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(散文随笔)石不能言最可人


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(散文随笔)石不能言最可人

  五色水,浮昆仑。潭在面,出黑云。挂龙怪、烁电痕。下震霆,泽后坤。极变化,阖道门。这是米芾赞美灵璧石的诗篇。
  灵璧石之所以被历代所推崇,是因为灵璧石是会唱歌的石头。远在三千年前殷代,人们就发掘用于制作重要的乐器。其质地坚韧细密,叩之有声,能击打出八种音律,因此称为磬石和八音石。精美的石头会唱歌,我国第一颗人造卫星演奏的《东方红》乐曲,就是灵璧石编磬的杰作。
  “试观烟云三山外,都在灵峰一掌中”。灵璧石居我国观赏石之首,大者高广数丈,可置于园林庭院,立足为山,峰峦洞壑,岩岫奇巧,如临华岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸缀石、草坪散石点缀。小者可供于厅堂斋馆,或装点盆景,肖形状物,妙趣横生。 在线作文批改系统,<a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</A>
  苏州园林、开封寺院、广州中山堂、北京故宫等地,都收藏有大型的灵璧石。南京中山陵落成,用灵璧石镌刻着《总理遗嘱》全文,代表民众对孙中山先生的虔诚敬意。
  灵璧石玲珑剔透,坚固稳重。或卧或立,肖形状物,妙趣天成,有天然形成之美,让人浮想联翩。具有英石、太湖石的嶙峋,以天然形成各种动物形态而取胜。集质、声、形、色于一体,集“瘦、漏、透、奇、皱、丑”于一身。
  相传,在北宋时,有人取磬云石制作砚台,雕刻上“灵璧小峰”的画面,献给当朝皇帝宋徽宗,宋徽宗对雕砚十分喜爱,便信手在小峰旁刻书“山高月小,水落石出”八个字。从此,灵璧磬石身价倍增,更加引人瞩目。到了明、清两代,各地来灵璧采磬石者越来越多。据《灵璧县志》记载:“石之灵光闪烁,色如壁玉。”“灵璧”二字由此而得名。 易优作文批改系统,易优作文批改、易优作文点评 <a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优作文批改</A>
  走进灵璧渔沟镇,各种灵璧石摆满路旁,琳琅满目,千姿百态。
  灵璧磬云石,通身漆黑,质地坚韧致密,音质清脆,外形轮廓跌宕起伏、沟壑深邃、形态各异,时有穿透、空灵之洞穴。天然形成山峰者为上品,自然形成动物或人物肖像的为珍品。.黑地白纹灵璧,石质坚硬细密,并间杂粗细不等的白色方解石条纹,纹理状似蟹爪蟠螭,黑白分明,是灵璧石中的佳品。.灰灵璧,通体灰黑,质地细密,音质沉闷,外形怪异。灰灵璧常以天然呈现动物形态,而使人拍案叫绝。动物姿态形神兼备,栩栩如生,往往使人怀疑是一尊雕塑作品。是藏石中的精英,是造型石中不可多得的珍品。灵璧龟纹石,音质、形态、石质基本与黑灵璧相似,不同的是其跌宕起伏的形态之石表,凸现着纵横密布的龟裂纹,是灵璧石中最为名贵的品种。
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  五彩灵璧石,质地细腻,色彩有棕色、棕褐、土红、赭黄及以上各种色彩相互缠绕等。彩灵璧以色彩取胜,基本上没有动物的形状,其音质沉闷或无声。彩灵璧中偶有自然形成层层洞穴之状,极似行云流水之形态,使人觑之仿佛听到潺潺流水之声,犹有川流不息、永不枯竭之感受,使人的心境骤然升华。彩灵壁以天然具洞穴,形态轻盈、色泽鲜亮为上品。.图案灵璧,质地复杂,外表粗糙,色有青灰、褐黄等,并缠绕层层灰黑纹,常以构成各种图案而为藏石者所青睐。.白灵璧,质地极为细腻,雪白似玉,是方解石和白云岩或石膏石的聚合体。白灵璧常以垒块成状,或粘缀土黄砂质岩而成独特的景石,无奇形怪状之貌,惟有冰肌玉骨之韵。.灵璧叠层石,其外表形态与灰灵璧极为相似,有的又似页岩中的千层石。但其石表纹理中,无不明显裸露藻类植物的痕迹,个别的藻类痕迹呈螺旋状排列。叠层石常以卧式之状作供石,有行云流水之韵、山丘梯田之貌。偶尔有人物或动物之状态问世,但极为罕见。如有,可谓是灵璧石中的绝品。

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  灵璧黎梁石,常见的以土色为主,偶有土黄或土黄中泛微绿之色,质地较细嫩,形态独特。黎梁石以层次越高,洞穴越多为上品。黎梁石亦偶有类似动物状造型的珍品,其形态逼真,憨态可掬,惟妙惟肖之极,令人有呼之欲出之感。其外表往往粘附一层被蚀化的砂石痕迹,容易鉴辨;因此,更受人推崇和收藏,是灵璧造型石中惟一不可作伪的良品。
  一块好的灵璧石要具有形态美、色彩美、神韵美。这一块块灵秀神奇的灵璧石,无不是大自然的神来之笔,散逸着天地的神秘和灵气,赢得我们的无限爱恋。
  灵璧石久负盛名,为历代帝王将相、文人雅士所钟爱,更受到广大爱石者的青睐。综观古今,上逮秦汉,下迄明清,很多诗人专家,书画我们,名贤高士,大都与石结下不解之缘。爱石、寻石、藏石、咏石、画石;论石,从中体石悟道,把人世间人、事、物的真善美与自然美化成笔底波涛,凝铸成超凡绝俗传之永存的艺术丰碑。这些哲人高士,他们从浑浑噩噩的顽石中明道冶德,开灵启智,感悟人生,完善人生。

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  在中国赏石文化的历史长河中,一块“灵璧石研山”的收藏最具传奇。
  一句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。使南唐后主李煜在文坛流芳千古。而李煜爱灵璧石,藏“灵璧石研山”同样也被后人传为佳话,据《铁围山丛谈》记:南唐后主李煜有奇石“灵璧研山”,即有墨池的灵璧石,经长愈尺,前耸三十六峰皆大如手指,高者名华峰。参差错落者为方坛,依次日岩、玉笋等。各峰均有其名,又有下洞三折而通上洞。左右则因两岸陂陀中凿为砚。李煜十分珍爱,在兵临城下,江山易手之时,仍痴迷“国破石头在”宁愿当俘虏也舍不丢下灵璧石逃命,最终被俘,真可谓不恋江山爱美石。
  传说在宋代大书法家米芾新婚之夜,其夫人李氏将传家之宝“灵璧研山”赠送给米芾。李氏是李煜后世之孙。在相赠“灵璧研山”时约法三章“不得将此转送于他人”。米夫人之所以将此“灵璧研山”送予米芾,米芾爱石如命;又是书画家,对“灵璧研山”可赏可用;灵璧石是恒古不变之物,象征夫妻恩爱永恒。
  米芾是一个经奇蹈险,要必已出,以崖绝魁垒为工的书法艺术家。因与书画院博士蔡京是同窗,经蔡京介绍,宋徽宗召见了米芾,见米芾书画超群,剑拔驽张,字里行间处处显露出才气横溢,将书法的的意趣发挥的淋漓尽致,深受宋徽宗的赏识。两人一见如故,爱书画,喜赏石,情投意合,行影不离,并经常彻夜长谈,废寝忘食。宋徽宗为能使米芾常陪伴左右,召米芾为书画院博士,赐于便殿,免去蔡京书画院博士之职。一日米芾酒后与宋徽宗谈论起灵璧石,一时高兴,便将定情之宝“灵璧研山”请宋徽宗观赏。宋徽宗观后十分激动,露索石之意,米芾装醉卖傻,趁其不注意,突然从徽宗手里夺过来,抱在怀里哈哈大笑。宋徽宗无耐,顺口说一句:“像个颠子”,据说这也是“米颠”的由来。
  宋徽宗也是爱石如命,没有得到“灵璧研山”,心里闷闷不乐,知道蔡京和米芾是同窗,便召见蔡京,让其说服米芾相赠“研山”。蔡京在宋朝是出名的奸臣,对米芾软硬兼施,米芾不从,便以王羲之的“鹅”字相换,米夫人便以一罐大头菜相送。蔡京被免去书画院博士之职怀恨在心,便将大头菜说成“灵璧研山”献于宋徽宗,栽脏米芾欺君之罪。将米芾投入大牢,又用王羲之“鹅”字作证据,诬告米芾思念前朝,有谋反之罪,以杀头相威胁,让其交出“灵璧研山”。米芾面对石头和人头,一心不能顾两头的抉择,丢了人头也保不住石头。大殿上,米芾对大头菜换王羲之的“鹅”字的经过,向宋徽宗禀明,但宋徽宗得不到“灵璧研山”,是不会放米芾。米夫人万般无奈之下,手捧“灵璧研山”直闯金殿,献于徽宗皇帝。米芾悲痛欲绝,怨自己秘宝示人,才卷进是非网罗。求宋徽宗开恩,让其再用“灵璧研山”一次。米芾对“灵璧研山”三叩九拜,放声歌道:“深山里灵石一块,天地间混沌一砣。白云深处悠高卧,洁身自好引墨为歌,浓淡干湿变五色,纵情四海挚山河。”拜毕,奋笔疾书:“五色水,浮昆仑。潭在面,出黑云。挂龙怪、烁电痕。下震霆,泽后坤。极变化,阖道门”。书毕投笔昏倒,《研山铭》成为米芾赞美灵璧石流传千古的诗篇!
  米芾爱石、拜石、痴石,在常人眼里好像违世异俗,孰不知米芾在书法、绘画上的深邃造就,正因为他体石悟道,丘壑内营,活化了他的精力灵愫,才营造出如此郁礴宏博气傲天穹的艺术境界。
  石文化是一种发现的艺术,也是一种心境艺术。
  古人说:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处”。人石缘缘相机,致知格物之力。灵璧石外在的奥妙如梦如幻般,内在的深邃发人至爱。人苟石意,心石融合。人石感应,爱之尤切。情炽猎猎,意境悠远。泰然于乾坤之间,坦荡于大地之上。天工造物,皆善其美,更宏其伟。
  古往今来,多少帝王将相,高人雅士,读万卷书,行万里路,踏遍青山,领略风光之后,便思量着缩地为尺,囊入自家殿堂斋室,于斗室之间尽享山水之泰然,于神交境界陶冶自家性情。灵璧石,它是掌中山河,案上乾坤,令人百看不厌,爱不释手。饭后茶余,细细品味,可领略无穷情趣。
  “花如解语还多事,石不能言最可人”。观石之沧桑痕迹最能养性怡情,品石之古朴韵味能使人产生无限美好的情思与遐想,闲暇对坐,一瓯清茗,神趋其中,琴韵画意,顿发清思,把人带入另一境界,得到一次心灵的陶冶。
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《(散文随笔)石不能言最可人》添加时间:2025-05-22;更新时间:2025-05-22



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