女画眉的方法,先将眉毛刮去,再以黛画眉。“黛”是一种黑色的矿石,研细兑水。还有“铜黛”、“螺子黛”等。铜黛即铜绿。螺子黛则是一种更高级的黑色矿石,传说是波斯贡品,价值昂贵,为皇宫中极少数人所用。下层百姓中的妇女,只有用柳条烧焦制成柳炭条作黑色颜料。一般画眉按施黛多少、轻重称为“青黛”、“粉黛”、“翠黛”“黑烟黛”和“蛾绿”等等。
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唐代妇女画眉的眉式,名称很多。似蛾之须为“秀眉”;象蛾之翅为“蛾眉”;将眉毛边缘处的颜色向外均匀晕散称“晕眉”;清黛点眉细长叫“柳眉”等等。唐玄宗曾令画工作过十眉图,把眉的不同样式按图谱记录下来让宫女挑选使用。一曰鸳鸯眉;二曰小山眉;三曰五岳眉;四曰三峰眉;五曰垂珠眉;六曰月棱眉;七曰分梢眉;八曰涵烟眉;九曰拂云眉;十曰倒晕眉。此十眉只是唐玄宗的喜好,当时流行的其它许多眉式及有名的“柳叶眉”都尚未列入。
唐代眉妆,丰富多彩。眉美之极,在于气韵,唤起文人贵族的万种风情,唐诗记载中比比皆是。如李贺《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹水绿”;白居易《上阳白发人》:“清黛点眉眉细长,天宝末年时世妆”等。当然也有一些不是赞美、欣赏的诗句,如骆宾王《讨武曌檄文》中,蛾眉不肯让人,狐媚偏能惑主,也免不了从眉角说起。自唐以后,文人词作对画眉有了更多地描写。宋代历元范的“叶叶柳眉齐抹翠,梢梢花脸争匀白”;洪适《眼儿媚》的“瀛仙好客过当时,锦幌出蛾眉”;姜夔《感皇恩》的“歌笑见馀妍,情生眄睐,拥髻扬蛾黛”等。在众多的赞眉诗词中,因为文人们对于女性美眉的独有情结,留下了诸多典故。唐代张祜在《集灵台》词中写到:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”这里的“淡扫蛾眉”是恰到好处,并不浓妆艳抹,美得自然。因而“淡扫蛾眉”、“蛾眉”、“蛾黛”、“柳眉”、“柳黛”等等这一类描写女性美眉的词语就成为美貌女子的代称。唐代王建有一首《寄蜀中薛涛校书》的诗:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子于今少,管领春风总不如。”以“扫眉才子”称赞薛涛为有才华的女子,从此“扫眉才子”便成了才华出众女子的专用成语。
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古代不但女子重视画眉,也有丈夫为其妻子画眉的故事。成语中“京兆画眉”说的就是汉代京兆人张敞为妻子画眉的事,后来被引用为夫妇相爱的典实。“京兆画眉”也可以和“举案齐眉”合为一个成语“画眉举案”,是以张敞为妻子画眉和孟光为丈夫送饭的典故比喻夫妻互敬、互爱。唐代徐安期有一首诗《催妆》,“传闻烛下调红妆,明镜台前别作春。不须面上浑妆卸,留着双眉待画人。”写得是妻子作好化妆前的准备,等待他去画眉的事。改革开放以来,化妆美眉的现象已经延展到成年女性的各个年龄段,当丈夫的也不妨学学张敞、徐安期,应该说对建设和谐家庭是会十分有益的。
2010.12.17.
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